Questo è inteso come un'introduzione generale alla filosofia pre-socratica.
In particolare, dovresti vedere come
Esistono vari miti greci per spiegare le origini dell'universo e dell'uomo. Tre generazioni di creature immortali si contendono il potere. I primi erano personificazioni di cose come Terra e Cielo, il cui accoppiamento produceva terra, montagne e mari. Un concetto mitologico greco di uomo racconta di un tempo precedente e più felice: un giardino dell'Eden greco
Mitologia ... che non è morta solo perché si sono presentate alternative.
Come presto farebbe la filosofia pre-socratica, anche la mitologia spiegava il mondo, ma forniva spiegazioni soprannaturali per l'universo e la creazione.
"Il tema base della mitologia è che il mondo visibile è supportato e sostenuto da un mondo invisibile". - Joseph Campbell
Va bene. Mi hai beccato. C'è un vecchio film degli anni '70 su un argomento della mitologia greca che mostra gli dei e le dee che giocano con la vita degli eroi mortali e delle damigelle in pericolo come pedine reali su una scacchiera cosmica, ma l'immagine funziona.
A parte Hollywood, alcuni greci pensavano che dei invisibili manipolassero il mondo dai loro trespoli sul monte. Olympus. Un dio (dess) era responsabile del grano, un altro per i mari, un altro per l'olivo, ecc.
La mitologia fece ipotesi su cose importanti che la gente voleva, ma non poteva vedere. I primi filosofi fecero anche ipotesi su questo universo invisibile.
I primi filosofi greci pre-socratici hanno tentato di spiegare il mondo che li circonda in termini più naturali di quelli che si basavano su spiegazioni mitologiche che dividevano il lavoro tra divinità dall'aspetto umano (antropomorfo).
Ad esempio, al posto degli dei creatori antropomorfi, il filosofo pre-socratico Anaxagora pensò nous la "mente" controllava l'universo.
Una simile spiegazione non sembra molto simile a quella che pensiamo come filosofia, per non parlare della scienza, ma i pre-socratici erano i primi filosofi, a volte indistinguibili dagli scienziati naturali. Questo è un punto importante: filosofia e scienza / fisica non erano discipline accademiche separate.
Successivamente, i filosofi si dedicarono ad altri argomenti, come l'etica e il modo di vivere, ma non rinunciarono alla loro speculazione sulla natura. Anche alla fine della Repubblica Romana, sarebbe giusto caratterizzare la filosofia antica come "etica e fisica" ["Roman Women", di Gillian Clark; Grecia e Roma, (Ottobre 1981)].
I Greci hanno dominato la filosofia per circa un millennio, da prima del c. 500 a.C. a 500 d.C. Jonathan Barnes, nel Filosofia greca antica, divide il millennio in tre parti:
Esistono altri modi per dividere i filosofi greci. La Guida alla filosofia About.com afferma che c'erano 5 grandi scuole: la platonica, l'aristotelica, la stoica, l'epicureo e lo scettico. Qui seguiamo Barnes e parliamo di quelli che vennero prima di Platone e Aristotele, gli Stoici, gli Epicurei e gli Scettici.
Questo, il primo periodo di Barnes, inizia con la presunta previsione di Thales di un'eclissi solare nel 585 a.C. e termina nel 400 a.C. I filosofi di questo periodo sono chiamati pre-socratici, in qualche modo fuorviante, dal momento che Socrate era un contemporaneo.
Alcuni sostengono che il termine "filosofia" limiti in modo impreciso la sfera di interesse dei cosiddetti filosofi pre-socratici.
Studenti di natura, i Pre-Socratici hanno il merito di aver inventato la filosofia, ma non hanno funzionato nel vuoto. Ad esempio, la conoscenza dell'eclissi - se non apocrifa - potrebbe provenire dal contatto con gli astronomi babilonesi.
I primi filosofi condividevano con i loro predecessori, i mitografi, un interesse per il cosmo.
Parmenide era un filosofo di Elea (a ovest della Grecia continentale, nella Magna Grecia) che probabilmente era un contemporaneo più anziano del giovane Socrate. Dice che non nasce nulla perché allora sarebbe venuto dal nulla. Tutto ciò che è deve essere sempre stato.
I miti sono storie di persone.
I miti consentono una molteplicità di spiegazioni.
I miti sono conservatori, lenti a cambiare.
I miti si giustificano da soli.
I miti sono moralmente ambivalenti.
-Da "Gli attributi del pensiero mitico / mitopoietico"
I filosofi cercavano un ordine razionale osservabile nei fenomeni naturali, in cui i mitografi si basavano sul soprannaturale.
Quando il filosofo pre-socratico Thales (di fama eclissi) disse "tutte le cose sono piene di divinità", non cantava tanto il canto del cigno dei mitografi o razionalizzava il mito. No, stava aprendo nuove strade, secondo le parole di Michael Grant, "... negando implicitamente che qualsiasi distinzione tra naturale e soprannaturale potesse essere legittimamente immaginata".
I contributi più significativi dei pre-socratici furono il loro approccio razionale e scientifico e la credenza in un mondo naturalmente ordinato.
Come sottolinea Barnes, solo perché i pre-socratici erano razionali e presentavano argomentazioni di supporto, non significa che avessero ragione. Non potevano certo avere ragione, comunque, poiché gran parte della loro scrittura consiste nel sottolineare incoerenze dei paradigmi dei loro predecessori.
Jonathan Barnes, Filosofia greca antica
Michael Grant, L'ascesa dei greci
Michael Grant, I greci classici
G.S. Kirk e J.E. Raven, I filosofi presocratici
J.V. Luce, Introduzione alla filosofia greca
Gli attributi del pensiero mitopoietico
Filosofia Presocratica
Pitagora di Samo
epicurei
Stoici