Definizione ed esempi di soriti nella retorica

In logica, sorite è una catena di sillogismi o entimemi categorici in cui sono state omesse le conclusioni intermedie. Plurale: sorite. Aggettivo: soritical. Conosciuto anche come argomento a catena, argomento di arrampicata, argomento a poco a poco, e polisillogismo.

Nel Shakespeare's Use of the Arts of Language (1947), suor Miriam Joseph nota che un sorite "normalmente comporta la ripetizione dell'ultima parola di ogni frase o clausola all'inizio di quella successiva, una figura che i retorici chiamavano climax o gradazione, perché segna i gradi o i gradini nella discussione."

• Etimologia: Dal greco "heap
• Pronuncia: Suh-RITE-ZEE

Esempi e osservazioni

"Ecco un esempio [di soriti]:

Tutti i segugi sono cani.
Tutti i cani sono mammiferi.
Nessun pesce è un mammifero.
Pertanto, nessun pesce è un segugio.

Le prime due premesse implicano validamente la conclusione intermedia "Tutti i segugi sono mammiferi". Se questa conclusione intermedia viene quindi trattata come una premessa e messa insieme alla terza premessa, la conclusione finale segue validamente. Il sorite è quindi composto da due sillogismi categorici validi ed è quindi valido. La regola nel valutare un sorite si basa sull'idea che una catena è forte solo quanto il suo anello più debole. Se uno qualsiasi dei sillogismi componenti in un sorite non è valido, l'intero sorite non è valido. "
(Patrick J. Hurley, Una breve introduzione alla logica, 11 ° ed. Wadsworth, 2012)
 

"St. Paul usa un causale sorite sotto forma di una gradazione quando vuole mostrare le conseguenze interconnesse che derivano da una falsificazione della risurrezione di Cristo: 'Ora se Cristo viene predicato che risuscitava dai morti, come dire alcuni tra voi che non c'è resurrezione dai morti? Ma se non c'è risurrezione dai morti, allora Cristo non è risorto: e se Cristo non è risorto, allora il nostro insegnamento è vano, e [se la nostra predicazione è vana] anche la tua fede è vana "(I Cor. 15:12 -14).
"Potremmo dispiegare questi soriti nei seguenti sillogismi: 1. Cristo era morto / I morti non risorgevano mai / Quindi Cristo non risuscitò; 2. Che Cristo risuscitò non è vero / Predichiamo che Cristo è risorto / Perciò predichiamo ciò che è non è vero 3. Predicare ciò che non è vero è predicare invano / Predichiamo ciò che non è vero / Pertanto predichiamo invano 4. La nostra predicazione è vana / La tua fede viene dalla nostra predicazione / Pertanto la tua fede è vana. Paolo, ovviamente, rese ipotetiche le sue premesse per mostrare le loro conseguenze disastrose e poi per contraddirle fermamente: "Ma in realtà Cristo è stato risuscitato dai morti" (I Cor. 15:20) ".
(Jeanne Fahnestock, Figure retoriche nella scienza. Oxford University Press, 1999)
 

Il paradosso dei soriti

"Mentre il sorite l'enigma può essere presentato come una serie di domande sconcertanti che può essere, ed è stato, presentato come un argomento paradossale con struttura logica. La seguente forma argomentativa dei soriti era comune:

1 chicco di grano non fa un mucchio.
Se 1 chicco di grano non fa un mucchio, 2 chicchi di grano no.
Se 2 chicchi di grano non formano un mucchio, 3 chicchi no.
.
.
.
_____
∴ 10.000 chicchi di grano non formano un mucchio.

L'argomento sembra certamente essere valido, impiegando solo modus ponens e tagliare (abilitando il concatenamento di ogni argomento secondario che coinvolge un singolo modus ponens inferenza). Queste regole di inferenza sono sostenute sia dalla logica stoica che dalla moderna logica classica, tra gli altri.
"Inoltre le sue premesse sembrano vere ...
"La differenza di un grano sembrerebbe essere troppo piccola per fare alcuna differenza nell'applicazione del predicato; è una differenza così trascurabile da non fare alcuna differenza apparente ai valori di verità dei rispettivi antecedenti e conseguenti. Eppure la conclusione sembra falso ".
(Dominic Hyde, "The Sorites Paradox." Vaghezza: una guida, ed. di Giuseppina Ronzitti. Springer, 2011)

"The Sad Sorites", di Maid Marion & # x200B; & # x200B;

I soriti guardarono il Premiss
Con una lacrima nei suoi occhi malinconici,
E sussurrò dolcemente un termine maggiore
Per un Fallacy in attesa.
O dolce fosse vagare
Lungo la triste sabbia del mare,
Con un Predicato arrossendo timidamente
Stringendo la tua mano volenterosa!
O felici sono l'umore e il tempo,
Se davvero esiste,
Chi può così vagare per Per Accidens
Accanto al mare salato.
Dove mai arriva Connotation,
Né denotazione e'en.
Dove gli enzimi sono cose sconosciute,
Dilemmi mai visti.
O dove l'albero di Porfido
Orsi alti rami maestosi,
Mentre lontano vediamo debolmente
Passa un paradosso.
Per fortuna arriva un sillogismo,
In fretta lo vediamo volare
In entrambi i casi, dove riposa pacificamente
Né teme la dicotomia.
Ah! tali gioie sarebbero state mie! ahimè
Empirici devono essere,
Lavorare insieme, Mood e Tense
Si uniscono così amorevolmente.
(The Shotover Papers, Or, Echoes di Oxford, 31 ottobre 1874)