Margaret Sanger, fondatrice di Planned Parenthood, ha lavorato prima come infermiera, dove ha imparato in prima persona i problemi di salute e sociali di troppe gravidanze. Margaret Sanger ha trascorso del tempo in prigione per lottare per l'educazione sessuale e per distribuire informazioni contraccettive e contraccettivi. Margaret Sanger visse abbastanza a lungo per vedere la pratica del controllo delle nascite dichiarata un diritto costituzionale (per le coppie sposate) nel 1965.
Nessuna donna può definirsi libera chi non possiede e non controlla il proprio corpo. Nessuna donna può definirsi libera fino a quando non può scegliere consapevolmente se sarà o non sarà madre.
Una maggiore comprensione e pratica della paternità pianificata, attraverso l'uso di misure contraccettive prescritte da medici e cliniche, significherà che ci saranno bambini più forti e sani e meno bambini difettosi e handicappati incapaci di trovare un posto utile o felice nella vita.
La donna deve avere la sua libertà, la libertà fondamentale di scegliere se sarà o meno una madre e quanti figli avrà. Indipendentemente dall'atteggiamento dell'uomo, quel problema è suo e, prima che possa essere suo, è solo suo. Attraversa la valle della morte da sola, ogni volta che nasce una bambina. Poiché non è né il diritto dell'uomo né dello stato a costringerla a questo calvario, quindi è suo diritto decidere se la sopporterà.
Ovunque guardiamo, vediamo la povertà e le famiglie numerose andare di pari passo. Vediamo orde di bambini i cui genitori non possono nutrire, vestire o educare nemmeno la metà del numero nato da loro. Vediamo madri malate, molestate, distrutte la cui salute e nervi non possono sopportare la tensione di ulteriori figli. Vediamo i padri diventare scoraggiati e disperati, perché il loro lavoro non può portare il salario necessario per mantenere le loro famiglie in crescita. Vediamo che quei genitori che sono i meno adatti a riprodurre la razza stanno avendo il maggior numero di figli; mentre le persone di ricchezza, svago e istruzione stanno avendo piccole famiglie.
È la nostra esperienza, come lo era il nostro obiettivo, che a causa della distanza tra i bambini e della cura adeguata delle madri, i tassi di mortalità sarebbero stati ridotti. Ora è un dato di fatto che a causa del controllo delle nascite, il tasso di sopravvivenza tra madri e bambini è più elevato. C'è meno sofferenza per tutti i gruppi.
La donna non deve accettare; lei deve sfidare. Non deve essere stupita da ciò che è stato costruito intorno a lei; deve riverire quella donna che lotta per esprimersi.
Quando la maternità diventa il frutto di un profondo desiderio, non il risultato di ignoranza o incidente, i suoi figli diventeranno il fondamento di una nuova razza.
Un atto sessuale reciproco e soddisfatto è di grande beneficio per la donna media, il suo magnetismo è benefico per la salute. Quando non è desiderato da parte della donna e non dà risposta, non dovrebbe aver luogo. La sottomissione del suo corpo senza amore o desiderio è degradante per la sensibilità più fine della donna, nonostante tutti i certificati di matrimonio sulla terra al contrario.
La vera speranza del mondo sta nel mettere il pensiero minuziosamente nel business dell'accoppiamento come in altre grandi aziende.
Contro lo Stato, contro la Chiesa, contro il silenzio della professione medica, contro l'intero meccanismo delle istituzioni morte del passato, sorge la donna di oggi.
La guerra, la carestia, la povertà e l'oppressione dei lavoratori continueranno mentre la donna renderà la vita economica. Smetteranno solo quando lei limiterà la sua riproduttività e la vita umana non sarà più una cosa da perdere.
Nessun despota ha mai lanciato le sue legioni per morire nella conquista straniera, nessuna nazione governata da privilegi è mai scoppiata attraverso i suoi confini, per bloccare l'abbraccio della morte con un altro, ma dietro di loro si profilava il potere trainante di una popolazione troppo grande per i suoi confini e il suo naturale risorse.
Una razza libera non può nascere da madri schiave. Una donna non può scegliere se non dare una misura di quella schiavitù ai suoi figli e alle sue figlie.
La misera povertà riporta di nuovo questa madre in fabbrica (nessuna persona intelligente dirà che va volentieri). È la paura della perdita di un lavoro, i debiti e un'altra bocca da nutrire che la costringe a lasciare questo neonato alle cure di chiunque abbia la stanza per mantenerlo. Qualsiasi amico o vicino che lavora a casa può prendersi cura di questo piccolo waif.
Gli eugenisti implicano o insistono sul fatto che il primo dovere di una donna è verso lo stato; sosteniamo che il suo dovere verso se stessa è il suo primo dovere verso lo stato. Riteniamo che una donna in possesso di un'adeguata conoscenza delle sue funzioni riproduttive sia il miglior giudice del tempo e delle condizioni in cui suo figlio dovrebbe essere portato nel mondo. Sosteniamo inoltre che è suo diritto, indipendentemente da tutte le altre considerazioni, determinare se deve avere figli o meno, e quanti figli deve avere se sceglie di diventare madre.