L'antico Perù corrisponde tradizionalmente all'area sudamericana delle Ande centrali, una delle macroregioni archeologiche dell'archeologia sudamericana.
Oltre a comprendere tutto il Perù, le Ande centrali raggiungono il nord, il confine con l'Ecuador, il bacino del Titicaca in Bolivia a ovest e il confine con il Cile a sud.
Le incredibili rovine di Moche, Inca, Chimú, insieme a Tiwanaku in Bolivia, e i primi siti di Caral e Paracas, tra molti altri, rendono le Ande centrali probabilmente l'area più studiata di tutto il Sud America.
Per molto tempo, questo interesse per l'archeologia peruviana è stato a spese di altre regioni del Sud America, influenzando non solo le nostre conoscenze sul resto del continente ma anche i collegamenti delle Ande centrali con altre aree. Fortunatamente, questa tendenza si sta invertendo, con progetti archeologici incentrati su tutte le regioni sudamericane e le loro reciproche relazioni.
Le Ande rappresentano ovviamente il punto di riferimento più drammatico e importante di questo settore del Sud America. Nei tempi antichi, e in una certa misura, nel presente, questa catena ha modellato il clima, l'economia, il sistema di comunicazione, l'ideologia e la religione dei suoi abitanti. Per questo motivo, gli archeologi hanno suddiviso questa regione in diverse zone da nord a sud, ognuna separata in costa e altopiano.
La popolazione andina centrale era densamente insediata in villaggi, grandi città e città sulla costa e negli altopiani. Le persone erano divise in classi sociali distinte sin dai primissimi tempi. Importante per tutte le antiche società peruviane era il culto degli antenati, spesso manifestato attraverso cerimonie che coinvolgono fasci di mummie.
Alcuni archeologi usano per l'antica storia della cultura del Perù il termine "arcipelago verticale" per sottolineare quanto fosse importante per le persone che vivono in questa regione la combinazione di altipiani e prodotti costieri. Questo arcipelago di diverse zone naturali, spostandosi dalla costa (ovest) alle regioni interne e alle montagne (est), ha fornito risorse abbondanti e diverse.
Questa dipendenza reciproca da diverse zone ambientali che compongono la regione andina centrale è anche visibile nell'iconografia locale, che fin da tempi molto antichi presentava animali, come felini, pesci, serpenti, uccelli provenienti da diverse aree come il deserto, l'oceano, e la giungla.
Alla base della sussistenza peruviana, ma disponibili solo attraverso lo scambio tra zone diverse, c'erano prodotti come mais, patate, fave, fagioli comuni, zucche, quinoa, patate dolci, arachidi, manioca, peperoncino, avocado, insieme al cotone (probabilmente la prima pianta domestica in Sud America), zucche, tabacco e coca. Animali importanti erano i camelidi come i lama domestici e la vigogna selvatica, l'alpaca e il guanaco e le cavie.
Chan Chan, Chavin de Huantar, Cusco, Kotosh, Huari, La Florida, Garagay, Cerro Sechín, Sechín Alto, Guitarrero Cave, Pukara, Chiripa, Cupisnique, Chinchorro, La Paloma, Ollantaytambo, Macchu Pichu, Pisaq, Recuay, Gallinazo, Pachacamac , Tiwanaku, Cerro Baul, Cerro Mejia, Sipan, Caral, Tampu Machay, Caballo Muerto Complex, Cerro Blanco, Pañamarca, El Brujo, Cerro Galindo, Huancaco, Pampa Grande, Las Haldas, Huanuco Pampa, Lauricocha, La Cumbre, Huaca Prieta, Piedra Parada, Aspero, El Paraiso, La Galgada, Cardal, Cajamarca, Cahuachi, Marcahuamachuco, Pikillaqta, Sillustani, Chiribaya, Cinto, Chotuna, Batan Grande, Tucume.
Isbell William H. e Helaine Silverman, 2006, Archeologia andina III. Nord e Sud. Springer
Moseley, Michael E., 2001, Gli Inca e il loro antenato. L'archeologia del Perù. Edizione rivisitata, Tamigi e Hudson