Diverse versioni della nascita di Dioniso

Nella mitologia greca, ci sono spesso versioni diverse e contrastanti di eventi mitologici. La storia della nascita di Dioniso non è diversa e Dioniso complica le cose con nomi diversi. Ecco due versioni della nascita di Dioniso e una delle nascite correlate di Zagreus:

• Da un'unione tra Persefone e Zeus in forma di serpente nacque il dio cornuto Zagreus. Era gelosa di Hera che persuase i Titani ad attaccare il piccolo dio mentre si guardava allo specchio. Non solo lo hanno fatto a pezzi, ma i Titani lo hanno mangiato, ma anche il suo cuore che Athena ha salvato. Da questo organo, il resto del dio fu resuscitato.
• Semele è impregnato bevendo una preparazione fatta dal cuore di Dioniso che era stato fatto a pezzi dai Titani. [Pseudo-Hyginus, Fabulae 167]
• Più familiare è la storia dell'impregnazione di Semele da parte di Zeus, ma l'incapacità di vivere abbastanza a lungo da dare alla luce il bambino. Per salvare il feto, Zeus lo ha cucito dentro di sé e gli ha dato alla luce una gamba quando è arrivato il momento.
• (ll. 940-942) E Semele, figlia di Cadmo, si unì a lui innamorata e gli partorì uno splendido figlio, gioioso Dioniso, - una donna mortale un figlio immortale. E ora entrambi sono dei.
• Esiodo, Teogonia (trans. Evelyn-White)

Inno omerico 1 a Dioniso

((LACUNA))
(ll. 1-9) Per alcuni, a Dracanum; e alcuni, sul ventoso Icaro; e alcuni, a Naxos, o celeste, Insewn; e altri dal fiume Alfeo, che spigola profondamente, che Semele incinta ti mostra a Zeus, l'amante del tuono. E altri ancora, signore, dicono che sei nato a Tebe; ma tutte queste menzogne. Il Padre degli uomini e degli dei ti ha dato alla luce a distanza dagli uomini e segretamente dall'era bianca armata. C'è un certo Nysa, una montagna molto alta e riccamente coltivata a boschi, lontana a Phoenice, vicino ai torrenti di Egitto.
((LACUNA))
(ll. 10-12) '… e gli uomini poseranno per lei molte offerte nei suoi santuari. E siccome queste cose sono tre, così i mortali ti sacrificheranno mai ecatomi perfetti per le tue feste ogni tre anni. "
(ll. 13-16) Il Figlio di Cronos parlò e annuì con le sue sopracciglia scure. E le serrature divine del re fluirono in avanti dalla sua testa immortale, e fece una grande bobina di Olimpo. Così parlava Zeus saggio e lo ordinava con un cenno del capo.
(ll. 17-21) Sii favorevole, O Insewn, Ispiratrice di donne frenetiche! noi cantanti cantiamo di te quando iniziamo e quando finiamo una tensione, e nessuno che ti dimentichi può richiamare alla mente il canto sacro. E così, addio, Dioniso, Insewn, con tua madre Semele che gli uomini chiamano Tuo.
Fonte: Gli inni omerici I. A Dioniso

[3.4.3] "Ma Zeus amava Semele e andava a letto con la sua sconosciuta per Hera. Ora Zeus aveva accettato di fare per lei qualunque cosa lei chiedesse e, ingannata da Hera, aveva chiesto che sarebbe venuto da lei mentre veniva mentre corteggiava Hera. Incapace di rifiutare, Zeus venne nella sua camera nuziale in un carro, con fulmini e tuoni, e lanciò un fulmine. Ma Semele è scaduto dalla paura, e Zeus, strappando il bambino abortivo del sesto mese dal fuoco, lo ha cucito nella sua coscia. Alla morte di Semele, le altre figlie di Cadmus diffondono un rapporto secondo il quale Semele era andata a letto con un uomo mortale e aveva accusato falsamente Zeus e che quindi era stata colpita da un tuono. Ma al momento giusto, Zeus slacciò i punti e diede alla luce Dioniso e lo affidò a Hermes. E lo condusse a Ino e Athamas e li convinse a crescere come una ragazza."
- Apollodoro 3.4.3