'Of Studies' di Francis Bacon

Francis Bacon, il primo grande saggista inglese, commenta con forza Di studi sul valore della lettura, della scrittura e dell'apprendimento.

Nota la dipendenza di Bacon da strutture parallele (in particolare tricoloni) in questo conciso saggio aforistico. Quindi, confronta il saggio con il trattamento di Samuel Johnson sullo stesso tema più di un secolo dopo Sugli studi.

La vita di Francis Bacon

Francis Bacon è considerato un uomo rinascimentale. Ha lavorato come avvocato e scienziato per tutta la vita (1561-1626.)

L'opera più preziosa di Bacon ha riguardato concetti filosofici e aristotelici a supporto del metodo scientifico. Bacon è stato procuratore generale e Lord Cancelliere d'Inghilterra e ha ricevuto la sua formazione da diverse università tra cui il Trinity College e l'Università di Cambridge.

Bacon ha scritto oltre 50 saggi a partire da "Of" nel titolo e seguendo il concetto, come Di verità, Di ateismo e Di discorso.

Alcuni fatti interessanti su Bacon:

• Lo zio di Bacon era il signore custode della regina Elisabetta I. Aiutò a simboleggiare le approvazioni per i documenti chiave.
• È noto come il padre del metodo scientifico che è stato influenzato dal suo metodo baconiano basato sulla ragione e sull'osservazione.
• Si dice che Bacon fosse per lo più attratto dagli uomini, a causa del suo tardivo matrimonio nella vita, tra le altre teorie.

Interpretazioni di 'Of Studies'

Il saggio di Bacon esprime diversi commenti in Di studi che può essere interpretato come segue:

• Lo studio è utile per una migliore comprensione e fornisce una conoscenza che sviluppa esperienza, così come un personaggio che cresce.
• La lettura offre gioia e divertimento, ornamenti e sfilate e la capacità di avere successo.
• Bacon si espanse su diversi campi di studio a seconda del proprio obiettivo; per esempio, per padroneggiare la chiarezza con il linguaggio, studiare la poesia.

Di studi estratto di Francis Bacon *

"Gli studi servono per la gioia, per l'ornamento e per l'abilità. Il loro principale uso per la gioia è la riservatezza e la pensione; per l'ornamento, è nel discorso; e per l'abilità è nel giudizio e nella disposizione degli affari. Per gli uomini esperti possono eseguire, e forse il giudice dei particolari, uno per uno, ma i consigli generali, le trame e lo smistamento degli affari, vengono meglio da quelli che sono stati imparati. Trascorrere troppo tempo negli studi è un bradipo; usarli troppo come ornamento, è affezione; giudicare interamente secondo le loro regole, è l'umorismo di uno studioso. Essi perfezionano la natura e sono perfezionati dall'esperienza: poiché le capacità naturali sono come piante naturali, che necessitano di potatura, dallo studio; e gli studi stessi danno anche indicazioni molto in generale, tranne per il fatto che sono vincolati dall'esperienza. Gli astuti condannano gli studi, gli uomini semplici li ammirano e gli uomini saggi li usano; poiché non insegnano il loro uso personale; ma questa è una saggezza senza di loro, e sopra di loro, vinta da osservazione. Leggi per non contraddire a e confutare; né credere e dare per scontato; né per trovare discorsi e discorsi; ma pesare e considerare. Alcuni libri devono essere assaggiati, altri da ingoiare e alcuni da masticare e digerire; cioè alcuni libri devono essere letti solo in parte; altri da leggere, ma non curiosamente; e alcuni pochi da leggere interamente e con diligenza e attenzione. Alcuni libri possono anche essere letti dal deputato, ed estratti da essi fatti da altri; ma questo sarebbe solo negli argomenti meno importanti, e nel tipo più cattivo di libri, altrimenti i libri distillati sono come comuni acque distillate, cose appariscenti. Leggere rende un uomo pieno; conferenza un uomo pronto; e scrivere un uomo esatto. E quindi, se un uomo scriveva poco, doveva avere un grande ricordo; se conferiva poco, aveva bisogno di avere un ingegno presente: e se leggeva poco, aveva bisogno di molta astuzia, per sembrare di sapere che non lo era. Le storie rendono gli uomini saggi; poeti spiritosi; la matematica sottile; filosofia naturale profonda; tomba morale; logica e retorica in grado di contendere. Abeunt studia nei costumi [Gli studi passano e influenzano le maniere]. No, non vi è alcuna pietra o impedimento nell'ingegno, ma può essere elaborato da studi di adattamento; come le malattie del corpo possono avere esercizi appropriati. Il bowling fa bene alla pietra e alle redini; sparando per i polmoni e il seno; dolce camminata per lo stomaco; cavalcando per la testa; e simili. Quindi se l'umorismo di un uomo vaga, lascia che studi la matematica; poiché nelle dimostrazioni, se il suo ingegno non viene mai chiamato via così poco, deve ricominciare. Se la sua intelligenza non è in grado di distinguere o trovare differenze, lascia che studi gli Scolari; perché lo sono settori cymini [spaccature di peli]. Se non è in grado di ribaltare le questioni e di chiamare una cosa per dimostrarne e illustrarne un'altra, lascia che studi i casi degli avvocati. Quindi ogni difetto della mente può avere una ricevuta speciale. "

* Bacon pubblicò tre edizioni dei suoi saggi (nel 1597, 1612 e 1625) e le ultime due furono contrassegnate dall'aggiunta di altri saggi. In molti casi, sono diventati opere estese da edizioni precedenti. Questa è la versione più nota del saggio Di studi, tratto dall'edizione del 1625 di Saggi o Consigli, civili e morali.

Di seguito, per motivi di confronto, è la versione della prima edizione (1597).

"Gli studi servono per i passatempi, per gli ornamenti, per le abilità; il loro uso principale per i passatempi è nella riservatezza e nella pensione; per ornamenti nel discorso; e per capacità di giudizio; per uomini esperti possono eseguire, ma uomini istruiti sono più adatti a giudicare e censurare Trascorrere troppo tempo in essi è pigrizia; usarli troppo per ornare è affetto; giudicare interamente secondo le loro regole è l'umorismo di uno studioso; perfezionano la natura e sono essi stessi perfezionati dall'esperienza; gli uomini furbi li disprezzano , gli uomini saggi li usano, gli uomini semplici li ammirano, perché insegnano non il loro uso, ma che esiste una saggezza senza di loro e sopra di loro vinta dall'osservazione. Leggi non per contraddire né per credere, ma per valutare e considerare. Alcuni libri sono da gustare, altri da deglutire e alcuni da masticare e da digerire: cioè alcuni devono essere letti solo in parti, altri da leggere ma con curiosità e alcuni da leggere interamente con diligenza e attenzione. fare un uomo pieno, fare una conferenza pronta e w riting un uomo esatto; quindi, se un uomo scrive poco, aveva bisogno di un grande ricordo; se conferiva poco, aveva bisogno di un ingegno presente; e se leggeva poco, aveva avuto bisogno di molta astuzia per sembrare che non sapesse. Le storie fanno uomini saggi; poeti spiritosi; la matematica sottile; filosofia naturale profonda; tomba morale; logica e retorica in grado di contendere ".