Sparta - Lycurgus

Dateline: 22/06/99

-- Ritorno a Sparta: uno stato militare --

Sebbene l'evoluzione dei codici della legge greca sia complicata e non possa davvero essere ridotta al lavoro di un singolo individuo, c'è un uomo che si distingue come responsabile della legge ateniese e uno per la legge spartana. Atene aveva il suo Solone e Sparta aveva il suo Licurgo il legislatore. Come le origini delle riforme legali di Licurgo, l'uomo stesso è avvolto nella leggenda. Erodoto 1.65.4 afferma che gli spartani pensavano che le leggi di Licurgo venissero da Creta. Senofonte prende una posizione contraria, sostenendo che Licurgo li ha inventati; mentre Platone afferma che l'Oracolo di Delfi ha fornito le leggi. Indipendentemente dall'origine delle leggi di Lycurgus, l'Oracolo di Delfi ha svolto un ruolo importante, anche se leggendario, nella loro accettazione. Licurgo sostenne che l'Oracolo aveva insistito sul fatto che le leggi non fossero state scritte. Ha indotto gli Spartani a mantenere le leggi per un periodo apparentemente breve, mentre Lycurus ha fatto un viaggio. A causa dell'autorità invocata, gli spartani furono d'accordo. Ma poi, invece di tornare, Licurgo scompare per sempre dalla storia, obbligando così eternamente gli Spartani a onorare il loro accordo di non cambiare le leggi. Vedi "Etica della cultura greca" di Sanderson Beck per ulteriori informazioni al riguardo. Alcuni pensano che le leggi di Sparta siano rimaste sostanzialmente invariate fino al III secolo a.C., con l'eccezione di un cavaliere alla rhetra citata da Plutarco. Vedi "Legislazione a Sparta" di W. G. Forrest. Fenice. Vol. 21, n. 1 (primavera, 1967), pagg. 11-19.

Fonte: (http://www.amherst.edu/~eakcetin/sparta.html) Riforme di Licurgo e la società spartana
Prima di Licurgo vi era stata la doppia regalità, la divisione della società in Spartiati, Elicotteri, Perioeci ed Eforato. Dopo i suoi viaggi a Creta e altrove, Licurgo portò a Sparta tre innovazioni:

Anziani (gerusia),
Ridistribuzione della terra e
Pasticci comuni (pasti).

Licurgo vietò la coniazione in oro e argento, sostituendola con monete in ferro di scarso valore, rendendo difficile il commercio con altre poleis greche; per esempio, c'erano presumibilmente monete di ferro a forma di pagnotta e di dimensioni. È anche possibile che le monete di ferro fossero valutate, come il ferro era stato nell'età del ferro di Omero. Vedi "The Iron Money of Sparta" di H. Michell Phoenix, vol. 1, supplemento al volume uno. (Primavera, 1947), pagg. 42-44. Gli uomini dovevano vivere in caserma e le donne dovevano sottoporsi ad allenamento fisico. In tutto ciò che fece, Licurgo stava cercando di sopprimere l'avidità e il lusso.
[www.perseus.tufts.edu/cl135/Students/Debra_Taylor/delphproj2.html] Delfi e la legge
Non sappiamo se Licurgo abbia chiesto all'oracolo semplicemente di confermare il codice di legge che aveva già o di aver chiesto all'oracolo di fornire il codice. Senofonte opta per il primo, mentre Platone crede nel secondo. È possibile che il codice provenga da Creta.
Fonte: (web.reed.edu/academic/departments/classics/Spartans.html) Early Sparta
Tucidide 'suggerì che non furono i re a dichiarare guerra, e il fatto che sette spari fossero presenti in ogni spartano indica che il lotto degli elicotteri potrebbe non essere stato così male.
The Great Rhetra
Passaggio dalla vita di Plutarco di Lycurgus al suo ottenimento di un oracolo da Delfi sull'istituzione della sua forma di governo:

Quando hai costruito un tempio per Zeus Syllanius e Athena Syllania, hai diviso il popolo in phylai e li hai divisi in 'obai', e creato un Gerousia di trenta incluso l'Archagetai, poi di tanto in tanto 'appellandosi' tra Babyka e Knakion, e vi introdurre e abrogare misure; ma i Demos devono avere la decisione e il potere.

Senofonte sugli spartani
Nove brani di Erodoto sul famoso legislatore spartano Licurgo. Nei passaggi si nota che le schiave lavoravano sugli abiti mentre le donne libere, poiché la produzione dei bambini era l'occupazione più nobile, dovevano esercitare tanto quanto gli uomini. Se un marito era vecchio, dovrebbe fornire alla moglie un uomo più giovane per generare figli. Licurgo ha reso onorevole soddisfare le voglie naturali rubando; vietava ai cittadini liberi di dedicarsi agli affari; la mancata esecuzione del proprio dovere comporterebbe la perdita di status del homoioi, (cittadini ugualmente privilegiati).

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Plutarco - Vita di Licurgo

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