Dissidente religioso Anne Hutchinson

Anne Hutchinson era leader nel dissenso religioso nella colonia del Massachusetts, causando quasi un grave scisma nella colonia prima che venisse espulsa. È considerata una figura di spicco nella storia della libertà religiosa in America.

Date: battezzato il 20 luglio 1591 (data di nascita sconosciuta); morì in agosto o settembre del 1643

Biografia

Anne Hutchinson è nata Anne Marbury ad Alford, nel Lincolnshire. Suo padre, Francis Marbury, era un sacerdote della nobiltà e aveva studiato a Cambridge. Andò in prigione tre volte per le sue opinioni e perse il suo ufficio per aver sostenuto, tra le altre cose, che il clero fosse meglio educato. Suo padre fu chiamato dal vescovo di Londra, una volta, "un asino, un idiota e uno sciocco".

Sua madre, Bridget Dryden, era la seconda moglie di Marbury. Il padre di Bridget, John Dryden, era un amico dell'umanista Erasmo e un antenato del poeta John Dryden. Quando Francis Marbury morì nel 1611, Anne continuò a vivere con sua madre fino a quando sposò William Hutchinson l'anno successivo.

Influenze religiose

Il Lincolnshire aveva una tradizione di donne predicatrici e c'è qualche indicazione che Anne Hutchinson conoscesse la tradizione, sebbene non le donne specifiche coinvolte.

Anne e William Hutchinson, con la loro famiglia in crescita - alla fine, quindici bambini - più volte all'anno fecero il viaggio di 25 miglia per frequentare la chiesa servita dal ministro John Cotton, un puritano. Anne Hutchinson venne a considerare John Cotton come il suo mentore spirituale. Potrebbe aver iniziato a tenere incontri di preghiera delle donne a casa sua durante questi anni in Inghilterra.

Un altro mentore fu John Wheelwright, un sacerdote a Bilsby, vicino ad Alford, dopo il 1623. Wheelwright nel 1630 sposò la sorella di William Hutchinson, Mary, avvicinandolo ancora di più alla famiglia Hutchinson.

Emigrazione nella baia del Massachusetts

Nel 1633, la predicazione di Cotton fu bandita dalla Chiesa Fondata ed emigrò nella Baia del Massachusetts in America. Il figlio maggiore degli Hutchinson, Edward, faceva parte del gruppo iniziale di emigranti di Cotton. Nello stesso anno anche Wheelwright fu bandito. Anche Anne Hutchinson voleva andare in Massachusetts, ma la gravidanza le impedì di navigare nel 1633. Invece, lei e suo marito e gli altri bambini lasciarono l'Inghilterra per il Massachusetts l'anno successivo.

Cominciano i sospetti

Durante il viaggio in America, Anne Hutchinson ha sollevato alcuni sospetti sulle sue idee religiose. La famiglia trascorse diverse settimane con un ministro in Inghilterra, William Bartholomew, in attesa della loro nave, e Anne Hutchinson lo scioccò con le sue affermazioni di rivelazioni divine dirette. Reclamò di nuovo rivelazioni dirette a bordo del Grifone, parlando con un altro ministro, Zachariah Symmes.

Symmes e Bartholomew hanno riferito delle loro preoccupazioni al loro arrivo a Boston a settembre. Gli Hutchinson cercarono di unirsi alla congregazione di Cotton all'arrivo e, mentre l'appartenenza a William Hutchinson fu approvata rapidamente, la chiesa esaminò le opinioni di Anne Hutchinson prima di ammetterla all'adesione.

Autorità sfidante

Estremamente intelligente, ben studiata nella Bibbia dall'educazione le fornì il tutoraggio di suo padre e i suoi anni di studio personale, abile in ostetrica ed erbe medicinali e sposata con un commerciante di successo, Anne Hutchinson divenne rapidamente un membro di spicco del Comunità. Ha iniziato a condurre incontri di discussione settimanali. Inizialmente questi hanno spiegato i sermoni di Cotton ai partecipanti. Alla fine, Anne Hutchinson iniziò a reinterpretare le idee predicate nella chiesa.

Le idee di Anne Hutchinson erano radicate in quello che veniva chiamato dagli oppositori Antinomianism (letteralmente: anti-legge). Questo sistema di pensiero ha sfidato la dottrina della salvezza per opera, enfatizzando l'esperienza diretta di una relazione con Dio e concentrandosi sulla salvezza per grazia. La dottrina, basandosi sull'ispirazione individuale, tendeva a elevare lo Spirito Santo al di sopra della Bibbia e sfidava anche l'autorità del clero e delle leggi della chiesa (e del governo) sull'individuo. Le sue idee erano contrapposte all'enfasi più ortodossa su un equilibrio di grazia e opere per la salvezza (il partito di Hutchinson pensava di aver enfatizzato troppo le opere e di averle accusate di legalismo) e idee sul clero e l'autorità della chiesa.

Le riunioni settimanali di Anne Hutchinson si svolgevano due volte a settimana e presto erano presenti da cinquanta a ottanta persone, uomini e donne.

Henry Vane, il governatore coloniale, sostenne il punto di vista di Anne Hutchinson, e partecipava regolarmente alle sue riunioni, così come molti nella direzione della colonia. Hutchinson vedeva ancora John Cotton come un sostenitore, così come suo cognato John Wheelwright, ma aveva pochi altri tra il clero.