Le moderne donne americane sono felici? Le loro vite sono più soddisfacenti di quelle delle donne che vivevano prima dell'emendamento sulla parità dei diritti? Le aspettative sui ruoli di genere stereotipati sono svanite? La società è ancora dominata da un "club per ragazzi" patriarcale?
Wendy Wasserstein considera queste domande nella sua opera vincitrice del Premio Pulitzer, Le cronache di Heidi. Sebbene sia stato scritto più di venti anni fa, questo dramma rispecchia ancora le prove emotive che molti di noi (donne e uomini) sperimentano mentre proviamo a capire la grande domanda: cosa dovremmo fare delle nostre vite?
Prima di tutto, prima che questa recensione continui, dovrebbe essere rivelato che è stato scritto da un ragazzo. Un maschio di quarant'anni. Se il soggetto dell'analisi in una classe di studi sulle donne, il tuo recensore potrebbe essere etichettato come parte della classe dominante in una società di parte maschile.
Si spera, mentre la critica continua, non si presenterà come fanno in modo odioso i personaggi maschili sicuri di sé e amorosi in Le cronache di Heidi.
L'aspetto più forte e accattivante della commedia è la sua eroina, un personaggio complesso che è emotivamente fragile ma resistente. Come pubblico la guardiamo fare delle scelte che sappiamo porterà a angoscia (come innamorarsi del ragazzo sbagliato), ma assistiamo anche a Heidi che impara dai suoi errori; alla fine dimostra di poter avere sia una carriera di successo che una vita familiare.
Alcuni dei temi sono degni di analisi letterarie (per ognuno di voi specialisti inglesi in cerca di un argomento di saggio). In particolare, la commedia definisce le femministe degli anni '70 come attiviste operose che sono disposte a rinunciare alle aspettative di genere per migliorare lo status delle donne nella società. Al contrario, le giovani generazioni di donne (quelle che hanno vent'anni negli anni '80) sono descritte come più orientate al consumatore. Questa percezione è dimostrata quando gli amici di Heidi vogliono sviluppare una sitcom in cui le donne dell'età di Heidi siano "molto infelici. Insoddisfatte, spaventate dall'invecchiare da sole". Al contrario, le giovani generazioni "vogliono sposarsi a vent'anni, avere il loro primo figlio a trenta e fare una pentola". Questa percezione di una disparità tra le generazioni porta a un potente monologo pronunciato da Heidi nella quarta scena, atto secondo. Lei lamenta:
"Siamo tutte donne preoccupate, intelligenti, buone. È solo che mi sento bloccato. E ho pensato che il punto era che non ci saremmo bloccati. Pensavo che il punto fosse che eravamo tutti insieme."
È un sincero appello per un senso di comunità che per Wasserstein (e molti altri autori femministi) non è riuscito a concretizzarsi dopo l'alba del SER.
Come scoprirai più in dettaglio se leggi lo schema della trama qui sotto, Heidi si innamora di un uomo di nome Scoop Rosenbaum. L'uomo è un coglione, chiaro e semplice. E il fatto che Heidi passi decenni portando una torcia per questa sfigata toglie un po 'della mia simpatia per il suo personaggio. Fortunatamente, una sua amica, Peter, la toglie di mezzo quando le chiede di contrastare la sua miseria con i problemi più devastanti che si verificano intorno a loro. (Peter ha recentemente perso molti amici a causa dell'AIDS). È una sveglia molto necessaria.
La commedia inizia nel 1989 con una conferenza presentata da Heidi Holland, una brillante, spesso solitaria storica dell'arte il cui lavoro si concentra sullo sviluppo di una maggiore consapevolezza delle donne pittori, facendo esporre le loro opere in musei altrimenti incentrati sugli uomini.
Quindi la commedia passa al passato e il pubblico incontra la versione di Heidi del 1965, un goffo mostro in una danza del liceo. Incontra Peter, un giovane più grande della vita che diventerà il suo migliore amico.
Flash avanti al college, 1968, Heidi incontra Scoop Rosenbaum, un attraente ed arrogante editore di un giornale di sinistra che le conquista il cuore (e la verginità) dopo una conversazione di dieci minuti.
Gli anni passano. Heidi si lega alle sue amiche nei gruppi di donne. Crea una fiorente carriera come storica dell'arte e professore. La sua vita amorosa, tuttavia, è nel caos. I suoi sentimenti romantici per il suo amico gay Peter non sono corrisposti per ovvie ragioni. E, per motivi difficili da capire, Heidi non può rinunciare a quella Scoop che fa il furfante, anche se non si impegna mai con lei e sposa una donna che non ama appassionatamente. Heidi vuole gli uomini che non può avere e chiunque altro con cui esce sembra annoiarla.
Heidi desidera anche l'esperienza della maternità. Questo desiderio diventa ancora più doloroso quando frequenta la doccia per bambini della signora Scoop Rosenbaum. Tuttavia, alla fine Heidi ha il potere di trovare la propria strada senza marito.
Anche se un po 'datato, Le cronache di Heidi rimane ancora un importante promemoria delle difficili scelte che facciamo tutti quando cerchiamo di inseguire non solo uno ma un'intera manciata di sogni.
Wasserstein esplora alcuni degli stessi temi (diritti delle donne, attivismo politico, donne che amano gli uomini gay) nel suo dramma familiare comico: Le sorelle Rosenweig. Ha anche scritto un libro intitolato bradipo, una parodia di quei libri di auto-aiuto troppo entusiasti.