Le risoluzioni sui diritti delle donne di Seneca cadono nel 1848

Alla Convenzione sui diritti delle donne di Seneca Falls del 1848, l'organismo considerò sia una Dichiarazione di sentimenti, modellata sulla Dichiarazione di Indipendenza del 1776, sia una serie di risoluzioni. Il primo giorno della convention, il 19 luglio, furono invitate solo donne; agli uomini che hanno partecipato è stato chiesto di osservare e di non partecipare. Le donne decisero di accettare i voti degli uomini sia per la Dichiarazione che per le Risoluzioni, quindi l'adozione finale faceva parte degli affari del secondo giorno della convention.

Sono state adottate tutte le risoluzioni, con poche modifiche rispetto agli originali scritti da Elizabeth Cady Stanton e Lucretia Mott prima della convention. Nel Storia del suffragio femminile, vol. 1, Elizabeth Cady Stanton riferisce che le risoluzioni sono state tutte adottate all'unanimità, ad eccezione della risoluzione sul voto delle donne, che era più controversa. Il primo giorno, Elizabeth Cady Stanton ha parlato con forza per aver incluso il diritto di voto tra i diritti richiesti. Frederick Douglass è intervenuto il secondo giorno della convention a sostegno del suffragio femminile, a cui è spesso attribuito il merito di aver oscillato il voto finale per approvare quella risoluzione.

Un'ultima risoluzione è stata introdotta da Lucretia Mott la sera del secondo giorno ed è stata adottata:

risoluto, Che il rapido successo della nostra causa dipenda dagli sforzi zelanti e instancabili di uomini e donne, per il rovesciamento del monopolio del pulpito e per assicurare alla donna una pari partecipazione con gli uomini nei vari mestieri, professioni e commercio.

Nota: i numeri non sono nell'originale, ma sono inclusi qui per facilitare la discussione del documento.

risoluzioni

Mentre, si ammette che il grande precetto della natura è "che l'uomo perseguirà la propria vera e sostanziale felicità", Blackstone, nei suoi Commentari, osserva che questa legge della natura essendo coeva con l'umanità e dettata da Dio stesso, è ovviamente superiore in obbligo a tutti gli altri. È vincolante in tutto il mondo, in tutti i paesi e in ogni momento; nessuna legge umana ha validità se contraria a questa, e le leggi valide derivano tutta la loro forza, tutta la loro validità e tutta la loro autorità, mediatamente e immediatamente, da questo originale; Perciò,

risoluto, Che leggi come il conflitto, in ogni modo, con la vera e sostanziale felicità della donna, siano contrarie al grande precetto della natura e non abbiano alcuna validità; poiché questo è "superiore in obbligo a tutti gli altri".
risoluto, Che tutte le leggi che impediscono alla donna di occupare una tale posizione nella società come impone la sua coscienza, o che la collocano in una posizione inferiore a quella dell'uomo, sono contrarie al grande precetto della natura, e quindi di nessuna forza o autorità.
risoluto, Quella donna è uguale all'uomo - doveva essere così dal Creatore, e il bene più alto della razza esige che lei debba essere riconosciuta come tale.
risoluto, Che le donne di questo paese dovrebbero essere illuminate riguardo alle leggi in base alle quali vivono, che non possono più pubblicare il loro degrado, dichiarandosi soddisfatte della loro posizione attuale, né della loro ignoranza, affermando di avere tutti i diritti loro vogliono.
risoluto, Dal momento che l'uomo, pur rivendicando la propria superiorità intellettuale, si accorda con la superiorità morale della donna, è in primo luogo suo dovere incoraggiarla a parlare e insegnare, poiché ha un'opportunità, in tutte le assemblee religiose.
risoluto, Che la stessa quantità di virtù, delicatezza e raffinatezza del comportamento, che è richiesta alla donna nello stato sociale, dovrebbe essere richiesta anche all'uomo, e le stesse trasgressioni dovrebbero essere visitate con uguale severità sia sull'uomo che sulla donna.
risoluto, Che l'obiezione di indelicità e improprietà, che è così spesso portata contro la donna quando si rivolge a un pubblico, arriva con una grazia molto malata da coloro che incoraggiano, con la loro partecipazione, la sua apparizione sul palco, nel concerto o nel talenti del circo.
risoluto, Quella donna è rimasta troppo a lungo soddisfatta dei limiti circoscritti che le abitudini corrotte e un'applicazione perversa delle Scritture hanno segnato per lei, e che è ora che si muova nella sfera allargata che il suo grande Creatore le ha assegnato.
risoluto, Che è dovere delle donne di questo paese assicurarsi a se stessi il loro sacro diritto alla franchigia elettiva.
risoluto, Che l'uguaglianza dei diritti umani deriva necessariamente dal fatto dell'identità della razza in termini di capacità e responsabilità.
risoluto, quindi, che, essendo investito dal Creatore con le stesse capacità e la stessa coscienza di responsabilità per il loro esercizio, è evidentemente il diritto e il dovere della donna, allo stesso modo dell'uomo, promuovere ogni giusta causa, con ogni giusto mezzo; e soprattutto per quanto riguarda i grandi temi della morale e della religione, è evidente che è suo diritto partecipare con suo fratello all'insegnamento, sia in privato che in pubblico, scrivendo e parlando, con qualsiasi strumento idoneo all'uso, e in tutte le assemblee proprie che si terranno; e questa essendo una verità evidente, che si sviluppa dai principi della natura umana impiantati divinamente, qualsiasi usanza o autorità avversa ad essa, sia moderna che indossando l'erosa sanzione dell'antichità, deve essere considerata come evidente falsità, e guerra con gli interessi dell'umanità.

Alcune note sulle parole scelte:

Le risoluzioni 1 e 2 sono adattate dai commenti di Blackstone, con alcuni testi presi alla lettera. In particolare: "Della natura delle leggi in generale", William Blackstone, Commenti sulle leggi inglesi in quattro libri (New York, 1841), 1: 27-28.2) (Vedi anche: Blackstone Commentaries)

Il testo della risoluzione 8 appare anche in una risoluzione scritta da Angelina Grime e introdotta alla convenzione antislavery femminile del 1837.

Di Più: Convenzione sui diritti della donna delle cascate di Seneca | Dichiarazione dei sentimenti | Risoluzioni delle cascate Seneca | Discorso di Elizabeth Cady Stanton "Chiediamo ora il nostro diritto di voto" | 1848: contesto della Convenzione sui diritti della prima donna

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