Il Rudis Il simbolo della libertà di un gladiatore romano

UN Rudis (plurale Rudes) era una spada o asta di legno, che veniva usata nell'addestramento dei gladiatori romani sia contro il palus (un palo) sia per i finti combattimenti tra compagni di sparring. Fu anche dato, insieme a rami di palma, al vincitore di una battaglia di gladiatori.

Gladiatori come schiavi

I gladiatori erano schiavi che eseguivano una battaglia rituale tra vita e morte per i romani presenti. Il codice del gladiatore era sconfiggere il proprio avversario senza infliggere gravi lesioni. Il proprietario / giudice dei giochi, chiamato il munerarius o editore, i gladiatori si aspettavano di combattere correttamente e secondo le regole stabilite Esisteva il rischio di morte in combattimento, a causa di un taglio fatale o di una coltellata, per perdita di sangue o conseguente infezione. Gli animali furono cacciati e uccisi e alcune persone furono giustiziate nell'arena. Ma la maggior parte delle volte, i gladiatori erano uomini che si confrontavano e superavano la minaccia della morte attraverso il coraggio, l'abilità e l'eccellenza marziale.

Libertà per il gladiatore

Quando un gladiatore romano vinse una battaglia, ricevette rami di palma per la vittoria e il Rudis come gesto simbolico della sua libertà dalla schiavitù. Il poeta romano Martial ha scritto di una circostanza in cui due gladiatori di nome Verus e Priscus hanno combattuto fino a una situazione di stallo, ed entrambi hanno ricevuto maledizioni e palme come ricompensa per il loro coraggio e abilità.

Con il suo token Rudis, il gladiatore appena liberato potrebbe iniziare una nuova carriera, forse come allenatore di futuri combattenti in una scuola di gladiatori chiamata ludus, o forse come arbitri durante i combattimenti gladiatori. Talvolta chiamavano gladiatori in pensione rudiarii, sarebbe tornato per un combattimento finale. Ad esempio, l'imperatore romano Tiberio fece giochi celebrativi in ​​onore di suo nonno, Druso, in cui indusse alcuni gladiatori in pensione ad apparire pagando a ciascuno di loro centomila sesterzi.

Summa Rudis

Il più elitario dei gladiatori in pensione fu soprannominato Summa Rudi. Il Summa Rudi i funzionari indossavano tuniche bianche con bordi viola (clavi), e ha servito come esperti tecnici per garantire che i gladiatori abbiano combattuto coraggiosamente, abilmente e secondo le regole. Trasportavano manganelli e fruste con cui indicavano movimenti illegali. Alla fine i funzionari di Summa Rudi potevano interrompere una partita se un gladiatore fosse stato ferito troppo seriamente, costringere i gladiatori a combattere o rinviare la decisione all'editore. I gladiatori in pensione che sono diventati summa rudis hanno evidentemente raggiunto fama e ricchezza nella loro seconda carriera come ufficiali dei combattimenti.

Secondo un'iscrizione ad Ankara, in Turchia, a Summa Rudi il nome Aelius faceva parte di un gruppo di famosi ex gladiatori premiati da diverse città greche. Un'altra iscrizione dalla Dalmazia elogia Thelonicus, che mentre a reziario fu liberato dai rudi dalla generosità del popolo.

Gli scrittori romani Cicerone e Tacito usarono entrambi il rudis di spada di legno come metafora quando confrontarono l'oratorio al Senato rispetto a ciò che consideravano minore o esercitavano l'oratorio come un oratore usando rudes anziché spade di ferro.

fonti

• Carter M. 2009. Accepi ramum: Gladiatorial Palms and the Chavagnes Gladiator Cup. Latomus 68 (2): 438-441.
• Carter MJ. 2006. Bottoni e spade di legno: Polibio 10.20.3, Livy 26.51 e Rudis. Filologia classica 101 (2): 153-160.
• Carter MJ. 2006. Gladiatorial Combat: The Rules of Engagement. Il diario classico 102 (2): 97-114.
• Carter MJ. 2011. Chiamata saltata? Diodoro e il perfido Summa Rudis. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 177: 63-69.
• Reid HL. 2006. Il gladiatore romano era un atleta? Journal of the Philosophy of Sport 33 (1): 37-49.