Leggi pass durante l'apartheid

Le leggi pass sudafricane erano una componente importante dell'apartheid che si concentrava sulla separazione dei cittadini sudafricani indiani, colorati e neri in base alla loro razza. Ciò è stato fatto per promuovere la presunta superiorità dei bianchi e per stabilire il regime delle minoranze bianche.

A tal fine furono approvate leggi legislative, tra cui il Land Act del 1913, il Mixed Marriages Act del 1949 e l'Immorality Emendamento Act del 1950, tutti creati per separare le razze.

Progettato per controllare il movimento

Nell'ambito dell'apartheid, le leggi di passaggio sono state progettate per controllare il movimento degli africani neri e sono considerati uno dei metodi più gravi che il governo sudafricano ha usato per sostenere l'apartheid.

La legislazione risultante (in particolare Abolition of Passes and Coordination of Documents Act n. 67 del 1952) introdotta in Sudafrica imponeva ai neri africani di portare documenti di identità sotto forma di un "libro di consultazione" quando si trovava al di fuori di una serie di riserve (in seguito note come patrie o bantustan.)

Le leggi sui pass si sono evolute da regolamenti emanati dagli olandesi e dagli inglesi durante la schiavitù della colonia del Capo nel XVIII e XIX secolo. Nel diciannovesimo secolo furono promulgate nuove leggi sui pass per garantire una fornitura costante di manodopera africana a basso costo per le miniere di diamanti e oro.

Nel 1952, il governo approvò una legge ancora più rigorosa che imponeva a tutti gli uomini africani di età pari o superiore a 16 anni di portare un "libro di consultazione" (che sostituiva il precedente libretto) che conteneva le loro informazioni personali e di lavoro. (I tentativi di costringere le donne a portare libretti nel 1910, e di nuovo durante gli anni '50, provocarono forti proteste.)

Contenuto del libretto

Il passbook era simile a un passaporto in quanto conteneva dettagli sull'individuo, tra cui una fotografia, un'impronta digitale, un indirizzo, il nome del suo datore di lavoro, per quanto tempo la persona era stata assunta e altre informazioni identificative. I datori di lavoro spesso inserivano una valutazione del comportamento del titolare del pass.

Come definito dalla legge, un datore di lavoro potrebbe essere solo una persona bianca. Il pass ha anche documentato quando è stata richiesta l'autorizzazione per essere in una determinata regione e per quale scopo e se tale richiesta è stata negata o concessa.

Le aree urbane erano considerate "bianche", quindi una persona non bianca aveva bisogno di un libretto per essere all'interno di una città.

Secondo la legge, qualsiasi dipendente governativo potrebbe rimuovere queste voci, rimuovendo essenzialmente il permesso di rimanere nell'area. Se un libretto non aveva un ingresso valido, i funzionari potevano arrestare il suo proprietario e metterlo in prigione.

Colloquialmente, i passaggi erano noti come dompas, che significava letteralmente "stupido passaggio". Questi passi sono diventati i simboli più odiati e spregevoli dell'apartheid.

Leggi pass violanti

Gli africani hanno spesso violato le leggi sul pass per trovare lavoro e sostenere le loro famiglie e quindi hanno vissuto una costante minaccia di multe, molestie e arresti.

Le proteste contro le leggi soffocanti hanno guidato la lotta anti-apartheid, inclusa la campagna Defiance nei primi anni '50 e l'enorme protesta femminile a Pretoria nel 1956.

Nel 1960, gli africani hanno bruciato i loro passi alla stazione di polizia di Sharpeville e 69 manifestanti sono stati uccisi. Durante gli anni '70 e '80, molti africani che hanno violato le leggi sui pass hanno perso la cittadinanza e sono stati deportati in "patrie" rurali povere. Quando nel 1986 furono abrogate le leggi sui pass, 17 milioni di persone erano state arrestate.