Due temi importanti sorgono in Sarah Ruhl "Cellulare di Dead Man " ed è uno spettacolo stimolante che può indurre gli spettatori a mettere in discussione la propria dipendenza dalla tecnologia. I telefoni sono diventati parte integrante della società moderna e viviamo in un'epoca con questi dispositivi apparentemente magici che promettono una connessione costante ma lasciano molti di noi bloccati.
Oltre al ruolo della tecnologia nella nostra vita, questo gioco ci ricorda anche le fortune da fare con la vendita spesso illegale di organi umani. Sebbene sia un tema secondario, è un tema che non può essere trascurato perché influenza profondamente il personaggio principale di questa produzione in stile Hitchcock.
Sarah Ruhl's "Cellulare di Dead Man " è stato rappresentato per la prima volta nel giugno 2007 dalla Woolly Mammoth Theatre Company. Nel marzo 2008 è stato presentato in anteprima a New York tramite Playwrights Horizons e Chicago tramite la Steppenwolf Theater Company.
Jean (non sposato, senza figli, che si avvicina a 40 anni, impiegato al museo dell'Olocausto) è innocentemente seduto in un bar quando squilla il cellulare di un uomo. E suona. E continua a suonare. L'uomo non risponde perché, come suggerisce il titolo, è morto.
Jean, tuttavia, risponde, e quando scopre che il proprietario del cellulare è silenziosamente morto nel caffè. Non solo compone il 911, ma tiene anche il suo telefono per tenerlo in vita in un modo strano ma significativo. Prende messaggi dai soci in affari del defunto, dagli amici, dai familiari e persino dalla sua padrona.
Le cose si fanno ancora più complicate quando Jean va al funerale di Gordon (il morto), fingendo di essere un ex collaboratore. Volendo portare chiusura e un senso di appagamento per gli altri, Jean crea confabulazioni (le definirei bugie) sugli ultimi momenti di Gordon.
Più apprendiamo su Gordon, più ci rendiamo conto che era una persona terribile che si amava molto più di chiunque altro nella sua vita. Tuttavia, la reinvenzione fantasiosa di Jean del suo personaggio porta la pace nella famiglia di Gordon.
La commedia prende la sua svolta più bizzarra quando Jean scopre la verità sulla carriera di Gordon: era un broker per la vendita illegale di organi umani. A questo punto, un personaggio tipico probabilmente indietreggerebbe e dire: "Sono finita sopra la mia testa". Ma Jean, benedici il suo cuore eccentrico, è tutt'altro che tipico, e quindi vola in Sudafrica per donare il suo rene in sacrificio per i peccati di Gordon.
Normalmente, quando scrivo sui personaggi e sui temi di un'opera teatrale, lascio le mie aspettative personali fuori dall'equazione. Tuttavia, in questo caso, dovrei affrontare il mio pregiudizio perché avrà un impatto sul resto di questa analisi. Ecco qui:
Ci sono una manciata di opere teatrali che, prima di leggerle o guardarle, mi assicuro di non imparare nulla su di esse. "Agosto: Contea di Osage" era un esempio. Ho volutamente evitato di leggere qualsiasi recensione perché volevo provarla da sola. Lo stesso vale per "Telefono cellulare di Dead Man."Tutto quello che sapevo era la premessa di base. Che idea fantastica!
Era stato nella mia lista del 2008 e questo mese ho finalmente avuto modo di sperimentarlo. Devo ammettere, sono rimasto deluso. La sciocchezza surreale non funziona per me come funziona in Paula Vogel "Il valzer di Baltimora."
Come membro del pubblico, voglio assistere a personaggi realistici in situazioni bizzarre, o almeno a personaggi bizzarri in situazioni realistiche. Anziché, "Telefono cellulare di Dead Man"offre una strana premessa di Hitchcock e poi popola la trama con personaggi sciocchi che ogni tanto dicono cose intelligenti sulla società moderna. Ma più le cose diventano sciocche, meno voglio ascoltarle.
Nel surrealismo (o strane farse), i lettori non dovrebbero aspettarsi personaggi credibili; in generale, l'avanguardia riguarda l'umore, la grafica e i messaggi simbolici. Sono tutto per quello, non fraintendetemi. Sfortunatamente, avevo costruito queste aspettative ingiuste che non corrispondevano al gioco creato da Sarah Ruhl. (Quindi ora dovrei solo stare zitto e guardare "North by Northwest " ancora.)
A parte le aspettative fuorvianti, c'è molto da discutere nella commedia di Ruhl. I temi di questa commedia esplorano la fissazione post-millenaria americana con la comunicazione wireless. Il servizio funebre di Gordon viene interrotto due volte suonando i telefoni cellulari. La madre di Gordon osserva amaramente: "Non camminerai mai da solo. Esatto. Perché avrai sempre una macchina nei pantaloni che potrebbe suonare."
La maggior parte di noi è così ansiosa di rispondere non appena il nostro BlackBerry vibra o una suoneria funky esplode dal nostro iPhone. Desideriamo un messaggio specifico? Perché siamo così inclini a interrompere la nostra vita quotidiana, forse anche a contrastare una vera conversazione in "tempo reale" al fine di soddisfare la nostra curiosità per quel prossimo messaggio di testo?
Durante uno dei momenti più intelligenti della commedia, Jean e Dwight (il fratello simpaticone di Gordon) si innamorano a vicenda. Tuttavia, la loro storia d'amore in fiore è in pericolo perché Jean non riesce a smettere di rispondere al cellulare del morto.
Ora che ho sperimentato il gioco in prima mano, ho letto molte recensioni positive. Ho notato che tutti i critici lodano i temi ovvi sulla "necessità di connettersi in un mondo ossessionato dalla tecnologia". Tuttavia, non troppe recensioni hanno prestato sufficiente attenzione all'elemento più inquietante della trama: il mercato aperto (e spesso illegale) del commercio di resti e organi umani.
Nei suoi riconoscimenti, Ruhl ringrazia Annie Cheney per aver scritto il suo libro di indagine investigativa, "Body Brokers."Questo libro non fittizio offre uno sguardo inquietante a un mondo sotterraneo redditizio e moralmente riprovevole.
Il personaggio di Ruhl Gordon fa parte di quel mondo sotterraneo. Scopriamo che ha fatto fortuna trovando persone disposte a vendere un rene per $ 5000, mentre ha ottenuto commissioni di oltre $ 100.000. È anche coinvolto nella vendita di organi di prigionieri cinesi recentemente giustiziati. E per rendere il personaggio di Gordon ancora più ripugnante, non è nemmeno un donatore di organi!
Come per bilanciare l'egoismo di Gordon con il suo altruismo, Jean si presenta come un sacrificio, affermando che: "Nel nostro paese, possiamo solo dare via i nostri organi per amore". È disposta a rischiare la vita e rinunciare a un rene in modo da poter invertire l'energia negativa di Gordon con la sua visione positiva dell'umanità.
Recensione originariamente pubblicato: 21 maggio 2012