Pregiudizio dialettale è una discriminazione basata sul dialetto o sul modo di parlare di una persona. Il pregiudizio dialettale è un tipo di linguismo. Chiamato anche discriminazione dialettale.
Nell'articolo "Applied Social Dialectology", Adger e Christian osservano che "il pregiudizio dialettale è endemico nella vita pubblica, ampiamente tollerato e istituzionalizzato nelle imprese sociali che colpiscono quasi tutti, come l'istruzione e i media. Vi è una conoscenza limitata e poca riguardo allo studio linguistico che mostra che tutte le varietà di una lingua mostrano sistematicità e che ill'elevata posizione sociale delle varietà standard non ha basi linguistiche scientifiche "(Sociolinguistica: un manuale internazionale della scienza della lingua e della società, 2006).
Esempi e osservazioni
"Alcuni madrelingua inglese hanno avuto esperienze linguistiche ricche e / o di tipo scolastico a casa, mentre altri no. Portano diversità dialettale nelle nostre classi. Dialetti che variano dall'inglese standard, come gli appalachi o l'inglese vernacolare afroamericano ( AAVE), sono spesso stigmatizzati come inglese improprio o inferiore, tuttavia i linguisti professionisti non considerano queste varietà inferiori perché conformi a regole coerenti e chi parla è pienamente in grado di esprimere idee usando il dialetto. pregiudizio dialettale è molto diffuso, anche tra gli individui che parlano la variazione ". (Deborah G. Litt et al., Formazione degli insegnanti di alfabetizzazione: principi e pratiche efficaci. Guilford, 2014)
Rispondere al pregiudizio dialettale "I pregiudizi linguistici sembrano più resistenti al cambiamento rispetto ad altri tipi di pregiudizi. I membri della cultura di maggioranza, il gruppo più potente, che sarebbero abbastanza disposti ad accettare e sostenere l'uguaglianza in altri settori sociali ed educativi, possono continuare a rifiutare la legittimità di un dialetto diverso dal proprio ... L'alto livello di pregiudizio dialettale trovato nei dialetti vernacolari sia da oratori mainstream che vernacolari è un fatto che deve essere affrontato onestamente e apertamente da coloro che sono coinvolti nell'educazione sulla lingua e sui dialetti. "La chiave per i cambiamenti attitudinali sta nello sviluppo di un sincero rispetto per l'integrità delle diverse varietà di inglese. La conoscenza dei dialetti può ridurre le idee sbagliate sulla lingua in generale e gli atteggiamenti negativi che accompagnano alcuni dialetti." (Carolyn Temple Adger, Walt Wolfram e Donna Christian, Dialetti nelle scuole e nelle comunità, 2a ed. Routledge, 2007)
Pregiudizio dialettale nelle scuole britanniche - "L'uso della lingua è uno degli ultimi posti in cui il pregiudizio rimane socialmente accettabile. Può persino avere l'approvazione ufficiale, come vediamo nei tentativi di sopprimere il gergo e i dialetti a scuola ... "Il divieto delle parole non è una valida strategia educativa. Come sottolinea Michael Rosen, le scuole lo stanno provando da oltre 100 anni senza risultati. La ricerca mostra che la transizione graduale verso l'inglese standard funziona meglio. Ma perché pregiudizio dialettale è così diffuso, questo deve essere fatto in modo tale che i bambini capiscano che non c'è nulla di intrinsecamente sbagliato nella loro espressione naturale ... "Non c'è niente di sbagliato nei dialetti regionali, nulla di rotto nel gergo. Sono parte delle nostre identità, ci collegano al tempo, al luogo, alla comunità e all'immagine di sé. Non devono essere sostituiti dall'inglese formale - possiamo avere tutti e due." (Stan Carey, "Non c'è niente di sbagliato nei dialetti, nulla di rotto nel gergo". Il guardiano [UK], 3 maggio 2016) - "I sociolinguisti hanno combattuto pregiudizio dialettale dagli anni '60, ma opinioni negative e disinformate sull'inglese non standard stanno recuperando valuta nei media e nei dibattiti sull'istruzione. Più di recente, Carol Walker, preside di una scuola elementare di Teesside, ha scritto una lettera ai genitori chiedendo che aiutino ad affrontare il "problema" posto dall'uso del dialetto locale da parte dei loro figli correggendo alcune parole, frasi e pronunce associate a Teesside (incluso 'gizit prima "e" yous "). "Naturalmente, sostengo l'obiettivo della scuola di insegnare agli alunni a usare l'inglese standard scritto in modo che possano progredire nella futura istruzione e occupazione. Tuttavia, concentrarsi sul discorso non migliorerà la loro scrittura ... "In definitiva, non è la presenza o l'assenza di forme non standard nel discorso dei bambini che sollevano problemi educativi; piuttosto, raccogliere voci non standard rischia di emarginare alcuni bambini e può renderli meno sicuri a scuola. Silenziare le voci degli alunni, anche con le migliori intenzioni, non è accettabile ". (Julia Snell, "Dire no a 'Gizit' è un chiaro pregiudizio." L'indipendente, 9 febbraio 2013)
Sociolinguistica variazionista "[William] Labov e [Peter] Trugdill erano figure fondamentali nell'emergere di un sottocampo della sociolinguistica che è diventato noto come sociolinguistica variabilista. I sociolinguisti variazionisti si concentrano sulla variazione dei dialetti ed esaminano come questa variazione è strutturata. Hanno dimostrato che la differenza linguistica ha regolarità e può essere spiegata. Gli studiosi in questo campo sono stati figure centrali nella lotta contro pregiudizio dialettale. Parlando da una posizione di "distacco accademico e scientifico" (Labov 1982: 166), i sociolinguisti variazioniisti sono stati in grado di dimostrare che la grammatica dei dialetti non standard non è sbagliata, pigra o inferiore; è semplicemente diverso all '"inglese standard" e dovrebbe pertanto essere rispettato. Alcuni di questi ricercatori hanno lavorato direttamente con insegnanti e formatori di insegnanti e hanno progettato materiali curricolari sulla variazione della lingua da utilizzare in classe. " (Julia Snell, "Prospettive etnografiche linguistiche sul discorso dei bambini della classe operaia". Etnografia linguistica: esplorazioni interdisciplinari, ed. di Fiona Copland, Sara Shaw e Julia Snell. Palgrave Macmillan, 2015)
Gli inizi del pregiudizio dialettale "È nei secoli XV e XVI che assistiamo agli inizi di pregiudizio dialettale; un primo esempio può essere rintracciato negli scritti di un cronista di nome John Trevisa, che si lamentava del fatto che il dialetto della Northumbria era così 'scharp, tagli [mordente] e frottynge [grattugiato] e unshape [spregevole]' che i meridionali come lui non erano in grado di capire esso. All'inizio del diciassettesimo secolo, Alexander Gill, scrivendo in latino, etichettò "Occidentalium" (o dialetto occidentale) la "più grande barbarie" e affermò che l'inglese parlato da un contadino del Somerset poteva essere facilmente scambiato per una lingua straniera. "Nonostante tali osservazioni, la stigmatizzazione sociale del dialetto non era completamente articolata prima del diciottesimo secolo, quando un accento provinciale divenne un distintivo di inferiorità sociale e intellettuale. Nel suo Visita Thro 'l'isola intera della Gran Bretagna (1724-27), Daniel Defoe riferì del suo incontro con il "discorso di campagna" del Devon - noto ai locali come jouring--che era appena comprensibile per gli estranei ". (Simon Horobin, Come l'inglese divenne inglese. Oxford University Press, 2016)