Biografia di Giustiniano I, imperatore di bizantino

Giustiniano, o Flavio Petrus Sabbazio Giustiniano, fu probabilmente il sovrano più importante dell'Impero Romano d'Oriente. Considerato da alcuni studiosi l'ultimo grande imperatore romano e il primo grande imperatore bizantino, Giustiniano combatté per bonificare il territorio romano e lasciò un impatto duraturo su architettura e legge. La sua relazione con sua moglie, l'imperatrice Teodora, avrebbe avuto un ruolo essenziale nel corso del suo regno.

I primi anni di Giustiniano

Giustiniano, il cui nome di battesimo era Petrus Sabbatius, nacque nel 483 E.V. da contadini nella provincia romana di Illyria. Potrebbe essere stato ancora adolescente quando venne a Costantinopoli. Lì, sotto la sponsorizzazione del fratello di sua madre, Giustino, Petrus acquisì un'istruzione superiore. Tuttavia, grazie al suo background latino, parlava sempre greco con un notevole accento.

In quel momento, Giustino era un comandante militare di alto rango e Petrus era il suo nipote preferito. L'uomo più giovane salì la scala sociale con una mano sollevata dal più anziano, e ricoprì diversi importanti uffici. Col tempo, il bambino senza figli Giustino adottò ufficialmente Petrus, che prese il nome di "Giustiniano" in suo onore. Nel 518, Giustino divenne Imperatore. Tre anni dopo, Giustiniano divenne console.

Giustiniano e Teodora

Qualche tempo prima dell'anno 523, Giustiniano conobbe l'attrice Teodora. Se La storia segreta di Procopius si crede, Teodora era una cortigiana e anche un'attrice, e le sue esibizioni pubbliche confinavano con il pornografico. Autori successivi hanno difeso Teodora, sostenendo di aver subito un risveglio religioso e di aver trovato un lavoro normale come filatrice di lana per sostenersi onestamente.

Nessuno sa esattamente come Giustiniano abbia incontrato Teodora, ma sembra essersi innamorato di lei. Non era solo bella, ma era anche accorta e capace di fare appello a Giustiniano a livello intellettuale. Era anche conosciuta per il suo appassionato interesse per la religione; era diventata una monofisita e Giustiniano poteva aver preso una certa tolleranza dalla sua condizione. Condividevano anche umili origini e si distinguevano in qualche modo dalla nobiltà bizantina. Giustiniano fece di Teodora un patrizio e nel 525 - lo stesso anno in cui ricevette il titolo di Cesare - la fece sua moglie. Per tutta la vita, Giustiniano si affiderebbe a Teodora per supporto, ispirazione e guida.

In aumento verso il viola

Giustiniano doveva molto a suo zio, ma Giustino fu ben ripagato da suo nipote. Si era fatto strada fino al trono con le sue capacità e aveva governato con le sue forze; ma per gran parte del suo regno, Giustino godette del consiglio e della fedeltà di Giustiniano. Ciò era particolarmente vero quando il regno dell'imperatore volgeva al termine.

Nell'aprile del 527, Giustiniano fu incoronato co-imperatore. A quel tempo, Teodora fu incoronata Augusta. I due uomini avrebbero condiviso il titolo per soli quattro mesi prima che Justin morisse nell'agosto dello stesso anno.

Imperatore Giustiniano

Giustiniano era un idealista e un uomo di grande ambizione. Credeva di poter riportare l'impero al suo antico splendore, sia in termini di territorio che comprendeva sia in termini di risultati raggiunti sotto la sua egida. Voleva riformare il governo, che da tempo soffriva di corruzione, e chiarire il sistema legale, che era pieno di secoli di legislazione e leggi obsolete. Aveva una grande preoccupazione per la giustizia religiosa e voleva che le persecuzioni contro eretici e cristiani ortodossi finissero. Anche Giustiniano sembra aver avuto un sincero desiderio di migliorare il destino di tutti i cittadini dell'impero.

Quando iniziò il suo regno come unico imperatore, Giustiniano ebbe molte questioni diverse da affrontare, tutto nel giro di pochi anni.

L'inizio del regno di Giustiniano

Una delle prime cose a cui Giustiniano assistette fu una riorganizzazione della legge romana, ora bizantina. Ha nominato una commissione per iniziare il primo libro di quello che doveva essere un codice legale straordinariamente ampio e completo. Sarebbe diventato noto come Codice Giustiniano (il codice di Giustiniano). Sebbene il Codice contenesse nuove leggi, era principalmente una raccolta e un chiarimento di secoli di legge esistente e sarebbe diventata una delle fonti più influenti nella storia legale occidentale. 

Giustiniano iniziò quindi a istituire riforme governative. A volte i funzionari da lui nominati erano troppo entusiasti per sradicare la corruzione radicata da molto tempo e gli obiettivi ben collegati della loro riforma non andarono facilmente. Le rivolte iniziarono a scoppiare, culminando nella più famosa Nika Revolt del 532. Ma grazie agli sforzi dell'abile generale Belisario di Giustiniano, la rivolta alla fine fu repressa; e grazie al supporto dell'imperatrice Teodora, Giustiniano mostrò il tipo di spina dorsale che contribuì a consolidare la sua reputazione di leader coraggioso. Anche se potrebbe non essere stato amato, è stato rispettato.

Dopo la rivolta, Giustiniano colse l'occasione per condurre un massiccio progetto di costruzione che avrebbe aggiunto il suo prestigio e reso Costantinopoli una città impressionante per i secoli a venire. Ciò ha incluso la ricostruzione della meravigliosa cattedrale, la Basilica di Santa Sofia. Il programma di costruzione non era limitato alla capitale, ma si estendeva in tutto l'impero e comprendeva la costruzione di acquedotti e ponti, orfanotrofi e ostelli, monasteri e chiese; e comprendeva il restauro di intere città distrutte dai terremoti (un evento purtroppo troppo frequente).

Nel 542, l'impero fu colpito da un'epidemia devastante che in seguito sarebbe stata conosciuta come la peste di Giustiniano o la peste del VI secolo. Secondo Procopio, l'imperatore stesso cedette alla malattia, ma per fortuna si riprese.

Politica estera di Giustiniano

Quando iniziò il suo regno, le truppe di Giustiniano stavano combattendo le forze persiane lungo l'Eufrate. Sebbene il notevole successo dei suoi generali (Belisario in particolare) avrebbe permesso ai bizantini di concludere accordi equi e pacifici, la guerra con i persiani si sarebbe infiammata ripetutamente durante gran parte del regno di Giustiniano.

Nel 533, il maltrattamento intermittente dei cattolici da parte degli Arian Vandals in Africa giunse ad una testa inquietante quando il re cattolico dei Vandals, Hilderic, fu gettato in prigione dal cugino Arian, che prese il suo trono. Ciò diede a Giustiniano una scusa per attaccare il regno dei Vandali nel Nord Africa e, ancora una volta, il suo generale Belisario gli servì bene. Quando i bizantini finirono con loro, i vandali non rappresentarono più una seria minaccia e il Nord Africa divenne parte dell'Impero bizantino.

Secondo Giustiniano l'impero occidentale era andato perduto per "indolenza" e riteneva suo dovere riacquistare il territorio in Italia - in particolare Roma - così come altre terre che un tempo erano state parte dell'Impero Romano. La campagna italiana è durata ben oltre un decennio e, grazie a Belisario e Narses, la penisola alla fine passò sotto il controllo bizantino, ma a un costo terribile. Gran parte dell'Italia fu devastata dalle guerre e pochi anni dopo la morte di Giustiniano, i longobardi invasori furono in grado di catturare vaste porzioni della penisola italiana.

Le forze di Giustiniano ebbero molto meno successo nei Balcani. Lì, bande di barbari saccheggiavano continuamente il territorio bizantino e, sebbene occasionalmente respinti dalle truppe imperiali, alla fine, slavi e bulgari invasero e si insediarono all'interno dei confini dell'Impero Romano d'Oriente.

Giustiniano e la Chiesa

Gli imperatori della Roma orientale di solito si interessavano direttamente alle questioni ecclesiastiche e spesso svolgevano un ruolo significativo nella direzione della Chiesa. Giustiniano vide le sue responsabilità come imperatore in questa vena. Proibì ai pagani e agli eretici di insegnare e chiuse la famosa Accademia per essere pagana e non, come spesso accusato, come atto contro l'apprendimento classico e la filosofia. 

Sebbene aderente allo stesso Ortodossia, Giustiniano riconobbe che gran parte dell'Egitto e della Siria seguivano la forma monofisita del cristianesimo, che era stata etichettata come un'eresia. Il sostegno di Teodora ai Monofisiti lo ha indubbiamente influenzato, almeno in parte, nel tentativo di trovare un compromesso. I suoi sforzi non sono andati bene. Ha cercato di forzare i vescovi occidentali a lavorare con i monofisiti e ha persino trattenuto Papa Vigilio a Costantinopoli per un certo periodo. Il risultato fu una rottura con il papato che durò fino al 610 E.V.. 

Gli anni successivi di Giustiniano

Dopo la morte di Teodora nel 548, Giustiniano mostrò un marcato declino dell'attività e sembrò ritirarsi da questioni pubbliche. Si interessò profondamente alle questioni teologiche, e ad un certo punto arrivò persino a prendere una posizione eretica, emanando nel 564 un editto in cui si dichiarava che il corpo fisico di Cristo era incorruttibile e che sembrava solo soffrire. Ciò fu subito accolto con proteste e rifiuti di seguire l'editto, ma il problema fu risolto quando Giustiniano morì improvvisamente nella notte del 14/15 novembre 565.

Suo nipote, Giustino II, successe a Giustiniano. 

L'eredità di Giustiniano

Per quasi 40 anni, Giustiniano ha guidato una civiltà fiorente e dinamica attraverso alcuni dei suoi periodi più turbolenti. Sebbene gran parte del territorio acquisito durante il suo regno andasse perso dopo la sua morte, le infrastrutture che riuscì a creare attraverso il suo programma di costruzione rimasero. E mentre sia i suoi sforzi di espansione all'estero che il suo progetto di costruzione nazionale avrebbero lasciato l'impero in difficoltà finanziarie, il suo successore avrebbe posto rimedio a questo senza troppi problemi. La riorganizzazione del sistema amministrativo di Giustiniano sarebbe durata qualche tempo e il suo contributo alla storia legale sarebbe stato ancora più ampio. 

Dopo la sua morte, e dopo la morte dello scrittore Procopio (una fonte molto rispettata per la storia bizantina), fu pubblicata una scandalosa esposizione a noi nota come La storia segreta. Descrivendo in dettaglio una corte imperiale piena di corruzione e depravazione, l'opera - che molti studiosi ritengono sia stata effettivamente scritta da Procopio, come è stato affermato - attacca sia Giustiniano che Teodora come avidi, dissoluti e senza scrupoli. Mentre la maggior parte degli studiosi riconosce la paternità di Procopio, il contenuto di La storia segreta rimane controverso; e nel corso dei secoli, sebbene abbia danneggiato la reputazione di Teodora piuttosto male, ha ampiamente fallito nel ridurre la statura dell'imperatore Giustiniano. Rimane uno degli imperatori più impressionanti e importanti della storia bizantina.