La casa di insediamento, un approccio alla riforma sociale con radici alla fine del 19 ° secolo e il Movimento progressista, era un metodo per servire i poveri nelle aree urbane vivendo tra loro e servendoli direttamente. Quando i residenti delle case di insediamento hanno imparato metodi efficaci di aiuto, hanno quindi lavorato per trasferire la responsabilità a lungo termine dei programmi alle agenzie governative. Gli operai delle case di insediamento, nel loro lavoro per trovare soluzioni più efficaci alla povertà e all'ingiustizia, hanno anche aperto la strada alla professione dell'assistenza sociale. I filantropi finanziarono le case degli insediamenti. Spesso organizzatori come Jane Addams hanno fatto appello per il finanziamento alle mogli dei ricchi uomini d'affari. Attraverso le loro connessioni, anche le donne e gli uomini che gestivano le case degli insediamenti erano in grado di influenzare le riforme politiche ed economiche.
Le donne potrebbero essere state attratte dall'idea di "governo della casa": estendere l'idea della sfera di responsabilità delle donne per mantenere la casa, all'attivismo pubblico.
Il termine "centro di vicinato" (o in inglese britannico, Centro di vicinato) è spesso usato oggi per istituzioni simili, poiché la prima tradizione di "residenti" che si stabilivano nel quartiere ha lasciato il posto a un'assistenza sociale professionale.
Alcune case di insediamento servivano qualunque gruppo etnico fosse nella zona. Altri, come quelli diretti verso gli afroamericani o gli ebrei, servivano gruppi che non erano sempre ben accetti in altre istituzioni comunitarie.
Attraverso il lavoro di donne come Edith Abbott e Sophonisba Breckinridge, l'estensione ponderata di quanto appreso dagli operai della casa di insediamento ha portato alla fondazione della professione di servizio sociale. L'organizzazione della comunità e il lavoro di gruppo hanno entrambi radici nelle idee e nelle pratiche del movimento della casa di insediamento.
Le case degli insediamenti tendevano a essere fondate con obiettivi secolari, ma molti dei quali erano coinvolti erano progressisti religiosi, spesso influenzati dagli ideali del Vangelo sociale.
Primi insediamenti
Il primo insediamento fu la Toynbee Hall di Londra, fondata nel 1883 da Samuel e Henrietta Barnett. Questa fu seguita da Oxford House nel 1884, e da altri insediamenti della Mansfield House.
La prima casa di insediamento americana fu The Neighborhood Guild, fondata da Stanton Coit, iniziata nel 1886. La Gilda di vicinato fallì poco dopo, e ispirò un'altra gilda, l'insediamento del college (in seguito l'insediamento universitario), chiamato così perché i fondatori erano laureati del Sette collegi.
L'insediamento più noto è forse Hull House a Chicago, fondata nel 1889 da Jane Addams con la sua amica Ellen Gates Starr. Anche Lillian Wald e Henry Street Settlement a New York sono famosi. Entrambe queste case erano gestite principalmente da donne ed entrambe hanno portato a molte riforme con effetti di lunga durata e molti programmi che esistono oggi.
Altre importanti case coloniche furono la East Side House nel 1891 a New York City, la South End House di Boston nel 1892, la University of Chicago Settlement e la Chicago Commons, entrambe a Chicago nel 1894, Hiram House a Cleveland nel 1896, Hudson Guild in New York City nel 1897, Greenwich House a New York nel 1902.
Nel 1910, c'erano più di 400 case di insediamento in oltre 30 stati in America. Al culmine degli anni '20, c'erano quasi 500 di queste organizzazioni. Le United Neighbourhood Houses di New York oggi comprendono 35 case di insediamento a New York City. Circa il 40% delle case degli insediamenti sono state fondate e sostenute da una denominazione o organizzazione religiosa.
Il movimento era principalmente presente negli Stati Uniti e in Gran Bretagna, ma dal 1905 al 1908 esisteva un movimento di "insediamento" in Russia.