Con l'avvento della produzione di David Mamet, "Boston Marriage", un termine oscuro riapparve nuovamente alla coscienza pubblica. È tornato alla coscienza pubblica dal momento che, come termine per le donne che vivono in una relazione simile al matrimonio, sebbene con la legalizzazione del matrimonio per le coppie dello stesso sesso, il termine viene usato meno frequentemente per le relazioni attuali e per lo più applicato storicamente.
Nel diciannovesimo secolo, questo termine era usato per le famiglie in cui due donne vivevano insieme, indipendentemente da qualsiasi supporto maschile. Se queste fossero relazioni lesbiche - in senso sessuale - è discutibile e dibattuto. È probabile che alcuni lo fossero, altri no. Oggi il termine "matrimonio di Boston" è talvolta usato per le relazioni lesbiche - due donne che vivono insieme - che non sono sessuali, ma di solito romantiche e talvolta erotiche. Oggi potremmo chiamarli "partenariati nazionali".
Il termine "matrimonio di Boston" non deriva dalla legalizzazione nel Massachusetts dei matrimoni omosessuali nel 2004. Né è stato inventato per la scrittura di David Mamet. Il termine è molto più antico. Apparentemente fu usato dopo il libro di Henry James del 1886, I bostoniani, dettagliato una relazione simile al matrimonio tra due donne. Erano "nuove donne" nella lingua del tempo: donne indipendenti, non sposate, autosufficienti (il che a volte significava vivere di ricchezza ereditaria o guadagnarsi da vivere come scrittori o altre carriere professionali e istruite).
Forse l'esempio più noto di un "matrimonio di Boston", che potrebbe essere stato un modello per i personaggi di James, è il rapporto tra la scrittrice Sarah Orne Jewett e Annie Adams Fields.
Diversi libri negli ultimi anni hanno discusso di possibili o reali relazioni di "matrimonio di Boston". Questa nuova franchezza è il risultato della maggiore accettazione oggi delle relazioni gay e lesbiche in generale. Una recente biografia di Jane Addams di Gioia Diliberto esamina le sue relazioni matrimoniali con due donne in due diversi periodi della sua vita: Ellen Gates Starr e Mary Rozet Smith. Meno noto è il lungo rapporto di convivenza di Frances Willard (dell'Unione per la temperanza cristiana delle donne) con la sua compagna, Anna Adams Gordon. Josephine Goldmark (autore principale del brief di Brandeis) e Florence Kelley (National Consumers League) vivevano in quello che potrebbe essere definito un matrimonio di Boston.
Charity Bryant (zia di William Cullen Bryant, abolizionista e poeta) e Sylvia Drake, all'inizio del XIX secolo in una città nel Vermont occidentale, vivevano in quello che il nipote descriveva come un matrimonio, anche quando il matrimonio tra due donne era ancora legalmente impensabile . Apparentemente la comunità ha accettato la loro collaborazione, con alcune eccezioni tra cui i membri della loro famiglia. La partnership comprendeva la convivenza, la condivisione di un'impresa e la proprietà congiunta. La loro tomba congiunta è contrassegnata da una singola lapide.
Rose (Libby) Cleveland, sorella del presidente Grover Cleveland - che ha anche lavorato come First Lady fino a quando il presidente scapolo sposato Frances Folsom - ha intrattenuto una relazione romantica ed erotica a lungo termine con Evangeline Marrs Simpson, vivendo insieme negli anni successivi essere sepolti insieme.
Henry James, I bostoniani.
Esther D. Rothblum e Kathleen A. Brehony, editori, Matrimoni a Boston: relazioni romantiche ma sessuali tra lesbiche contemporanee.
David Mamet, Boston Marriage: A Play.
Gioia Diliberto, Una donna utile: la prima vita di Jane Addams.
Lillian Faderman, Superare l'amore degli uomini: amicizia romantica e amore tra le donne dal Rinascimento ad oggi. io
Blanche Wiesen Cook, Eleanor Roosevelt: 1884-1933.
Blanche Wiesen Cook, Eleanor Roosevelt: 1933-1938.
Rachel Hope Cleves, Charity & Sylvia: un matrimonio omosessuale nella prima America.