Forza illocutoria nella teoria del discorso

Nella teoria del discorso-atto, forza illocutoria si riferisce a un oratore Intenzione nel pronunciare una frase o il tipo di atto illocutorio che l'oratore sta eseguendo. Conosciuto anche come un funzione illocutoria o punto illocutionary.

Nel Sintassi: struttura, significato e funzione (1997), Van Vallin e LaPolla affermano che la forza illocutoria "si riferisce al fatto che un enunciato sia un'affermazione, una domanda, un comando o un'espressione di un desiderio. Questi sono diversi tipi di forza illocutoria, il che significa che possiamo parlare di interrogatorio forza illocutoria, forza illocutoria imperativa, forza illocutoria optativa e forza illocutoria dichiarativa. "

I termini atto illocutorio e forza illocutoria furono introdotti dal filosofo linguista britannico John L. Austin in Come fare le cose con le parole (1962).

Esempi e osservazioni

Atto Illocutorio e Forza Illocutoria

"[A] n atto illocutorio si riferisce al tipo di funzione che un oratore intende svolgere nel corso della produzione di un enunciato. È un atto compiuto nel parlare e definito all'interno di un sistema di convenzioni sociali. Pertanto, se Giovanni dice a Maria Passami gli occhiali, per favore, compie l'atto illocutorio di richiedere o ordinare a Mary di consegnargli gli occhiali. Le funzioni o azioni appena menzionate vengono anche denominate forza illocutoria o punto illocutionary dell'atto linguistico. La forza illocutoria di un atto linguistico è l'effetto che un atto linguistico dovrebbe avere da un oratore. In effetti, il termine "atto linguistico" nel suo senso stretto è spesso usato per riferirsi specificamente all'atto illocutorio ".
(Yan Huang, The Oxford Dictionary of Pragmatics. Oxford University Press, 2012)

Dispositivi di indicazione di forza nonlocali

"Esistono diversi dispositivi utilizzati per indicare come forza illocutoria deve essere interpretato. Ad esempio, "Apri la porta" e "Potresti aprire la porta" hanno lo stesso contenuto proposizionale (apri la porta), ma rappresentano diversi atti illocutori, rispettivamente un ordine e una richiesta. Questi dispositivi che aiutano l'ascoltatore a identificare la forza illocutoria dell'enunciato sono indicati come forza illocutoria che indica dispositivi o IFID [chiamati anche marcatori di forza illocutionary]. Verbi performativi, umore, ordine delle parole, intonazione, stress sono esempi di IFID. "
(Elizabeth Flores Salgado, La pragmatica delle richieste e delle scuse. John Benjamins, 2011)

"Posso indicare il tipo di atto illocutorio che sto compiendo iniziando la frase con" Mi scuso ", avverto," dichiaro "ecc. Spesso, nelle situazioni del linguaggio reale, il contesto chiarirà ciò che il forza illocutoria dell'enunciato è, senza che sia necessario invocare l'indicatore esplicito della forza illocutoria esplicito ".
(John R. Searle, Discorsi: un saggio sulla filosofia del linguaggio. Cambridge University Press, 1969)

"Lo stavo solo dicendo"

• Kenneth Parcell: Mi dispiace, signor Jordan. Sono solo oberato di lavoro. Con i miei doveri di pagina ed essere l'assistente del signor Donaghy, non ci sono abbastanza ore al giorno.
• Tracy Jordan: Mi dispiace per quello. Fammi solo sapere se esiste un modo per aiutarti.
• Kenneth: In realtà, c'è una cosa ...
• Tracy: No! Lo stavo solo dicendo! Perché non riesci a leggere gli indizi del viso umano

(Jack McBrayer e Tracy Morgan, "Riduzioni". 30 Rock, 9 aprile 2009)

Competenza pragmatica

"Il raggiungimento di competenza pragmatica comporta la capacità di comprendere il forza illocutoria di un'espressione, cioè ciò che un oratore intende realizzandolo. Ciò è particolarmente importante negli incontri interculturali poiché la stessa forma (ad es. "Quando parti?") Può variare nella sua forza illocutoria a seconda del contesto in cui viene effettuata (ad es. "Posso fare un giro con te?" o "Non pensi che sia ora di andare?"). "
(Sandra Lee McKay, Insegnare l'inglese come lingua internazionale. Oxford University Press, 2002)

Cosa intendo davvero

"Quando dico" come stai "a un collega, intendo davvero ciao. Anche se so cosa intendo per" come stai ", è possibile che il destinatario non sappia che intendo ciao e in realtà procede a fammi un discorso di quindici minuti sulle sue varie malattie ".
(George Ritzer, Sociologia: una scienza multipla di paradigma. Allyn & Bacon, 1980)