Biografia di Lucy Stone, abolizionista e riformatrice dei diritti delle donne

Lucy Stone (13 agosto 1818-18 ottobre 1893) fu la prima donna in Massachusetts a conseguire una laurea e la prima donna negli Stati Uniti a mantenere il proprio nome dopo il matrimonio. Mentre ha iniziato sul bordo radicale dei diritti delle donne all'inizio della sua carriera di oratore e scrittore, di solito è descritta come leader dell'ala conservatrice del movimento a suffragio negli ultimi anni. La donna il cui discorso nel 1850 convertì Susan B. Anthony alla causa del suffragio in seguito in disaccordo con Anthony su strategia e tattica, dividendo il movimento di suffragio in due rami principali dopo la guerra civile.

Fatti veloci: Lucy Stone

• Conosciuto per: Una figura di spicco dell'abolizionista e dei movimenti per i diritti delle donne del 1800
• Nato: 13 agosto 1818 a West Brookfield, Massachusetts
• genitori: Hannah Matthews e Francis Stone
• Morto: 18 ottobre 1893 a Boston, nel Massachusetts
• Formazione scolastica: Mount Holyoke Female Seminary, Oberlin College
• Premi e riconoscimenti: Inserito nella National Women's Hall of Fame; l'oggetto di un timbro postale degli Stati Uniti; statua collocata nella Massachusetts State House; presente nel Boston Heritage Heritage femminile
• Sposo (s): Henry Browne Blackwell
• Bambini: Alice Stone Blackwell
• Preventivo notevole: "Credo che l'influenza della donna salverà il paese prima di ogni altro potere".

Primi anni di vita

Lucy Stone nacque il 13 agosto 1818, nella fattoria della sua famiglia nel Massachusetts a West Brookfield. Era l'ottava di nove figli, e mentre cresceva, osservava come suo padre governava la famiglia e sua moglie, per "diritto divino". Disturbata quando sua madre ha dovuto chiedere soldi a suo padre, era anche scontenta della mancanza di sostegno nella sua famiglia per la sua istruzione. Imparava più velocemente dei suoi fratelli, ma dovevano essere educati mentre non lo era.

È stata ispirata nella sua lettura dalle sorelle Grimke, che erano abolizioniste e sostenitrici dei diritti delle donne. Quando la Bibbia le fu citata, difendendo le posizioni di uomini e donne, dichiarò che quando sarebbe cresciuta, avrebbe imparato il greco e l'ebraico in modo da poter correggere la cattiva traduzione che era certa di essere dietro a questi versetti.

Formazione scolastica

Suo padre non avrebbe sostenuto la sua educazione, quindi ha alternato la propria educazione con l'insegnamento per guadagnare abbastanza per continuare. Frequentò diverse istituzioni, incluso il Mount Holyoke Female Seminary nel 1839. A 25 anni quattro anni dopo, aveva risparmiato abbastanza per finanziare il suo primo anno all'Oberlin College in Ohio, il primo college del paese ad ammettere sia donne che neri.

Dopo quattro anni di studio all'Oberlin College, mentre insegnava e faceva i lavori domestici per pagare le spese, Lucy Stone si laureò nel 1847. Le fu chiesto di scrivere un discorso di inizio per la sua classe, ma rifiutò perché qualcun altro avrebbe dovuto leggere il suo discorso perché alle donne non era permesso, nemmeno a Oberlin, di dare un indirizzo pubblico.

Poco dopo Stone, la prima donna del Massachusetts a conseguire una laurea, tornò al suo stato di origine, tenne il suo primo discorso pubblico. L'argomento riguardava i diritti delle donne e ha pronunciato il discorso dal pulpito della chiesa congregazionale di suo fratello a Gardner, nel Massachusetts. Trentasei anni dopo essersi laureato a Oberlin, è stata onorata alla celebrazione del 50 ° anniversario di Oberlin.

L'American Anti-Slavery Society

Un anno dopo la laurea, Lucy Stone è stata assunta come organizzatore per l'American Anti-Slavery Society. In questa posizione retribuita, ha viaggiato e tenuto discorsi sull'abolizione e sui diritti delle donne.

William Lloyd Garrison, le cui idee erano dominanti nell'Anti-Slavery Society, ha detto di lei durante il suo primo anno di lavoro con l'organizzazione: "È una donna molto superiore, ha un'anima libera come l'aria e si sta preparando andare avanti come docente, in particolare per la rivendicazione dei diritti delle donne. Il suo corso qui è stato molto fermo e indipendente, e non ha causato alcun piccolo disagio nello spirito del settarismo nell'istituzione. "

Quando i suoi discorsi sui diritti delle donne hanno creato troppe polemiche all'interno dell'Anti-Slavery Society, alcuni si sono chiesti se stesse diminuendo i suoi sforzi a favore della causa dell'abolizione, si è disposta a separare le due imprese, parlando nei fine settimana sull'abolizione e nei giorni feriali sui diritti delle donne, e l'accusa di ammissione per gli interventi sui diritti delle donne. In tre anni, ha guadagnato $ 7.000 con questi colloqui.

Leadership radicale

Il radicalismo di Stone sull'abolizione e sui diritti delle donne ha portato grandi folle. I colloqui hanno anche attirato l'ostilità: secondo la storica Leslie Wheeler, "la gente ha strappato i manifesti pubblicizzando i suoi discorsi, ha bruciato pepe negli auditorium dove ha parlato e l'ha insignita di libri di preghiere e altri missili".

Essendo stata convinta usando il greco e l'ebraico, apprese a Oberlin che in effetti le prescrizioni bibliche sulle donne erano tradotte male, sfidò quelle regole nelle chiese che trovava ingiuste per le donne. Cresciuta nella Chiesa della Congregazione, non era contenta del suo rifiuto di riconoscere le donne come membri votanti delle congregazioni e della loro condanna delle sorelle Grimke per il loro parlare in pubblico. Alla fine espulsa dai Congregazionalisti per le sue opinioni e il parlare in pubblico, si unì agli Unitari.

Nel 1850, Stone era leader nell'organizzazione della prima convention nazionale sui diritti delle donne, tenutasi a Worcester, nel Massachusetts. La convention del 1848 a Seneca Falls era stata una mossa importante e radicale, ma i partecipanti provenivano principalmente dall'area locale. Questo è stato il passo successivo.

Alla convention del 1850, al discorso di Lucy Stone viene attribuita la conversione di Susan B. Anthony alla causa del suffragio femminile. Una copia del discorso, che fu inviato in Inghilterra, ispirò John Stuart Mill e Harriet Taylor a pubblicare "The Enfranchisement of Women". Alcuni anni dopo, ha anche convinto Julia Ward Howe ad adottare i diritti delle donne come causa insieme all'abolizione. Frances Willard ha accreditato il lavoro di Stone con la sua partecipazione alla causa del suffragio.

Matrimonio e maternità

Stone aveva pensato a se stessa come a "un'anima libera" che non si sarebbe sposata; poi incontrò l'uomo d'affari di Cincinnati Henry Blackwell nel 1853 in uno dei suoi tour di lingua. Henry aveva sette anni meno di Lucy e la corteggiava per due anni. Henry era anti-schiavitù e diritti a favore delle donne. Sua sorella maggiore Elizabeth Blackwell (1821-1910), divenne la prima donna medico negli Stati Uniti, mentre un'altra sorella, Emily Blackwell (1826-1910), divenne anche un medico. Il loro fratello Samuel in seguito sposò Antoinette Brown (1825-1921), amica di Lucy Stone a Oberlin e la prima donna ordinata come ministro negli Stati Uniti.

Due anni di corteggiamento e amicizia hanno convinto Lucy ad accettare l'offerta di matrimonio di Henry. Lucy fu particolarmente colpita quando salvò uno schiavo fuggitivo dai suoi proprietari. Gli scrisse: "Una moglie non dovrebbe più prendere il nome di suo marito di quanto dovrebbe essere suo. Il mio nome è la mia identità e non deve essere perso." Henry era d'accordo con lei. "Vorrei, come marito, farlo rinunciare tutti i privilegi che il legge mi conferisce, che non sono rigorosamente reciproco. Certamente un tale matrimonio non ti degraderò, cara. "

E così, nel 1855, Lucy Stone e Henry Blackwell si sposarono. Alla cerimonia, il Ministro Thomas Wentworth Higginson ha letto una dichiarazione degli sposi, rinunciando e protestando alle leggi matrimoniali del tempo, e annunciando che avrebbe mantenuto il suo nome. Higginson pubblicò ampiamente la cerimonia con il loro permesso.

La figlia della coppia Alice Stone Blackwell è nata nel 1857. Un figlio è morto alla nascita; Lucy ed Henry non hanno avuto altri figli. Lucy si "ritirò" per un breve periodo dal tour attivo e dal parlare in pubblico e si dedicò alla crescita di sua figlia. La famiglia si trasferì da Cincinnati nel New Jersey.

In una lettera scritta a sua cognata Antoinette Blackwell il 20 febbraio 1859, Stone scrisse,

"... per questi anni posso solo essere una madre, neanche una cosa banale."

L'anno successivo, Stone si rifiutò di pagare le tasse di proprietà sulla sua casa. Lei ed Henry mantennero con cura la sua proprietà a suo nome, dandole un reddito indipendente durante il loro matrimonio. Nella sua dichiarazione alle autorità, Lucy Stone ha protestato contro la "tassazione senza rappresentanza" che le donne subivano ancora, poiché le donne non avevano voto. Le autorità hanno sequestrato alcuni mobili per pagare il debito, ma il gesto è stato ampiamente pubblicizzato come simbolico a nome dei diritti delle donne.

Dividi nel movimento del suffragio

Inattivi nel movimento a suffragio durante la guerra civile, Lucy Stone ed Henry Blackwell tornarono attivi quando la guerra finì e fu proposto il quattordicesimo emendamento, dando il voto agli uomini neri. Per la prima volta, con questo emendamento la Costituzione menzionerebbe esplicitamente "cittadini maschi". La maggior parte degli attivisti del suffragio femminile era indignata. Molti hanno visto il possibile passaggio di questo emendamento come un arretramento della causa del suffragio femminile.

Nel 1867, Stone tornò di nuovo in tournée in Kansas e New York, lavorando per emendamenti statali sul suffragio femminile, cercando di lavorare sia per il suffragio nero che per quello femminile.

La donna suffraga il movimento diviso su questo e altri motivi strategici. La National Woman Suffrage Association, guidata da Susan B. Anthony ed Elizabeth Cady Stanton, ha deciso di opporsi al Quattordicesimo emendamento a causa della lingua "maschio cittadino". Lucy Stone, Julia Ward Howe e Henry Blackwell guidarono coloro che cercavano di tenere insieme le cause del nero e della donna a suffragio, e nel 1869 loro e altri fondarono l'American Woman Suffrage Association.

Nonostante tutta la sua radicale reputazione, Lucy Stone fu identificata in questo periodo successivo con l'ala conservatrice del movimento a suffragio femminile. Altre differenze di strategia tra le due ali includono l'AWSA che segue una strategia di emendamenti del suffragio stato per stato e il sostegno dell'NWSA a un emendamento costituzionale nazionale. L'AWSA rimase in gran parte classe media, mentre la NWSA abbracciava questioni e membri della classe operaia.

Il diario delle donne

L'anno successivo, Lucy raccolse fondi sufficienti per iniziare un suffragio settimanale, Il diario della donna. Per i primi due anni, è stato curato da Mary Livermore, quindi Lucy Stone e Henry Blackwell sono diventati i redattori. Lucy Stone ha scoperto che lavorare su un giornale è molto più compatibile con la vita familiare rispetto al circuito delle lezioni.

"Ma credo che il posto più vero di una donna sia in una casa, con marito e figli, e con grande libertà, libertà pecuniaria, libertà personale e diritto di voto". Lucy Stone a sua figlia adulta, Alice Stone Blackwell

Alice Stone Blackwell ha frequentato la Boston University, dove era una delle due donne in una classe con 26 uomini. In seguito è stata coinvolta Il diario della donna, che sopravvisse fino al 1917. Alice fu l'unica editrice nei suoi ultimi anni.

Il diario della donna sotto Stone e Blackwell mantennero una linea del Partito Repubblicano, opponendosi, ad esempio, all'organizzazione e agli scioperi del movimento operaio e al radicalismo di Victoria Woodhull, in contrasto con la NWSA di Anthony-Stanton.

L'anno scorso

La mossa radicale di Lucy Stone per mantenere il proprio nome ha continuato a ispirare e ad infuriare. Nel 1879, il Massachusetts ha concesso alle donne un diritto limitato di voto per il comitato scolastico. A Boston, tuttavia, i registrar si rifiutarono di far votare Lucy Stone a meno che non usasse il nome di suo marito. Ha continuato a scoprire che, su documenti legali e al momento della registrazione con suo marito negli hotel, ha dovuto firmare come "Lucy Stone, sposata con Henry Blackwell", affinché la sua firma fosse accettata come valida.

Lucy Stone, nel 1880, accolse con favore la versione americana del socialismo utopico di Edward Bellamy, così come molte altre donne a suffragio delle attiviste. La visione di Bellamy nel libro "Looking Backward" ha disegnato un'immagine vivida di una società con uguaglianza economica e sociale per le donne.

Nel 1890, Alice Stone Blackwell, ora leader nel movimento del suffragio femminile, progettò una riunificazione delle due organizzazioni di suffragio in competizione. La National Woman Suffrage Association e l'American Woman Suffrage Association si sono unite per formare la National American Woman Suffrage Association, con Elizabeth Cady Stanton come presidente, Susan B. Anthony come vice presidente e Lucy Stone come presidente del comitato esecutivo.

In un discorso del 1887 al New England Woman's Club, Stone disse:

"Penso, con infinita gratitudine, che le giovani donne di oggi non sanno e non possono mai sapere a quale prezzo è stato guadagnato il loro diritto alla libertà di parola e di parlare in pubblico". 

Morte

La voce di Stone era già svanita e raramente parlava a grandi gruppi più tardi nella sua vita. Ma nel 1893, tenne conferenze all'Esposizione colombiana del mondo. Pochi mesi dopo, è morta a Boston di cancro ed è stata cremata. Le sue ultime parole a sua figlia furono "Rendi il mondo migliore".

eredità

Lucy Stone è oggi meno conosciuta di Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony o Julia Ward Howe, il cui "Inno di battaglia della Repubblica" ha contribuito a immortalare il suo nome. La figlia di Stone, Alice Stone Blackwell, ha pubblicato la biografia di sua madre, "Lucy Stone, pioniera dei diritti della donna,"Nel 1930, contribuendo a mantenere noti il ​​suo nome e i suoi contributi. Ma Lucy Stone è ancora oggi ricordata principalmente come la prima donna a mantenere il proprio nome dopo il matrimonio. Le donne che seguono questa usanza vengono talvolta chiamate" Lucy Stoners ".

fonti

• Adler, Stephen J. e Lisa Grunwald. "Lettere delle donne: l'America dalla guerra rivoluzionaria ai giorni nostri." New York: Random House, 2005.
• "Lucy Stone." Servizio del parco nazionale, Dipartimento degli Interni degli Stati Uniti.
• "Lucy Stone." Museo nazionale di storia femminile.
• McMillen, Sally G. "Lucy Stone: An Unapologetic Life". Oxford University Press, 2015.
• Wheeler, Leslie. "Lucy Stone: Radical Beginnings." Spender, Dale (a cura di). Teoriste femministe: tre secoli di pensatrici chiave. New York: Pantheon Books, 1983