La civiltà minoica è ciò che gli archeologi hanno chiamato le persone che vivevano sull'isola di Creta durante la prima parte dell'età del bronzo preistorica della Grecia. Non sappiamo come si chiamassero i minoici: furono chiamati "minoici" dall'archeologo Arthur Evans in onore del leggendario re cretese Minosse.
Le civiltà greche dell'età del bronzo sono divise per tradizione nella terraferma greca (o elladica) e nelle isole greche (le Cicladi). I minoici furono i primi e i primi di ciò che gli studiosi riconoscono come greci, e i minoici hanno la reputazione di avere una filosofia che si armonizzava con il mondo naturale.
I minoici erano basati su Creta, situata nel centro del Mar Mediterraneo, a circa 160 chilometri (99 miglia) a sud della terraferma greca. Ha un clima e una cultura diversi da quelli delle altre comunità mediterranee dell'età del bronzo sorte sia prima che dopo.
Esistono due serie di cronologia minoica, una che riflette i livelli stratigrafici nei siti archeologici e una che tenta di tracciare i cambiamenti sociali derivanti dagli eventi, in particolare le dimensioni e la complessità dei palazzi minoici. Tradizionalmente, la cultura minoica è divisa in una serie di eventi. La cronologia semplificata, guidata dagli eventi, sono i primi elementi identificati dagli archeologi quando Minoan apparve intorno al 3000 a.E.V. (Pre-Palazzi); Knossos fu fondata verso il 1900 a.E.V. (Proto-Palatial), Santorini scoppiò verso il 1500 a.E.V. (Neo-Palatiale) e Cnosso cadde nel 1375 a.E.V..
Recenti indagini suggeriscono che Santorini potrebbe essere scoppiata verso il 1600 a.E.V., rendendo le categorie guidate dagli eventi meno sicure, ma chiaramente, queste date assolute continueranno a essere controverse per qualche tempo a venire. Il miglior risultato è combinare i due. La seguente sequenza temporale è tratta dal libro di Yannis Hamilakis del 2002, Labyrinth Revisited: ripensare l'archeologia "minoica", e molti studiosi lo usano, o qualcosa del genere, oggi.
Durante il periodo pre-palestinese, i siti di Creta consistevano in singole fattorie e villaggi agricoli dispersi con cimiteri vicini. I villaggi agricoli erano abbastanza autosufficienti, creando le proprie ceramiche e beni agricoli, se necessario. Molte delle tombe nei cimiteri contenevano beni funebri, tra cui figurine di donne in marmo bianco, che suggeriscono i futuri assemblaggi di culto. Nel 2000 a.E.V. furono utilizzati i siti di coltivazione situati sulle cime delle montagne locali chiamati santuari di picco.
Nel periodo proto-palestinese, la maggior parte delle persone viveva in insediamenti costieri più grandi che potrebbero essere stati centri per il commercio marittimo, come Chalandriani su Syros, Ayia Irini su Kea e Dhaskaleio-Kavos su Keros. Al momento erano in atto funzioni amministrative che prevedevano la marcatura delle merci spedite mediante sigilli di bollo. Di questi insediamenti più grandi sono cresciute le civiltà palestinesi a Creta. La capitale era a Cnosso, fondata verso il 1900 a.E.V. .; altri tre importanti palazzi erano situati a Festo, Mallia e Zacros.
La tecnologia della ceramica e vari manufatti dei primi coloni neolitici (pre-minoici) a Creta suggeriscono la loro possibile origine dall'Asia Minore piuttosto che dalla Grecia continentale. Verso il 3000 a.E.V., Creta vide un afflusso di nuovi coloni, probabilmente di nuovo dall'Asia Minore. Il commercio a lunga distanza emerse nel Mediterraneo già dall'EB I, spinto dall'invenzione del longboat (probabilmente alla fine del periodo neolitico) e dal desiderio attraverso il Mediterraneo di metalli, forme di ceramica, ossidiana e altri beni che erano non prontamente disponibile localmente. È stato suggerito che la tecnologia ha fatto fiorire l'economia cretese, trasformando la società neolitica in un'esistenza e sviluppo dell'età del bronzo.
L'impero marittimo cretese alla fine dominò il Mar Mediterraneo, compresa la Grecia continentale e le isole greche e verso est fino al Mar Nero. Tra i principali prodotti agricoli scambiati c'erano olive, fichi, cereali, vino e zafferano. La principale lingua scritta dei minoici era la sceneggiatura chiamata Linear A, che deve ancora essere decifrata ma potrebbe rappresentare una forma di greco antico. Fu usato per scopi religiosi e contabili dal 1800-1450 a.E.V. circa, quando improvvisamente scomparve per essere sostituito da Linear B, uno strumento dei Micenei, e uno che possiamo leggere oggi.
Una considerevole quantità di ricerche accademiche si è concentrata sulla religione minoica e sull'impatto dei cambiamenti sociali e culturali verificatisi durante il periodo. Gran parte della recente borsa di studio si è concentrata sull'interpretazione di alcuni dei simboli associati alla cultura minoica.
Donne con le braccia alzate. Tra i simboli associati ai minoici vi è la statuetta femminile in terracotta a forma di ruota con le braccia alzate, tra cui la famosa "dea serpente" in maiolica trovata a Cnosso. A partire dal tardo medioevo minoico, i vasai minoici realizzarono statuette di femmine che tenevano le braccia verso l'alto; altre immagini di tali dee si trovano su pietre e anelli di foca. Le decorazioni delle diademi di queste dee variano, ma uccelli, serpenti, dischi, palette ovali, corna e papaveri sono tra i simboli utilizzati. Alcune delle dee hanno serpenti che si arrotolano intorno alle loro braccia. Le figurine caddero in disuso dal tardo minoico III A-B (Final Palatial), ma compaiono di nuovo in LM IIIB-C (Post-Palatial).
La doppia ascia. La doppia ascia è un simbolo pervasivo dei tempi minoici neopalazionali, che appare come un motivo su ceramiche e pietre di sigillo, trovato scritto in caratteri scritti e graffiato in blocchi di bugnati per palazzi. Anche le asce di bronzo realizzate con stampi erano uno strumento comune e potrebbero essere state associate a un gruppo o una classe di persone legate alla leadership in agricoltura.
Myrtos, Mochlos, Knossos, Festo, Malia, Kommos, Vathypetro, Akrotiri. Palaikastro