Qual è stato l'obiettivo principale di Advocacy di Mary Wollstonecraft?

Mary Wollstonecraft è talvolta chiamata la "madre del femminismo", poiché il suo obiettivo principale era quello di vedere le donne accedere a segmenti della società in gran parte vietati nel 18 ° secolo. Il suo corpus di lavoro si occupa principalmente dei diritti delle donne. Nel suo libro del 1792, "Una rivendicazione dei diritti della donna", ora considerato un classico della storia femminista e della teoria femminista, Wollstonecraft sosteneva principalmente il diritto all'educazione delle donne. Credeva che attraverso l'educazione sarebbe emancipata.

Il significato della casa

Mary Wollstonecraft ha ammesso che la sfera delle donne è in casa, una credenza comune durante il suo tempo, ma non ha isolato la casa dalla vita pubblica come molti altri. Pensava che la vita pubblica e la vita domestica non fossero separate ma connesse. La casa era importante per Wollstonecraft perché costituisce una base per la vita sociale e pubblica. Ha sostenuto che lo stato, o la vita pubblica, migliora e serve sia gli individui che le famiglie. In questo contesto, ha scritto che uomini e donne hanno doveri sia per la famiglia che per lo stato.

Il vantaggio di educare le donne

Mary Wollstonecraft ha anche sostenuto il diritto alle donne di essere educate, poiché erano principalmente responsabili dell'educazione dei giovani. Prima della "rivendicazione dei diritti dell'uomo", Wollstonecraft scriveva principalmente sull'educazione dei bambini. In "Vindication", tuttavia, definisce questa responsabilità come un ruolo primario per le donne, distinto dagli uomini.

Wollstonecraft ha continuato a sostenere che l'educazione delle donne rafforzerebbe la relazione coniugale. Un matrimonio stabile, secondo lei, è una collaborazione tra marito e moglie. Una donna, quindi, deve avere le conoscenze e le capacità di ragionamento che suo marito fa per mantenere la collaborazione. Un matrimonio stabile prevede anche la corretta educazione dei bambini.

Dovere prima del piacere

Mary Wollstonecraft ha riconosciuto che le donne sono esseri sessuali. Ma, ha sottolineato, lo sono anche gli uomini. Ciò significa che la castità femminile e la fedeltà necessarie per un matrimonio stabile richiedono anche la castità e la fedeltà maschili. Gli uomini sono tenuti tanto quanto le donne a mettere il dovere sul piacere sessuale. Forse l'esperienza di Wollstonecraft con Gilbert Imlay, padre della figlia maggiore, ha chiarito questo punto per lei, poiché non è stato in grado di essere all'altezza di questo standard.

Mettere il dovere al di sopra del piacere non significa che i sentimenti non siano importanti. L'obiettivo, per Wollstonecraft, era di armonizzare sentimento e pensiero. Ha chiamato questa armonia tra le due "ragioni". Il concetto di ragione era importante per i filosofi dell'Illuminismo, ma la celebrazione della natura, dei sentimenti e della simpatia di Wollstonecraft le fece anche un ponte con il movimento del Romanticismo che seguì. (In seguito sua figlia più giovane sposò uno dei più noti poeti romantici, Percy Shelley.)

Mary Wollstonecraft ha scoperto che l'assorbimento delle donne nelle attività legate alla moda e alla bellezza ha minato la loro ragione, rendendole meno in grado di mantenere il loro ruolo nel matrimonio. Pensava anche che riducesse la loro efficacia come educatori di bambini.

Riunendo sentimento e pensiero, anziché separarli e dividerli in base al genere, Wollstonecraft stava anche fornendo una critica a Jean-Jacques Rousseau, un filosofo che difendeva i diritti personali ma non credeva nella libertà individuale delle donne. Credeva che una donna fosse incapace della ragione e che solo un uomo potesse fidarsi di esercitare il pensiero e la logica. In definitiva, questo significava che le donne non potevano essere cittadini, solo uomini. La visione di Rousseau condannava le donne a una sfera separata e inferiore.

Il legame tra uguaglianza e libertà

Wollstonecraft ha chiarito nel suo libro che credeva che le donne avessero la capacità di essere pari partner dei loro mariti e della società. Un secolo dopo aver sostenuto i diritti delle donne, le donne godevano di un maggiore accesso all'istruzione, offrendo loro maggiori opportunità nella vita.

Leggendo "Una rivendicazione dei diritti della donna" oggi, la maggior parte dei lettori è colpita dalla rilevanza di alcune parti, mentre altre vengono lette come arcaiche. Ciò riflette gli enormi cambiamenti nel valore che la società attribuisce alla ragione delle donne oggi, rispetto al 18 ° secolo. Tuttavia, riflette anche i molti modi in cui permangono questioni di uguaglianza di genere.