L'allegoria della grotta dalla Repubblica di Platone

L'Allegoria della caverna è una storia tratta dal libro VII del capolavoro del filosofo greco Platone "La Repubblica", scritto in B.E.E. 517. Probabilmente è la storia più famosa di Platone, e la sua collocazione in "La Repubblica" è significativa. "La Repubblica" è il fulcro della filosofia di Platone, centrata sul modo in cui le persone acquisiscono conoscenze sulla bellezza, la giustizia e il bene. L'Allegoria della caverna usa la metafora dei prigionieri incatenati nel buio per spiegare le difficoltà di raggiungere e sostenere uno spirito giusto e intellettuale.

Un dialogo

L'allegoria è esposta in un dialogo come una conversazione tra Socrate e il suo discepolo Glaucon. Socrate dice a Glaucon di immaginare le persone che vivono in una grande caverna sotterranea, che è aperta solo all'esterno al termine di una ripida e difficile salita. La maggior parte delle persone nella caverna sono prigionieri incatenati di fronte alla parete posteriore della caverna in modo che non possano muoversi né girare la testa. Un grande fuoco brucia dietro di loro e tutti i prigionieri possono vedere sono le ombre che giocano sul muro di fronte a loro. Sono stati incatenati in quella posizione per tutta la vita.

Ce ne sono altri nella grotta, che trasportano oggetti, ma tutti i prigionieri possono vedere di loro sono le loro ombre. Alcuni altri parlano, ma ci sono echi nella caverna che rendono difficile per i prigionieri capire quale persona sta dicendo cosa.

Libertà dalle catene

Socrate descrive quindi le difficoltà che un prigioniero potrebbe avere per adattarsi alla libertà. Quando vede che ci sono oggetti solidi nella caverna, non solo ombre, è confuso. Gli istruttori possono dirgli che ciò che ha visto prima era un'illusione, ma all'inizio, supporrà che la sua vita oscura fosse la realtà.

Alla fine, verrà trascinato fuori nel sole, sarà dolorosamente abbagliato dalla luminosità e sbalordito dalla bellezza della luna e delle stelle. Una volta che si abituerà alla luce, avrà pietà delle persone nella caverna e vorrà rimanere sopra e separato da loro, ma pensare a loro e al proprio passato non più. I nuovi arrivati ​​sceglieranno di rimanere alla luce, ma, dice Socrate, non devono. Perché per la vera illuminazione, per comprendere e applicare ciò che è bontà e giustizia, devono scendere di nuovo nell'oscurità, unirsi agli uomini incatenati al muro e condividere quella conoscenza con loro.

Il significato allegorico

Nel prossimo capitolo di "La Repubblica", Socrate spiega cosa intendeva dire che la grotta rappresenta il mondo, la regione della vita che ci viene rivelata solo attraverso il senso della vista. L'ascesa dalla caverna è il viaggio dell'anima nella regione dell'intelligibile.

Il percorso verso l'illuminazione è doloroso e arduo, dice Platone, e richiede che facciamo quattro fasi nel nostro sviluppo.

1. Imprigionamento nella grotta (il mondo immaginario)
2. Rilascio da catene (il mondo reale, sensuale)
3. Salita fuori dalla caverna (il mondo delle idee)
4. La via del ritorno per aiutare i nostri simili

Risorse e ulteriori letture

• Fibbia, Stephen. "Cartesio, Platone e la caverna." Filosofia, vol. 82, n. 320, aprile 2007, pagg. 301-337. JSTOR.
• Juge, Carole. "La strada per il sole che non riescono a vedere: l'allegoria della caverna di Platone, l'oblio e la guida in" La strada "di Cormac McCarthy." The Cormac McCarthy Journal, vol. 7, n. 1, 2009, pagg. 16-30. JSTOR.
• Ursic, Marko e Andrew Louth. "L'allegoria della caverna: trascendenza nel platonismo e nel cristianesimo". Hermathena, no. 165, 1998, pagg. 85-107. JSTOR.