Tour a piedi, di Robert Louis Stevenson
Share
In questa affettuosa risposta al saggio di William Hazlitt "On Going a Journey", l'autore scozzese Robert Louis Stevenson descrive i piaceri di una passeggiata oziosa nel paese e i piaceri ancora più sottili che vengono dopo - seduti accanto a un fuoco godendosi "viaggi nella Terra di pensiero." Stevenson è noto soprattutto per il suo romanzo Rapito, Treasure Island e Lo strano caso del dottor Jekyll e Mr. Hyde. Stevenson è stato un famoso autore durante la sua vita ed è rimasto una parte importante del cannone letterario. Questo saggio evidenzia le sue abilità meno conosciute come scrittore di viaggi.
Tour a piedi
di Robert Louis Stevenson
1 Non si deve immaginare che un tour a piedi, come alcuni vorrebbero farci immaginare, è semplicemente un modo migliore o peggiore di vedere il paese. Esistono molti modi di vedere il paesaggio altrettanto bene; e nessuno più vivido, nonostante i dilettanti inclinati, che da un treno ferroviario. Ma il paesaggio in un tour a piedi è piuttosto accessorio. Colui che è davvero della fratellanza non viaggia alla ricerca del pittoresco, ma di certi umorismi allegri - della speranza e dello spirito con cui inizia la marcia al mattino, e della pace e della ripetizione spirituale del riposo della sera. Non può dire se si mette lo zaino o se lo toglie, con più gioia. L'eccitazione della partenza lo mette in chiave per quello dell'arrivo. Qualunque cosa faccia non è solo una ricompensa in sé, ma sarà ulteriormente ricompensata nel sequel; e così il piacere porta al piacere in una catena senza fine. È questo che così pochi possono capire; saranno sempre rilassanti o sempre a cinque miglia all'ora; non giocano l'uno contro l'altro, si preparano tutto il giorno per la sera e tutta la sera per il giorno successivo. E, soprattutto, è qui che il tuo overwalker non riesce a comprendere. Il suo cuore si alza contro coloro che bevono la loro curaçao in bicchieri da liquore, quando lui stesso può farlo roteare in un John marrone. Non crederà che il sapore sia più delicato nella dose più piccola. Non crederà che percorrere questa distanza inconcepibile sia semplicemente stupefarsi e brutalizzarsi, e venire alla sua locanda, di notte, con una specie di brina sulle sue cinque intelligenze e una notte senza stelle di oscurità nel suo spirito. Non per lui la mite serata luminosa del camminatore temperato! Non gli è rimasto altro che un bisogno fisico di andare a dormire e un doppio berretto da notte; e anche la sua pipa, se sarà un fumatore, sarà senza gusto e disincantato. È il destino di un tale di prendersi il doppio dei problemi necessari per ottenere la felicità e alla fine perdere la felicità; è l'uomo del proverbio, insomma, che va oltre e va peggio.
2 Ora, per essere adeguatamente goduto, un tour a piedi dovrebbe essere svolto da solo. Se vai in compagnia, o anche in coppia, non è più un tour a piedi in tutto tranne che nel nome; è qualcos'altro e più nella natura di un picnic. Un tour a piedi dovrebbe essere svolto da solo, perché la libertà è essenziale; perché dovresti essere in grado di fermarti e andare avanti, e seguire questa o quella strada, mentre il mostro ti porta; e perché devi avere il tuo ritmo e non trotterellare a fianco di un camminatore campione, né tritare in tempo con una ragazza. E poi devi essere aperto a tutte le impressioni e lasciare che i tuoi pensieri prendano colore da ciò che vedi. Dovresti essere come una pipa per qualsiasi vento su cui giocare. "Non riesco a vedere l'umorismo", dice Hazlitt, "di camminare e parlare allo stesso tempo. Quando sono in campagna, desidero vegetare come la campagna", che è l'essenza di tutto ciò che si può dire sulla questione . Non ci dovrebbero essere schiamazzi di voci al gomito, a barattolo sul silenzio meditativo del mattino. E finché un uomo sta ragionando, non può arrendersi a quella bella intossicazione che proviene da molti movimenti all'aria aperta, che inizia in una sorta di abbagliamento e lentezza del cervello e finisce in una pace che passa comprensione.
3 Durante il primo giorno circa di qualsiasi tour ci sono momenti di amarezza, in cui il viaggiatore si sente più che freddamente verso lo zaino, quando ha quasi la mente di buttarlo fisicamente sopra la siepe e, come Christian in un'occasione simile, " fai tre salti e continua a cantare ". Eppure acquisisce presto una proprietà di facilità. Diventa magnetico; lo spirito del viaggio vi entra. E non appena ti sei passato le cinghie sopra la spalla, le fecce del sonno ti sono state cancellate, ti raddrizzi con una scossa e cadi subito nel tuo passo. E sicuramente, di tutti i possibili stati d'animo, questo, in cui un uomo prende la strada, è il migliore. Certo, se continuerà a pensare alle sue ansie, se aprirà il petto del mercante Abudah e camminerà a braccetto con la strega: perché, ovunque si trovi, e se cammina veloce o lento, le probabilità sono che non sarà felice. E tanto più vergogna per se stesso! Ci sono forse trenta uomini che partono alla stessa ora, e vorrei fare una grande scommessa, non c'è un'altra faccia noiosa tra i trenta. Sarebbe bello seguire, in uno strato di oscurità, uno dopo l'altro di questi viandanti, qualche mattina d'estate, per i primi chilometri sulla strada. Questo, che cammina veloce, con uno sguardo acuto negli occhi, è tutto concentrato nella propria mente; è al suo telaio, tessendo e tessendo, per impostare il paesaggio a parole. Questo scruta, mentre procede, tra le erbe; aspetta vicino al canale per osservare le mosche-drago; si appoggia al cancello del pascolo e non riesce a guardare abbastanza il kine compiacente. E qui ne arriva un altro, che parla, ride e gesticola da solo. Il suo viso cambia di volta in volta, mentre l'indignazione gli lampeggia dagli occhi o la rabbia gli annebbia la fronte. A proposito, sta componendo articoli, offrendo orazioni e conducendo le interviste più appassionate.
4 Un po 'più avanti, ed è come se non comincerà a cantare. E bene per lui, supponendo che non fosse un grande maestro in quell'arte, se si imbattesse in nessun contadino stolido in un angolo; poiché in tale occasione, so a malapena qual è il più travagliato, o se è peggio soffrire la confusione del tuo trovatore, o l'allarme non finto del tuo pagliaccio. Una popolazione sedentaria, abituata, inoltre, allo strano portamento meccanico del comune vagabondo, non può in alcun modo spiegarsi la gaiezza di questi passanti. Conoscevo un uomo che era stato arrestato come un folle fuggiasco, perché, sebbene una persona adulta con la barba rossa, saltò mentre andava come un bambino. E ti stupiresti se ti dicessi tutta la tomba e le teste apprese che mi hanno confessato che, durante i tour a piedi, cantavano e cantavano molto male e avevano un paio di orecchie rosse quando, come descritto sopra, il contadino infausto si rimboccò le braccia da dietro un angolo. E qui, per non pensare che io stia esagerando, è la stessa confessione di Hazlitt, dal suo saggio "On Going a Journey", che è così buono che dovrebbe essere imposta una tassa su tutti coloro che non l'hanno letto:
"Dammi il cielo azzurro sopra la mia testa", dice, "e il prato verde sotto i miei piedi, una strada tortuosa davanti a me e una marcia di tre ore a cena - e poi a pensare! È difficile se io non posso iniziare a giocare su queste solitarie brughiere. Rido, corro, salto, canto per la gioia. "
Bravo! Dopo quell'avventura del mio amico con il poliziotto, non ti sarebbe importato pubblicarlo in prima persona? Ma non abbiamo coraggio al giorno d'oggi e, anche nei libri, dobbiamo tutti fingere di essere noiosi e sciocchi come i nostri vicini. Non è stato così con Hazlitt. E nota quanto appreso (come, appunto, durante il saggio) nella teoria dei tour a piedi. Non è nessuno dei tuoi uomini atletici in calze viola, che percorrono le loro cinquanta miglia al giorno: tre ore di marcia è il suo ideale. E poi deve avere una strada tortuosa, l'epicureo!
5 Eppure c'è una cosa a cui mi oppongo in queste sue parole, una cosa nella pratica del grande maestro che mi sembra non del tutto saggia. Non approvo questo salto e la corsa. Entrambi affrettano la respirazione; entrambi scuotono il cervello dalla sua gloriosa confusione all'aria aperta; ed entrambi rompono il ritmo. Camminare in modo irregolare non è così piacevole per il corpo e distrae e irrita la mente. Considerando che, una volta che sei caduto in un passo equo, non ti richiede alcun pensiero cosciente per tenerlo su, e tuttavia ti impedisce di pensare seriamente ad altro. Come il lavoro a maglia, come il lavoro di un impiegato di copiatura, si neutralizza gradualmente e si addormenta l'attività seria della mente. Possiamo pensare a questo o quello, con leggerezza e allegria, come pensa un bambino, o come pensiamo in un sonnellino mattutino; possiamo fare giochi di parole o enigmi acrostici e scherzare in mille modi con parole e rime; ma quando si tratta di lavoro onesto, quando veniamo a riunirci per uno sforzo, possiamo suonare la tromba più forte e a lungo possibile; i grandi baroni della mente non si raduneranno allo standard, ma siederanno, ciascuno, a casa, scaldandosi le mani sul proprio fuoco e meditando sul proprio pensiero privato!
6 Nel corso di una giornata di cammino, vedi, c'è molta varianza nell'umore. Dall'euforia della partenza, alla felice catarro dell'arrivo, il cambiamento è sicuramente grande. Con il passare della giornata, il viaggiatore si sposta da un estremo all'altro. Diventa sempre più incorporato con il paesaggio materiale, e l'ubriachezza all'aria aperta cresce su di lui con grandi passi, fino a quando non si posiziona lungo la strada, e vede tutto su di lui, come in un sogno allegro. Il primo è sicuramente più luminoso, ma il secondo stadio è il più pacifico. Un uomo non fa così tanti articoli verso la fine, né ride ad alta voce; ma i piaceri puramente animali, il senso di benessere fisico, la gioia di ogni inalazione, di ogni volta che i muscoli stringono la coscia, lo consolano per l'assenza degli altri e lo portano a destinazione ancora contento.
7 Né devo dimenticare di dire una parola sui bivacchi. Arrivi a una pietra miliare su una collina, o in un posto dove vie profonde si incontrano sotto gli alberi; e via va lo zaino, e ti siedi a fumare una pipa all'ombra. Affondi in te stesso e gli uccelli si avvicinano e ti guardano; e il tuo fumo si dissipa nel pomeriggio sotto la cupola blu del cielo; e il sole giace caldo sui tuoi piedi, e l'aria fresca ti fa visita al collo e ti mette da parte la camicia aperta. Se non sei felice, devi avere una coscienza malvagia. Puoi andare in giro tutto il tempo che vuoi sul ciglio della strada. È quasi come se fosse arrivato il millennio, quando getteremo i nostri orologi e guardiamo sopra il tetto, e non ricorderemo più il tempo e le stagioni. Non tenere le ore per tutta la vita è, stavo per dire, vivere per sempre. Non hai idea, a meno che tu non l'abbia provato, di quanto tempo sia infinitamente lungo un giorno d'estate, che ti limiti solo con la fame e porti a termine solo quando sei assonnato. Conosco un villaggio in cui non ci sono quasi orologi, dove nessuno conosce più i giorni della settimana che da una sorta di istinto per la festa della domenica, e dove solo una persona può dirti il giorno del mese, e lei è generalmente sbagliato; e se le persone fossero consapevoli della lentezza del viaggio del tempo in quel villaggio e delle quantità di ore libere che offre, oltre all'affare, ai suoi saggi abitanti, credo che ci sarebbe una fuga da Londra, Liverpool, Parigi e un varietà di grandi città, in cui gli orologi perdono la testa e scuotono le ore uno più velocemente dell'altro, come se fossero tutti in una scommessa. E tutti questi sciocchi pellegrini porteranno ciascuno con sé la propria miseria in un taschino!
8 Va notato, non c'erano orologi nei giorni tanto decantati prima dell'inondazione. Ne consegue, ovviamente, che non c'erano appuntamenti e la puntualità non era ancora stata pensata. "Sebbene tu prenda da un uomo bramoso tutto il suo tesoro", dice Milton, "ha ancora un gioiello rimasto; non puoi privarlo della sua brama." E quindi direi di un uomo d'affari moderno, puoi fare quello che vuoi per lui, metterlo in Eden, dargli l'elisir di vita - ha ancora un difetto nel cuore, ha ancora le sue abitudini commerciali. Ora, non c'è tempo in cui le abitudini commerciali sono più mitigate che in un tour a piedi. E così durante queste soste, come ho detto, ti sentirai quasi libero.
9 Ma è di notte, e dopo cena, che arriva l'ora migliore. Non ci sono pipe da fumare come quelle che seguono una buona giornata di marcia; il sapore del tabacco è una cosa da ricordare, è così secco e aromatico, così pieno e così fine. Se finisci la serata con Grog, possiederai che non c'è mai stato un tale Grog; ad ogni sorso una dolce tranquillità si diffonde intorno agli arti e si trova facilmente nel tuo cuore. Se leggi un libro - e non lo farai mai se non per caso - scoprirai che la lingua è stranamente audace e armoniosa; le parole assumono un nuovo significato; singole frasi possiedono l'orecchio per mezz'ora insieme; e lo scrittore si affeziona a te, in ogni pagina, per la più bella coincidenza di sentimenti. Sembra che fosse un libro che ti sei scritto in un sogno. Per quanto abbiamo letto in tali occasioni, guardiamo indietro con un favore speciale. "Fu il 10 aprile 1798", dice Hazlitt, con precisione amorosa, "che mi sedetti a un volume del nuovo Eloisa, alla locanda di Llangollen, sopra una bottiglia di sherry e un pollo freddo. "Vorrei citare di più, perché al giorno d'oggi siamo dei bravissimi compagni, non possiamo scrivere come Hazlitt. E, a proposito, un volume di saggi di Hazlitt sarebbe un tascabile capitale in un viaggio simile, così come un volume delle canzoni di Heine, e per Tristram Shandy Posso promettere una buona esperienza.
10 Se la sera è bella e calda, non c'è niente di meglio nella vita che oziare davanti alla porta della locanda al tramonto, o sporgersi sul parapetto del ponte, per guardare le erbacce e i pesci veloci. È allora, se mai, che assaggi la giovialità al pieno significato di quella parola audace. I tuoi muscoli sono così piacevolmente rilassati, ti senti così pulito, così forte e così ozioso, che sia che ti muovi o ti sieda immobile, qualsiasi cosa tu faccia è fatta con orgoglio e un tipo di piacere regale. Parli con qualcuno, saggio o sciocco, ubriaco o sobrio. E sembra che una calda passeggiata ti abbia purificato, più di ogni altra cosa, di ogni ristrettezza e orgoglio, e abbia lasciato la curiosità di fare la sua parte liberamente, come in un bambino o in un uomo di scienza. Metti da parte tutti i tuoi hobby, per vedere l'umorismo provinciale svilupparsi davanti a te, ora come una farsa risibile, e ora grave e bella come una vecchia storia.
11 O forse sei lasciato alla tua compagnia per la notte, e il brutto tempo ti imprigiona nel fuoco. Potresti ricordare come Burns, contando i piaceri del passato, si sofferma sulle ore in cui è stato "felice pensiero". È una frase che potrebbe perplesso un povero moderno, che gira su ogni lato da orologi e campanelli e ossessionato, anche di notte, da quadranti fiammeggianti. Perché siamo tutti così impegnati, e abbiamo così tanti progetti lontani da realizzare, e castelli nel fuoco da trasformare in solide dimore abitabili su un terreno ghiaioso, che non possiamo trovare il tempo per viaggi di piacere nella Terra del Pensiero e tra le colline della vanità. Tempi cambiati, infatti, quando dobbiamo sederci tutta la notte, accanto al fuoco, con le mani giunte; e un mondo cambiato per la maggior parte di noi, quando troviamo che possiamo passare le ore senza malcontento ed essere felici di pensare. Abbiamo così tanta fretta da fare, da scrivere, da mettere insieme, per rendere udibile la nostra voce un momento nel silenzio derisorio dell'eternità, che dimentichiamo quell'unica cosa, di cui queste sono solo le parti - vale a dire, vivere. Ci innamoriamo, beviamo molto, corriamo avanti e indietro sulla terra come pecore spaventate. E ora ti chiederai se, una volta fatto tutto, non saresti stato meglio sederti accanto al fuoco a casa ed essere felice di pensare. Stare fermi e contemplare - ricordare i volti delle donne senza desiderio, essere compiaciuti dalle grandi gesta degli uomini senza invidia, essere tutto e ovunque in simpatia, eppure contenti di rimanere dove e cosa sei - non è questo per conoscere sia la saggezza e la virtù e dimorare con la felicità? Dopotutto, non sono loro che portano le bandiere, ma loro che la guardano da una camera privata, che si divertono in processione. E una volta che ci sei, sei nell'umorismo di tutta l'eresia sociale. Non è il momento di mescolare, o di parole grandi e vuote. Se ti chiedi cosa intendi per fama, ricchezza o apprendimento, la risposta è lontana da cercare; e torni in quel regno di leggere immaginazioni, che sembrano così vane agli occhi dei filistei che traspirano dopo la ricchezza, e così importanti per coloro che sono colpiti dalle sproporzioni del mondo e, di fronte alle stelle gigantesche, non possono smettere di dividere le differenze tra due gradi dell'infinitamente piccolo, come una pipa di tabacco o l'Impero romano, un milione di soldi o la fine di un violino.
12 Ti sporgi dalla finestra, la tua ultima pipa puzza di bianco nell'oscurità, il tuo corpo pieno di deliziosi dolori, la tua mente in trono nel settimo cerchio di contenuti; quando improvvisamente l'umore cambia, il banderuola si muove e ti poni ancora una domanda: se, per l'intervallo, sei stato il filosofo più saggio o il più egregio degli asini? L'esperienza umana non è ancora in grado di rispondere, ma almeno hai avuto un bel momento e hai guardato dall'alto in basso tutti i regni della terra. E che fosse saggio o sciocco, il viaggio di domani ti porterà, corpo e mente, in una parrocchia diversa dall'infinito.
