Biografia di Lucretia Mott

Lucretia Mott, riformatrice e ministro quacchera, era abolizionista e attivista per i diritti delle donne. Aiutò ad avviare la Convenzione sui diritti della donna di Seneca Falls con Elizabeth Cady Stanton nel 1848. Credeva nell'uguaglianza umana come un diritto concesso da Dio.

Primi anni di vita

Lucretia Mott nacque Lucretia Coffin il 3 gennaio 1793. Suo padre era Thomas Coffin, un capitano di mare, e sua madre era Anna Folger. Martha Coffin Wright era sua sorella.

È cresciuta in una comunità quacchera (Society of Friends) nel Massachusetts, "profondamente intrisa dei diritti delle donne" (nelle sue parole). Suo padre era spesso in mare e aiutava sua madre con la pensione quando suo padre se ne era andato. A tredici anni ha iniziato la scuola e quando ha finito la scuola è tornata come assistente insegnante. Insegnò per quattro anni, poi si trasferì a Filadelfia, tornando a casa dalla sua famiglia.

Sposò James Mott e, dopo la morte del loro primo figlio all'età di 5 anni, divenne più coinvolto nella sua religione quacchera. Nel 1818 prestò servizio come ministro. Lei e suo marito seguirono Elias Hicks nella "Grande Separazione" del 1827, opponendosi al ramo più evangelico e ortodosso.

Impegno anti schiavitù

Come molti quaccheri di Hicksite, incluso Hicks, Lucretia Mott considerava la schiavitù un male da opporsi. Si rifiutarono di usare un panno di cotone, zucchero di canna e altri beni prodotti dalla schiavitù. Con le sue abilità nel ministero ha iniziato a fare discorsi pubblici per l'abolizione. Dalla sua casa a Filadelfia, iniziò a viaggiare, di solito accompagnata dal marito che sosteneva il suo attivismo. Spesso riparavano schiavi in fuga nella loro casa.

In America Lucretia Mott ha contribuito a organizzare le società abolizioniste delle donne, poiché le organizzazioni anti-schiavitù non avrebbero ammesso le donne come membri. Nel 1840, fu selezionata come delegata alla Convenzione mondiale contro la schiavitù di Londra, che trovò controllata da fazioni anti-schiavitù contrarie al parlare in pubblico e all'azione delle donne. Elizabeth Cady Stanton in seguito accreditò le conversazioni con Lucretia Mott, mentre era seduta nella sezione segregata delle donne, con l'idea di tenere una riunione di massa per affrontare i diritti delle donne.

Seneca Falls

Non è stato fino al 1848, tuttavia, prima che Lucretia Mott e Stanton e altri (inclusa la sorella di Lucretia Mott, Martha Coffin Wright) potessero riunire una convenzione locale sui diritti delle donne a Seneca Falls. La "Dichiarazione dei sentimenti" scritta principalmente da Stanton e Mott era un parallelo deliberato alla "Dichiarazione di indipendenza": "Riteniamo che queste verità siano evidenti, che tutti gli uomini e le donne sono creati uguali".

Lucretia Mott fu una delle principali organizzatrici della più ampia convenzione per i diritti delle donne tenutasi a Rochester, New York, nel 1850, presso la Chiesa Unitaria.

La teologia di Lucretia Mott fu influenzata da Unitari tra cui Theodore Parker e William Ellery Channing e dai primi quaccheri tra cui William Penn. Insegnò che "il regno di Dio è dentro l'uomo" (1849) e faceva parte del gruppo di religiosi liberali che formò la Free Religious Association.

Eletto come primo presidente dell'American Equal Rights Convention dopo la fine della guerra civile, Lucretia Mott si sforzò qualche anno dopo di conciliare le due fazioni che dividevano le priorità tra suffragio femminile e suffragio maschile nero.

Ha continuato il suo coinvolgimento nelle cause di pace e uguaglianza attraverso i suoi ultimi anni. Lucretia Mott morì l'11 novembre 1880, dodici anni dopo la morte di suo marito.

Lucretia Mott Writings

Memo sul Sé
Una raccolta di materiale autobiografico di Lucretia Mott. Le pagine di collegamento sembrano mancare dal sito.
Somiglianza a Cristo
Il sermone di Mott del 30 settembre 1849. Fornito da Chris Faatz - la biografia di Mott che lo accompagnava non è disponibile.
Su John Brown
Un estratto da un discorso di Mott sull'abolizionista John Brown: un pacifista non ha bisogno di essere passivista.
Bryant, Jennifer. Lucretia Mott: una luce guida, Serie Women of Spirit. Trade Paperback 1996. Hardcover 1996.
Davis, Lucile. Lucretia Mott, Leggi - & - Scopri le biografie. Copertina rigida 1998 ...
Sterling, Dorothy. Lucretia Mott. Trade Paperback 1999. ISBN 155861217.

Quotazioni Lucretia Mott selezionate

Se i nostri principi sono giusti, perché dovremmo essere codardi?
Il mondo non ha mai visto una nazione veramente grande e virtuosa, perché nel degrado delle donne, le stesse fonti di vita sono avvelenate alla loro fonte.
Non ho idea di sottomettermi tardivamente all'ingiustizia inflitta a me o allo schiavo. Mi opporrò a tutti i poteri morali di cui sono dotato. Non sono un sostenitore della passività.
Lascia che la sua [donna] riceva incoraggiamento per la corretta coltivazione di tutti i suoi poteri, in modo che possa entrare proficuamente nell'attività attiva della vita.
La libertà non è meno una benedizione, perché l'oppressione ha oscurato la mente così a lungo che non può apprezzarla.
Sono cresciuto così profondamente pervaso dai diritti delle donne che è stata la domanda più importante della mia vita sin dai primissimi giorni.
La mia convinzione mi ha portato ad aderire alla sufficienza della luce dentro di noi, basandomi sulla verità per l'autorità, non sull'autorità per la verità.
Troppo spesso ci leghiamo alle autorità piuttosto che alla verità.
È tempo che i cristiani siano giudicati più dalla loro somiglianza con Cristo che dalle loro nozioni di Cristo. Se questo sentimento fosse generalmente ammesso, non dovremmo vedere una tale tenace aderenza a ciò che gli uomini ritengono le opinioni e le dottrine di Cristo, mentre allo stesso tempo in tutti i giorni la pratica è esibita tutt'altro che una somiglianza con Cristo.
Non è il cristianesimo, ma il sacerdozio che ha sottoposto la donna come la troviamo.
La causa della pace ha avuto la mia parte di sforzi, prendendo il terreno della non-resistenza - che un cristiano non può costantemente sostenere e sostenere attivamente un governo basato sulla spada, o il cui ultimo ricorso è alle armi distruttive.

Citazioni su Lucretia Mott

Ralph Waldo Emerson sull'attivismo antislavery di Lucretia Mott: Porta la domesticità e il buon senso, e quella proprietà che ogni uomo ama, direttamente in questo corpulento e fa vergognare ogni prepotente. Il suo coraggio non è un merito, si dice quasi, dove il trionfo è così sicuro.
Elizabeth Cady Stanton su Lucretia Mott: Avendo conosciuto Lucretia Mott, non solo nel pieno della vita, quando tutte le sue facoltà erano al loro apice, ma nel riposo dell'età avanzata, il suo ritiro da noi sembra naturale e bello come il cambiamento del fogliame di una grande quercia da la primavera in autunno.

Fatti su Lucretia Mott

Occupazione: riformatore: antislavery e attivista per i diritti delle donne; Ministro quacchero
Date: 3 gennaio 1793 - 11 novembre 1880
Conosciuto anche come: Lucretia Coffin Mott

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