Pathos in Retorica

Nella retorica classica, pathos è il mezzo di persuasione che fa appello alle emozioni di un pubblico. Aggettivo: patetico. Chiamato anche prova patetica e argomento emotivo.
Il modo più efficace per presentare un appello patetico, afferma W.J. Brandt, è "abbassare il livello di astrazione del proprio discorso. Il sentimento ha origine nell'esperienza, e più la scrittura concreta è, più il sentimento è implicito in esso" (La retorica dell'argomentazione).

Pathos è uno dei tre tipi di prove artistiche nella teoria retorica di Aristotele.

Etimologia: dal greco "esperienza, soffri"

Pronuncia: PAY-thos

Esempi e osservazioni

• "Dei tre appelli di loghi, ethos, e pathos, è l'ultimo che spinge il pubblico ad agire. Le emozioni vanno da lievi a intense; alcuni, come il benessere, sono atteggiamenti e prospettive gentili, mentre altri, come l'improvvisa furia, sono così intensi da sopraffare il pensiero razionale. Le immagini sono particolarmente efficaci nel suscitare emozioni, siano esse visive e dirette come sensazioni, o cognitive e indirette come memoria o immaginazione, e parte del compito di un retore è di associare il soggetto a tali immagini. "
  (L. D. Greene, "Pathos". Enciclopedia della retorica. Oxford University Press, 2001)
• "La maggior parte delle sollecitazioni di direct mail del ventunesimo secolo per i gruppi ambientalisti invocano il patetico appello. Il pathos esiste negli appelli emotivi al senso di compassione del ricevente (per le specie animali morenti, la deforestazione, il restringimento dei ghiacciai e così via). "
  (Stuart C. Brown e L.A. Coutant, "Fai la cosa giusta." Rinnovare la relazione retorica con la composizione, ed. di Shane Borrowman et al. Routledge, 2009)
• Cicerone sul potere di Pathos
  "[E] veryone deve riconoscere che di tutte le risorse di un oratore la più grande è la sua capacità di infiammare le menti dei suoi ascoltatori e di trasformarle in qualsiasi direzione richiesta dal caso. Se l'oratore manca di quella capacità, gli manca quella cosa più essenziale. "
  (Cicerone, Bruto 80.279, 46 a.C.)
• Quintiliano sul potere di Pathos
  "[L] l'uomo che può portare con sé il giudice e metterlo in qualunque stato d'animo desidera, le cui parole portano gli uomini alle lacrime o alla rabbia, è sempre stato una creatura rara. Eppure questo è ciò che domina i tribunali, questo è l'eloquenza che regna sovrana ... [W] qui la forza deve essere esercitata sui sentimenti dei giudici e le loro menti distratte dalla verità, lì inizia il vero lavoro dell'oratore. "
  (Quintiliano, Institutio Oratoria, c. 95 d.C.)
• Agostino sul potere di Pathos
  "Proprio come l'ascoltatore deve essere contento se deve essere trattenuto come ascoltatore, così deve essere persuaso anche se deve essere commosso per agire. E così come è contento se parli dolcemente, così è convinto se ama ciò che prometti, teme ciò che minaccia, odia ciò che condanni, abbraccia ciò che raccomandi, dolori per ciò che ritieni doloroso; si rallegra quando annunci qualcosa di delizioso, ha pietà di coloro che metti davanti a lui nel parlare come essendo pietoso, fugge da coloro che tu, muovendo la paura, avverti che devono essere evitati; ed è mosso da qualsiasi altra cosa possa essere fatta attraverso la grande eloquenza verso lo spostamento delle menti degli ascoltatori, non che possano sapere cosa deve essere fatto, ma che loro possono fare ciò che già sanno dovrebbero essere fatti ".
  (Agostino di Ippona, Libro quattro di Sulla dottrina cristiana, 426)
• Giocando sulle emozioni
  "[È] pericoloso annunciare ad un pubblico che giocheremo sulle emozioni. Non appena valutiamo un pubblico con tale intenzione, mettiamo a repentaglio, se non distruggiamo del tutto, l'efficacia dell'appello emotivo Non è così con gli appelli alla comprensione. "
  (Edward P.J. Corbett e Robert J. Connors, Retorica classica per lo studente moderno, 4a ed. Oxford University Press, 1999)
• Tutto sui bambini
  - "È diventato un tic verbale per i politici dire che tutto ciò che fanno è" sui bambini ". Questa retorica del pathos riflette la de-intellettualizzazione della vita pubblica, la sostituzione del sentimentalismo con persuasione ragionata, che Bill Clinton portò a termine in modo comico quando, nel suo primo discorso sullo Stato dell'Unione, notò che "non viene puntato un singolo missile russo ai bambini d'America ".
  "Quei missili in cerca di bambini erano diabolici."
  (George Will, "Sonnambulismo verso il DD-Day". Newsweek, 1 ottobre 2007)
  - "Una volta una giovane donna brillante che conosco mi è stata chiesta di sostenere la sua tesi a favore del benessere sociale. Ha chiamato la fonte più potente che si possa immaginare: lo sguardo in faccia di una madre quando non riesce a nutrire i suoi figli. Riesci a guardare quel bambino affamato negli occhi "Vedi il sangue sui suoi piedi mentre lavora a piedi nudi nei campi di cotone. O chiedi a sua sorellina con la pancia gonfia di fame se si preoccupa dell'etica del lavoro di suo padre?"
  (Nate Parker nel ruolo di Henry Lowe in I grandi dibattiti, 2007)
• Mescolato, non agitato
  "Hillary Clinton ha sfruttato un momento di geniale messa in scena per vincere le primarie democratiche del New Hampshire ... Mentre rispondeva alle domande in un ristorante la mattina prima delle elezioni, la voce della signora Clinton ha iniziato a vacillare e incrinarsi quando ha detto: 'Non è facile ... Questo è molto personale per me. '
  "Le emozioni possono essere una carta vincente elettorale, soprattutto se le si può mostrare come ha fatto la signora Clinton, senza lacrime. La chiave è apparire agitata senza apparire debole."
  (Christopher Caldwell, "Politica del personale". Financial Times, 12 gennaio 2008)
• Winston Churchill: "Mai arrendersi"
  "[T] la sua è la lezione: non arrendersi mai. Non arrendersi mai. Mai, mai, mai, mai-in-niente, grande o piccolo, grande o meschino-non arrendersi mai, tranne che per convinzioni di onore e buon senso. Mai cedere alla forza. Non cedere mai alla potenza apparentemente schiacciante del nemico. Siamo rimasti soli un anno fa, e in molti paesi, sembrava che il nostro account fosse chiuso, eravamo finiti. Tutta questa nostra tradizione, le nostre canzoni, i nostri La storia della scuola, questa parte della storia di questo paese, era sparita, finita e liquidata. L'umore è molto diverso oggi. La Gran Bretagna, pensavano altre nazioni, aveva disegnato una spugna attraverso la sua lavagna. Ma invece, il nostro paese era nel vuoto. Non ci fu alcun sussulto e nessun pensiero di arrendersi; e da quello che sembrava quasi un miracolo per quelli al di fuori di queste Isole, sebbene noi stessi non ne dubitassimo, ora ci troviamo in una posizione in cui dico che possiamo essere sicuri di avere solo perseverare per conquistare ".
  (Winston Churchill, "Alla scuola dei ragazzi di Harrow", 29 ottobre 1941)
• Artful Persuasion: A Pathetic Parody
  Durante gli anni 1890, la seguente "lettera autentica di uno scolaro nostalgico" è stata ristampata su diverse riviste. Un secolo dopo, il giornalista britannico Jeremy Paxman lo citò nel suo libro L'inglese: un ritratto di un popolo, dove ha osservato che la lettera è "così perfetta nelle sue raffigurazioni degli orrori e così astuta nei suoi tentativi di estrarre simpatia prima dell'appello per denaro che sembra una parodia".
  Si sospetta che sembri una parodia perché è esattamente quello che è.
  Mia cara mamma-
  Combatto per dirti che sono molto vomitato e che i miei geloni sono di nuovo peggiori. Non ho fatto alcun progresso e non credo che lo farò. Mi dispiace molto per essere una tale spesa, ma non credo che questa schule vada bene. Uno dei compagni ha preso la corona del mio miglior cappello per un bersaglio, ora ha preso in prestito il mio orologio per fare un colpo d'acqua con le opere, ma non agirà. Io e lui abbiamo provato a rimettere a posto i lavori, ma pensiamo che manchino delle ruote, perché non si adatteranno. Spero che il freddo di Matilda sia migliore. Sono contento che non sia alle schule, penso di avere dei consumi, i ragazzi di questo posto non sono gentiluomini, ma ovviamente non lo sapevi quando mi hai mandato qui, cercherò di non avere cattive abitudini. I pantaloni si sono consumati alle ginocchia. Penso che il sarto debba averti ingannato, i bottoni si sono staccati e si sono allentati dietro. Non credo che il cibo sia buono, ma non mi dispiacerebbe se fossi più forte. Il pezzo di carne che ti mando è fuori dal manzo che avevamo domenica, ma negli altri giorni è più filante. Ci sono perle nere in cucina e a volte le cucinano a cena, il che non può essere salutare quando non sei forte.
  Cara mamma, spero che tu e Pa stiate bene e che non mi dispiaccia essere così a disagio perché non credo che durerò a lungo. Per favore, inviami un po 'più di denaro come io 8d. Se non puoi risparmiarlo, penso di poterlo prendere in prestito da un ragazzo che se ne andrà a metà trimestre e poi non lo chiederà di nuovo, ma forse lo avresti fatto. non piace avere un obbligo verso i suoi genitori in quanto sono commercianti. Penso che tu faccia affari nel loro negozio. Non l'ho detto o oserei dire che wd. l'ho messo sul conto.
  -Yr. figlio amorevole ma conati di vomito
  (Diario di Switchmen, Dicembre 1893; Il record del viaggiatore, Marzo 1894; Il collezionista, Ottobre 1897)
• Il primo impulso di un istruttore potrebbe essere quello di assegnare questa lettera come un esercizio di editing e di farcela. Ma consideriamo alcune delle più ricche opportunità pedagogiche qui.
  Per prima cosa, la lettera è un esempio intelligente di pathos, una delle tre categorie di prove artistiche discusse nella retorica di Aristotele. Allo stesso modo, questo scolaro nostalgico ha eseguito magistralmente due degli errori logici più popolari: ad misericordiam (un argomento basato su un esagerato appello alla pietà) e l'appello alla forza (un errore che si basa su tattiche spaventose per convincere un pubblico a prendere un particolare corso di azione). Inoltre, la lettera illustra in modo appropriato l'uso efficace di kairos, un termine classico per dire la cosa appropriata al momento opportuno.
  Presto chiederò ai miei studenti di aggiornare la lettera, mantenendo le stesse strategie persuasive mentre rinfrescando la litania degli orrori.
  (Blog di grammatica e composizione, 28 agosto 2012)

The Lighter Side of Pathos: Pathetic Appeals in Monty Python

Gestore del ristorante: Voglio scusarmi, umilmente, profondamente e sinceramente per la forchetta.
Uomo: Oh, per favore, è solo un pochino ... Non riuscivo a vederlo.
Manager: Ah, siete brave persone gentili per averlo detto, ma io posso vederlo. Per me è come una montagna, una vasta ciotola di pus.
Uomo: Non è così male.
Manager: Mi prende Qui. Non posso darti scuse per questo - ci sono no scuse. Ho intenzione di passare più tempo al ristorante di recente, ma non sono stato troppo bene ... (emotivamente) Le cose non stanno andando molto bene laggiù. Il figlio del povero cuoco è stato di nuovo messo da parte, e la povera vecchia signora Dalrymple che lava i piatti difficilmente riesce a muovere le sue povere dita, e poi c'è la ferita di guerra di Gilberto - ma sono brave persone e sono persone gentili, e insieme stavamo cominciando a superare questa macchia scura ... C'era luce alla fine del tunnel ... Ora, questo. Ora questo.
Uomo: Posso prenderti un po 'd'acqua?
Manager (in lacrime): È la fine della strada!
(Eric Idle e Graham Chapman, episodio tre di Circo volante di Monty Python, 1969)