Frantz Fanon (20 luglio 1925-6 dicembre 1961) era uno psichiatra, intellettuale e rivoluzionario nato nella colonia francese della Martinica. Fanon ha scritto degli effetti del colonialismo e dell'oppressione in libri come "Black Skin, White Masks" e "Wretched of the Earth". I suoi scritti, così come il suo sostegno alla guerra d'indipendenza algerina, hanno influenzato i movimenti anticoloniali attraverso il mondo, compreso il Sudafrica, la Palestina e gli Stati Uniti.
Frantz Fanon è cresciuto in una famiglia della classe media nella colonia francese della Martinica. Suo padre, Casimir Fanon, lavorava come ispettore doganale e sua madre, Eléanore Médélice, possedeva un negozio di ferramenta. Trascorse gran parte della sua giovinezza immerso nella cultura francese, imparando a conoscere la storia francese.
Durante il liceo al Liceo Schoelche, Fanon fu esposto al movimento francese noto come Négritude. Questo momento culturale è iniziato negli anni '30 da intellettuali di colore, come Aime Césaire, che vivono in Francia o nelle colonie francesi nei Caraibi o in Africa. Attraverso Négritude, questi intellettuali hanno sfidato il colonialismo francese e si sono vantati della loro identità nera. Césaire era uno degli insegnanti di Fanon. Conoscere questo movimento ha reso Fanon incerto sul suo posto nella società. Apparteneva alla borghesia della Martinica, che promuoveva l'assimilazione alla cultura francese piuttosto che un'identità centrata sul nero.
Nel 1943, alla fine della seconda guerra mondiale, Fanon lasciò la Martinica e si unì alle forze francesi libere. Ha vinto una medaglia di Croix de Guerre dopo aver subito una ferita da schegge al petto. Ma la gerarchia razziale a cui ha assistito nelle forze armate lo ha disturbato, in particolare il fatto che "gli africani e gli arabi hanno risposto ai superiori bianchi e agli indiani occidentali occupavano un'ambigua via di mezzo", secondo il New York Times. Alla fine della guerra, Fanon studiò psichiatria e medicina all'Università di Lione.
Sull'isola in gran parte nera della Martinica, Fanon era stato esposto alla forma di distorsione del colore della pelle nota come colorismo, ma non aveva sperimentato tutta la forza del razzismo bianco. L'anti-oscurità che ha sperimentato ha portato a uno dei suoi primi scritti sull'oppressione razziale: "Un saggio per la disalienazione dei neri". (Il saggio si sarebbe successivamente evoluto nel libro del 1952 "La pelle nera, i bianchi" o "Peau Noire" , Masques Blancs. ”) Oltre al razzismo anti-nero, Fanon si interessò a filosofie come il marxismo e l'esistenzialismo piuttosto che esclusivamente alla negritudine.
Quando completò gli studi di medicina, Fanon visse ancora una volta in Martinica e poi a Parigi. Dopo aver ricevuto un'offerta di lavoro nel 1953 come capo dello staff nel reparto psichiatrico di un ospedale in Algeria, Fanon si trasferì lì. L'anno successivo, l'Algeria, colonizzata dai francesi, entrò in guerra contro la Francia in cerca di indipendenza. A quel tempo, circa un milione di cittadini francesi governava la popolazione nativa sfruttata, che ammontava a circa nove milioni di persone. Come medico durante questo periodo, Fanon ha curato sia gli algerini che lottano per l'indipendenza sia le forze coloniali che si sforzano di reprimerli, di routine attraverso l'uso di violenza di massa, stupro e tortura.
A scuola di medicina, Fanon aveva appreso della terapia di gruppo, poi una nuova pratica, dallo psichiatra François Tosquelles. In Algeria, Fanon ha usato la terapia di gruppo per curare i suoi pazienti algerini traumatizzati. La tecnica lo ha aiutato a formare un legame con loro.
Nel 1956, Fanon lasciò il suo lavoro nel suo ospedale a conduzione francese e fu espulso dall'Algeria. Non sostenne le forze coloniali; piuttosto, ha sostenuto gli algerini che lottano per strappare il loro paese dal controllo francese. Invece di sedersi a margine del movimento per l'indipendenza, Fanon ha assunto un ruolo attivo nella lotta per la libertà. Ha vissuto nella vicina Tunisia aiutando ad addestrare gli infermieri per il Front de Libération Nationale (FLN), gli algerini che hanno iniziato la guerra per l'indipendenza. Per aiutare il movimento, Fanon non solo ha usato la sua esperienza medica ma anche le sue abilità di scrittore. Ha curato il giornale del FLN e scritto sulla guerra in Algeria. I suoi scritti descrivono gli obiettivi e le cause della lotta per la libertà. In raccolte di saggi come "L'An Cinq, de la Révolution Algérienne" del 1959, da quando è stato ribattezzato "Colonialismo morente", Fanon ha spiegato come la classe oppressa in Algeria sia riuscita a innescare una rivoluzione.
Nel governo indipendente che si è formato in Algeria durante la guerra, Fanon è stato ambasciatore in Ghana e ha viaggiato nel vasto continente africano, il che lo ha aiutato a rifornire le forze FLN. Dopo aver viaggiato dal Mali al confine con l'Algeria nel 1960, Fanon si ammalò gravemente. Ha imparato che la leucemia era la causa. Ha viaggiato negli Stati Uniti per cure mediche. Man mano che le sue condizioni mediche peggioravano, Fanon continuò a scrivere, scrivendo la sua opera più acclamata, "Les Damnés de la Terre" ("Wretched of the Earth"). Il libro presenta un caso convincente contro il colonialismo e per l'umanità degli oppressi.
Fanon morì il 6 dicembre 1961, a 36 anni. Lasciò una moglie, Josie, e due figli, Olivier e Mireille. Anche sul letto di morte, meditò sulla difficile situazione degli oppressi combattimenti contro le forze colonialiste e imperialiste in tutto il mondo. "Wretched of the Earth" è stato pubblicato poco dopo la sua morte. Fu sepolto in una foresta al confine tra Algeria e Tunisia. L'Algeria ottenne l'indipendenza dalla Francia l'anno successivo. Una strada, una scuola e un ospedale algerini portano il nome di Fanon.
Gli scritti di Fanon hanno influenzato una vasta gamma di attivisti e intellettuali. Mentre il movimento per la coscienza nera acquistava slancio negli anni '60 e '70, il Black Panther Party si dedicò al suo lavoro come fonte d'ispirazione, così come gli attivisti anti-apartheid in Sudafrica. "Wretched of the Earth" è considerato uno dei lavori primari che hanno portato alla creazione di studi di razza critica.
Mentre le idee di Fanon sono state elogiate, hanno anche affrontato critiche, in particolare l'idea che sostenesse la violenza. Il professor Richard Pithouse dell'Università di Rodi ha definito questo travisamento:
"Le persone che conoscevano bene Fanon ... insistevano sul fatto che, al di fuori della sua vita di soldato, Fanon non era un uomo violento, che anche in guerra detestava la violenza e che, nelle parole di Césaire," la sua rivolta era etica e il suo approccio motivato da generosità.'"
Attraverso la Fondazione Fanant di Frantz, il lavoro di Fanon continua a vivere. Sua figlia Mireille Fanon-Mendes è presidente della fondazione, che sostiene le riparazioni per i discendenti degli schiavi africani e sostiene il Movimento per l'indipendenza palestinese.