Il mito della creazione azteca che descrive come il mondo ha avuto origine è chiamato la leggenda del Quinto sole. Esistono diverse versioni di questo mito, e questo per alcuni motivi. Il primo è perché le storie sono state originariamente tramandate dalla tradizione orale. Un altro fattore è che gli Aztechi adottarono e modificarono divinità e miti di altre tribù che incontrarono e conquistarono.
Secondo il mito della creazione azteca, il mondo degli Aztechi al tempo della colonizzazione spagnola era la quinta era di un ciclo di creazione e distruzione: credevano che il loro mondo fosse stato creato e distrutto quattro volte prima. Durante ciascuno dei quattro cicli precedenti, diversi dei governarono la terra attraverso un elemento dominante e poi lo distrussero. Questi mondi erano chiamati soli.
All'inizio, secondo la mitologia azteca, la coppia di creatori di Tonacacihuatl e Tonacateuctli (noto anche come il dio Ometeotl, che era sia maschio che femmina) ha dato alla luce quattro figli, i Tezcatlipocas dell'Est, del Nord, del Sud e dell'Ovest. Dopo 600 anni, i figli iniziarono a creare l'universo, compresa la creazione del tempo cosmico, chiamato "soli". Questi dei alla fine hanno creato il mondo e tutte le altre divinità.
Dopo che il mondo è stato creato, gli dei hanno dato luce agli umani. Ma per fare questo, uno degli dei ha dovuto sacrificarsi saltando nel fuoco. Ogni sole successivo è stato creato dal sacrificio personale di almeno uno degli dei. Pertanto, un elemento chiave della storia, come in tutta la cultura azteca, è che è necessario un sacrificio per iniziare il rinnovamento.
Alla fine del quarto sole, gli dei si radunarono a Teotihuacan per decidere chi doveva sacrificarsi per iniziare il nuovo mondo. Il dio Huehuetéotl, il vecchio dio del fuoco, accese un falò sacrificale, ma nessuno degli dei più importanti voleva saltare tra le fiamme. Il ricco e orgoglioso dio Tecuciztecatl, Lord of the Snails, esitò, e durante quell'esitazione, l'umile e povera Nanahuatzin (che significa "pieno di piaghe") saltò tra le fiamme e divenne il nuovo sole.
Tecuciztecatl si lanciò dietro di lui per diventare un secondo sole. Tuttavia, gli dei hanno capito che due soli avrebbero travolto il mondo, quindi hanno lanciato un coniglio a Tecuciztecal e lui è diventato la luna, ecco perché oggi puoi ancora vedere il coniglio sulla luna. I due corpi celesti furono messi in moto da Ehecatl, il dio del vento, che agitò violentemente e violentemente il sole in movimento.
Il Quinto sole (chiamato "4-Movement") è governato da Tonatiuh, il dio del sole. Questo quinto sole è caratterizzato dal segno del giorno Ollin, che significa movimento. Secondo le credenze azteche, questo indicava che questo mondo sarebbe finito per mezzo di terremoti e che tutte le persone sarebbero state mangiate dai mostri del cielo.
Gli Aztechi si consideravano il Popolo del Sole, e quindi il loro dovere era di nutrire il dio Sole attraverso offerte di sangue e sacrifici. In caso contrario, ciò causerebbe la fine del loro mondo e la scomparsa del sole dal cielo.
Alla fine di ogni ciclo di 52 anni, i sacerdoti aztechi hanno celebrato la Cerimonia del Nuovo Fuoco, o "vincolo degli anni". La leggenda dei cinque soli predisse la fine di un ciclo del calendario, ma non si sapeva quale ciclo sarebbe stato l'ultimo. Il popolo azteco avrebbe pulito le loro case, scartando tutti gli idoli domestici, pentole, vestiti e stuoie. Durante gli ultimi cinque giorni, i fuochi si sono estinti e le persone sono salite sui loro tetti per attendere il destino del mondo.
L'ultimo giorno del ciclo del calendario, i sacerdoti avrebbero scalato la montagna delle stelle, oggi conosciuta in spagnolo come Cerro de la Estrella, e osserva l'ascesa delle Pleiadi per assicurarsi che seguisse il suo normale cammino. Un'esercitazione antincendio fu messa nel cuore di una vittima sacrificale; se il fuoco non potesse essere acceso, diceva il mito, il sole sarebbe distrutto per sempre. Il fuoco riuscito fu quindi portato a Tenochtitlan per riaccendere i focolari in tutta la città. Secondo il cronista spagnolo Bernardo Sahagun, la cerimonia del Nuovo Fuoco veniva condotta ogni 52 anni nei villaggi del mondo azteco.
Aggiornato da K. Kris Hirst
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