Il mito: Adolf Hitler, istigatore della seconda guerra mondiale in Europa e forza trainante dell'Olocausto, era un socialista.
La verità: Hitler odiava il socialismo e il comunismo e lavorava per distruggere queste ideologie. Il nazismo, per quanto confuso, si basava sulla razza e fondamentalmente diverso dal socialismo incentrato sulla classe.
I commentatori del ventunesimo secolo amano attaccare le politiche di sinistra definendole socialiste e, occasionalmente, lo seguono spiegando come Hitler, il dittatore di omicidio di massa attorno al quale ruotava il ventesimo secolo, era lui stesso un socialista. Nessuno può, o mai dovrebbe, difendere Hitler, e quindi cose come la riforma sanitaria sono equiparate a qualcosa di terribile, un regime nazista che ha cercato di conquistare un impero e commettere diversi genocidi. Il problema è che questa è una distorsione della storia.
Richard Evans, nella sua magistrale storia in tre volumi della Germania nazista, è abbastanza chiaro se Hitler fosse un socialista: "... sarebbe sbagliato vedere il nazismo come una forma o una crescita del socialismo". (The Coming of il Terzo Reich, Evans, p. 173). Hitler non solo non era un socialista, né un comunista, ma in realtà odiava queste ideologie e faceva del suo meglio per sradicarle. Inizialmente ciò ha comportato l'organizzazione di bande di criminali per attaccare i socialisti nelle strade, ma è cresciuto fino a invadere la Russia, in parte per schiavizzare la popolazione e guadagnare spazio "vivente" per i tedeschi, e in parte per spazzare via il comunismo e il "bolscevismo".
L'elemento chiave qui è ciò che Hitler ha fatto, creduto e cercato di creare. Il nazismo, per quanto confuso, era fondamentalmente un'ideologia costruita intorno alla razza, mentre il socialismo era completamente diverso: costruito attorno alla classe. Hitler mirava a unire la destra e la sinistra, compresi i lavoratori e i loro capi, in una nuova nazione tedesca basata sull'identità razziale di coloro che vi erano dentro. Il socialismo, al contrario, era una lotta di classe, con l'obiettivo di costruire uno stato operaio, qualunque fosse la razza da cui proveniva il lavoratore. Il nazismo attingeva a una serie di teorie pan-tedesche, che volevano fondere i lavoratori ariani e i magnati ariani in uno stato super ariano, che avrebbe comportato l'eradicazione del socialismo incentrato sulla classe, così come l'ebraismo e altre idee ritenute non tedesche.
Quando Hitler salì al potere, tentò di smantellare i sindacati e il guscio che gli rimase fedele; sosteneva le azioni dei principali industriali, azioni ben lontane dal socialismo che tende a volere il contrario. Hitler usò la paura del socialismo e del comunismo come un modo per terrorizzare i tedeschi di classe media e alta nel sostenerlo. I lavoratori furono presi di mira con una propaganda leggermente diversa, ma queste erano promesse semplicemente di guadagnare supporto, di salire al potere e quindi di rifare i lavoratori insieme a tutti gli altri in uno stato razziale. Non doveva esserci dittatura del proletariato come nel socialismo; c'era solo la dittatura del Fuhrer.
La convinzione che Hitler fosse un socialista sembra essere emersa da due fonti: il nome del suo partito politico, il Partito socialista tedesco dei lavoratori o Partito nazista e la presenza precoce dei socialisti in esso.
Sebbene sembri un nome molto socialista, il problema è che il "nazionalsocialismo" non è il socialismo, ma una diversa ideologia fascista. Hitler si era inizialmente unito quando il partito era chiamato Partito dei Lavoratori tedeschi, ed era lì come spia per tenerlo d'occhio. Non era, come suggerisce il nome, un gruppo devotamente di sinistra, ma un Hitler pensava avesse un potenziale, e quando l'oratorio di Hitler divenne popolare il partito crebbe e Hitler divenne una figura di spicco.
A questo punto il "nazionalsocialismo" era un miscuglio confuso di idee con molteplici sostenitori, che sostenevano il nazionalismo, l'antisemitismo e sì, un po 'di socialismo. I registri del partito non registrano la modifica del nome, ma si ritiene generalmente che sia stata presa la decisione di rinominare il partito per attrarre le persone e in parte per stabilire collegamenti con altri partiti "nazionalsocialisti". Gli incontri iniziarono a essere pubblicizzati su striscioni e manifesti rossi, sperando che i socialisti arrivassero e poi si affrontassero, a volte violentemente: il partito mirava ad attirare quanta più attenzione e notorietà possibile. Ma il nome non era socialismo, ma nazionalsocialismo e con il progredire degli anni '20 e '30, questa divenne un'ideologia che Hitler avrebbe spiegato a lungo e che, mentre prendeva il controllo, cessò di avere qualcosa a che fare con il socialismo.
Il nazionalsocialismo di Hitler, e rapidamente l'unico nazionalsocialismo che contava, desiderava promuovere quelli del "puro" sangue tedesco, rimuovendo la cittadinanza per ebrei e alieni, e promosse l'eugenetica, compresa l'esecuzione di disabili e malati di mente. Il nazionalsocialismo promuoveva l'uguaglianza tra i tedeschi che approvavano i loro criteri razzisti e sottoponeva l'individuo alla volontà dello stato, ma lo faceva come un movimento razziale di destra che cercava una nazione di ariani in buona salute che vivevano in un Reich millenario, che avrebbe essere raggiunto attraverso la guerra. Nella teoria nazista, si doveva formare una nuova classe unificata anziché divisioni religiose, politiche e di classe, ma ciò doveva essere fatto respingendo ideologie come il liberalismo, il capitalismo e il socialismo, e invece perseguire un'idea diversa, del Volksgemeinschaft (comunità popolare), costruita su guerra e razza, "sangue e suolo" e patrimonio tedesco. La razza doveva essere il cuore del nazismo, al contrario del socialismo incentrato sulla classe.
Prima del 1934 alcuni membri del partito promuovevano idee anticapitaliste e socialiste, come la partecipazione agli utili, la nazionalizzazione e i benefici per la vecchiaia, ma questi furono semplicemente tollerati da Hitler mentre raccoglieva sostegno, abbandonava una volta ottenuto il potere e spesso eseguito, come Gregor Strasser. Non vi fu alcuna ridistribuzione socialista della ricchezza o della terra sotto Hitler - sebbene alcune proprietà cambiarono le mani grazie al saccheggio e all'invasione - e mentre sia gli industriali che i lavoratori furono corteggiati, furono i primi a trarne beneficio e il secondo a trovarsi l'obiettivo di una retorica vuota. In effetti, Hitler si convinse che il socialismo era intimamente connesso al suo odio ancora più antico - gli ebrei - e quindi lo odiava ancora di più. I socialisti furono i primi ad essere rinchiusi nei campi di concentramento.
Vale la pena sottolineare che tutti gli aspetti del nazismo avevano avuto precursori nel diciannovesimo e all'inizio del ventesimo secolo, e Hitler tendeva a mettere insieme la sua ideologia da loro; alcuni storici pensano che l '"ideologia" dia a Hitler un credito eccessivo per qualcosa che può essere difficile da definire. Sapeva come prendere le cose che rendevano popolari i socialisti e applicarle per dare una spinta al suo partito. Ma lo storico Neil Gregor, nella sua introduzione a una discussione sul nazismo che include molti esperti, afferma:
"Come con altre ideologie e movimenti fascisti, ha aderito a un'ideologia di rinnovamento, rinascita e ringiovanimento nazionale manifestandosi nell'estremo nazionalismo radicale populista, nel militarismo e, in contraddizione con molte altre forme di fascismo, razzismo biologico estremo ... il movimento ha capito stesso a essere, e in effetti era, una nuova forma di movimento politico ... i principi nazionalisti antisocialisti, antiliberali e radicali dell'ideologia nazista si applicavano in particolare ai sentimenti di una classe media disorientata dagli sconvolgimenti nazionali e internazionali nell'inter - periodo bellico. "(Neil Gregor, nazismo, Oxford, 2000 p 4-5.)
Curiosamente, nonostante sia uno degli articoli più chiari su questo sito, è stato di gran lunga il più controverso, mentre sono passate dichiarazioni sulle origini della prima guerra mondiale e altre controversie storiche. Questo è un segno del modo in cui ai commentatori politici moderni piace ancora invocare lo spirito di Hitler per cercare di fare punti.