Ora chiediamo il nostro diritto di voto (1848)

Nel 1848, Lucretia Mott ed Elizabeth Cady Stanton organizzarono la Convenzione sui diritti delle donne delle cascate di Seneca, la prima di tali convenzioni a chiedere i diritti delle donne. La questione del voto delle donne è stata la più difficile da approvare nelle risoluzioni approvate a tale convenzione; tutte le altre risoluzioni sono approvate all'unanimità, ma l'idea che le donne dovrebbero votare era più controversa. 

Quella che segue è la difesa di Elizabeth Cady Stanton della richiesta di suffragio femminile nelle risoluzioni che lei e Mott avevano redatto e l'assemblea passò.

Nota nella sua tesi che lei sostiene che le donne già avere il diritto di votare. Sostiene che le donne non chiedono alcun nuovo diritto, ma che dovrebbe già essere loro per diritto di cittadinanza.

Originale: Ora chiediamo il nostro diritto di voto, 19 luglio 1848

Riassunto di Noi ora Richiesta Il nostro diritto di voto

I. Lo scopo specifico della convenzione è discutere dei diritti e dei torti civili e politici.

• La vita sociale, come rendere i mariti "giusti, generosi e cortesi" e far sì che gli uomini si prendano cura dei bambini e si vestano come donne, non è l'argomento.
• Le donne considerano i loro "capi larghi e fluenti" come "più artistici" degli uomini, quindi gli uomini non dovrebbero temere che le donne provino a cambiare il loro abbigliamento. E forse gli uomini sanno che è preferibile un abbigliamento del genere: guarda i capi religiosi, giudiziari e civili che indossano abiti larghi e fluenti, incluso il Papa. Le donne "non ti molesteranno" sperimentando l'abbigliamento, anche se è restrittivo.

II. La protesta è contro "una forma di governo esistente senza il consenso dei governati".

• Le donne vogliono essere libere allo stesso modo degli uomini, vogliono avere rappresentanza nel governo poiché le donne sono tassate, vogliono cambiare le leggi che sono ingiuste per le donne e consentire privilegi maschili come punire le loro mogli, prendere i loro salari, proprietà e persino i bambini in una separazione.
• Le leggi che gli uomini hanno approvato per controllare le donne sono vergognose.
• In particolare, le donne chiedono il diritto di voto. Le obiezioni basate sulla debolezza non sono logiche, poiché gli uomini deboli sono in grado di votare. "Tutti gli uomini bianchi in questo paese hanno gli stessi diritti, tuttavia possono differire nella mente, nel corpo o nella proprietà." (Stanton, che era anche attiva nel movimento di abolizione, era ben consapevole del fatto che i diritti di cui parlava si applicavano agli uomini bianchi, non agli schiavi o a molti uomini neri liberati.)

III. Stanton dichiara che il voto è già una donna.

• La domanda è come ottenere il voto.
• Le donne non sono in grado di esercitare il diritto di voto, nonostante molti uomini ignoranti o "sciocchi" siano in grado di farlo, e questo è offensivo per la dignità delle donne.
• Le donne si sono impegnate con penne, lingue, fortune e volontà per raggiungere questo diritto.
• Le donne devono ripetere la "verità che nessun governo può essere formato senza il consenso dei governati" fino a quando non avranno vinto il voto.

IV. I tempi vedono molti fallimenti morali e "la marea del vizio si gonfia e minaccia la distruzione di tutto ..."

• Il mondo ha quindi bisogno di una forza purificatrice.
• Perché "la voce della donna è stata messa a tacere nello stato, nella chiesa e nella casa", non può aiutare l'uomo a migliorare la società.
• Le donne sono più in grado di connettersi con gli oppressi e gli svantaggiati rispetto agli uomini.

V. Il degrado delle donne ha avvelenato "le stesse fontane della vita" e quindi l'America non può essere una "nazione veramente grande e virtuosa".

• Quando le donne vengono trattate come schiave, non possono educare i loro figli.
• Gli esseri umani sono interconnessi, quindi la violenza contro le donne, il degrado delle donne, colpisce tutti.

VI. Le donne hanno bisogno di trovare la loro voce, come ha fatto Giovanna d'Arco, e un entusiasmo simile.

• Le donne hanno bisogno di parlare, anche se accontentate di bigottismo, pregiudizio, opposizione.
• Le donne devono opporsi all'abitudine e all'autorità radicate.
• Le donne devono portare gli stendardi della loro causa anche contro la tempesta, con un fulmine che mostra chiaramente le parole sugli stendardi, Uguaglianza dei diritti.