Hrotsvitha von Gandersheim

Hrotsvitha di Gandersheim scrisse le prime opere teatrali conosciute da una donna, ed è la prima poetessa europea conosciuta dopo Saffo. Era una canonessa, poetessa, drammaturga e storica. È emerso dalle prove interne degli scritti che nacque intorno al 930 o 935 e morì dopo il 973, forse fino al 1002

Il drammaturgo tedesco è anche noto come Hrotsvitha di Gandersheim, Hrotsvitha von Gandersheim, Hrotsuit, Hrosvitha, Hrosvit, Hroswitha, Hrosvitha, Hrostsvit, Hrotsvithae, Roswita, Roswitha

Biografia di Hrotsvitha von Gandersheim

Di origine sassone, Hrotsvitha divenne canonica di un convento a Gandersheim, vicino a Gottinga. Il convento era autosufficiente, noto ai suoi tempi per essere un centro culturale ed educativo. Era stato istituito nel IX secolo dal duca Liudolf e da sua moglie e sua madre come una "abbazia libera", non collegata alla gerarchia della chiesa ma al sovrano locale. Nel 947, Ottone I liberò completamente l'abbazia in modo che non fosse soggetta a una regola secolare. La badessa ai tempi di Hrotsvitha, Gerberga, era una nipote del Sacro Romano Impero, Ottone I il Grande. Non ci sono prove che Hrotsvitha fosse lei stessa una parente reale, anche se alcuni hanno ipotizzato che potesse esserlo.

Sebbene Hrotsvitha sia indicata come una suora, era una canonica, il che significa che non ha seguito il voto di povertà, sebbene abbia ancora fatto i voti di obbedienza e castità che hanno fatto le suore.

Richarda (o Rikkarda) era responsabile dei novizi di Gerberga, ed era un insegnante di Hrotsvitha, di grande intelletto secondo la scrittura di Hrotsvitha. In seguito divenne una badessa.

Al convento, e incoraggiato dalla badessa, Hrotsvitha scrisse opere teatrali su temi cristiani. Ha anche scritto poesie e prosa. Nelle sue vite dei santi e in una vita in versi dell'imperatore Ottone I, Hrostvitha ha raccontato la storia e la leggenda. Scrisse in latino come al solito all'epoca; la maggior parte degli europei istruiti parlava in latino ed era la lingua standard per la scrittura accademica. A causa delle allusioni nella scrittura a Ovidio, Terence, Virgilio e Orazio, possiamo concludere che il convento includeva una biblioteca con queste opere. A causa della menzione degli eventi del giorno, sappiamo che stava scrivendo qualche tempo dopo il 968.

Le opere teatrali e le poesie erano condivise solo con gli altri nell'abbazia e, eventualmente, con le connessioni della badessa, alla corte reale. Le opere di Hrotsvitha non furono riscoperte fino al 1500 e mancano parti delle sue opere. Furono pubblicati per la prima volta in latino nel 1502, a cura di Conrad Celtes e in inglese nel 1920.

Da prove all'interno dell'opera, Hrostvitha è accreditato per aver scritto sei opere teatrali, otto poesie, una poesia in onore di Ottone I e la storia della comunità abbaziale.

Le poesie sono scritte per onorare i santi individualmente, tra cui Agnese e la Vergine Maria, nonché Basilio, Dioniso, Gongolfo, Pelagio e Teofilo. Le poesie disponibili sono:

  • Pelagio
  • Teofilo
  • Passio Gongolphi

Le opere teatrali sono diverse dalle opere morali che l'Europa ha favorito alcuni secoli dopo, e ci sono poche altre opere esistenti tra lei e l'epoca classica. Aveva ovviamente familiarità con il drammaturgo classico Terence e usa alcune delle sue stesse forme, tra cui la commedia satirica e persino schiaffeggiata, e potrebbe aver inteso produrre un intrattenimento più "casto" rispetto alle opere di Terence per le donne di clausura. Non è noto se le opere siano state lette ad alta voce o effettivamente eseguite.

Le opere teatrali includono due lunghi passaggi che sembrano fuori posto, uno in matematica e uno sul cosmo.

Le opere teatrali sono conosciute nella traduzione di diversi titoli:

  • Abramo, conosciuto anche come La caduta e il pentimento di Maria.
  • Callimaco, conosciuto anche come La risurrezione della Drusiana.
  • Dulcitis, conosciuto anche come Il martirio delle sante vergini Irene, Agape e Chionia o Il martirio delle sante vergini Agape, Chionia e Hirena.
  • Gallicanus, conosciuto anche come La conversione del generale Gallicanus.
  • Pafnuzio, conosciuto anche come La conversione dei thailandesi, la prostituta, in commedie, o La conversione dei thailandesi Harlot.
  • Sapienta, conosciuto anche come Il martirio delle sante vergini Fede, speranza e carità o Il martirio delle sante vergini Fides, Spes e Karitas.

Le trame delle sue opere sono o sul martirio di una donna cristiana nella Roma pagana o su un pio uomo cristiano che salva una donna caduta.

Sua Panagyric Oddonum è un omaggio in versi a Ottone I, parente della badessa. Scrisse anche un'opera sulla fondazione dell'abbazia, Primordia Coenobii Gandershemensis.