Quando l'Impero Romano d'Occidente cadde nel 15 ° secolo, la schiavitù, che era stata una parte così integrante dell'economia dell'impero, iniziò a essere sostituita dal servo (parte integrante di un'economia feudale). Molta attenzione è focalizzata sul servo. La sua condizione non era molto migliore di quella dello schiavo, poiché era legato alla terra invece che a un singolo proprietario e non poteva essere venduto in un'altra proprietà. Tuttavia, la schiavitù non è andata via.
Nella prima parte del Medioevo, gli schiavi potevano essere trovati in molte società, tra cui la Cymry in Galles e gli anglosassoni in Inghilterra. Gli slavi dell'Europa centrale furono spesso catturati e venduti in schiavitù, di solito dalle tribù slave rivali. I mori erano noti per mantenere gli schiavi e credevano che liberare uno schiavo fosse un atto di grande pietà. Anche i cristiani possedevano, acquistavano e vendevano schiavi, come evidenziato da quanto segue:
L'etica della Chiesa cattolica sulla schiavitù durante il Medioevo sembra oggi difficile da comprendere. Mentre la Chiesa è riuscita a proteggere i diritti e il benessere degli schiavi, non è stato fatto alcun tentativo di mettere fuori legge l'istituzione.
Una ragione è economica. La schiavitù era stata la base di una solida economia per secoli a Roma, e declinò quando il servo salì lentamente. Tuttavia, è risuscitato quando la Morte Nera ha spazzato l'Europa, riducendo drasticamente la popolazione di servi e creando un bisogno di più lavoro forzato.
Un'altra ragione è che la schiavitù era stata una fatto di vita anche per secoli. Abolire qualcosa di così profondamente radicato in tutta la società sarebbe tanto probabile quanto abolire l'uso dei cavalli per il trasporto.
Il cristianesimo si era diffuso come un incendio in parte perché offriva la vita dopo la morte in paradiso con un Padre celeste. La filosofia era che la vita era terribile, l'ingiustizia era ovunque, la malattia uccisa indiscriminatamente e il bene moriva giovane mentre il male prosperava. La vita sulla terra semplicemente non era giusta, ma la vita dopo la morte lo era in definitiva giusto: i buoni furono premiati in cielo e i cattivi furono puniti all'inferno. Questa filosofia a volte può portare a liberismo atteggiamento nei confronti dell'ingiustizia sociale, sebbene, come nel caso del buon Sant'Eloi, certamente non sempre. Il cristianesimo ebbe un effetto di miglioramento sulla schiavitù.
Forse la visione del mondo della mente medievale può spiegare molto. La libertà e libertà sono diritti fondamentali nella civiltà occidentale del 21 ° secolo. La mobilità verso l'alto è una possibilità per tutti in America oggi. Questi diritti sono stati conquistati solo dopo anni di lotte, spargimenti di sangue e guerra vera e propria. Erano concetti stranieri per gli europei medievali, che erano abituati alla loro società altamente strutturata.
Ogni individuo era nato in una classe particolare e quella classe, che fosse nobiltà potente o contadini in gran parte impotenti, offriva opzioni limitate e doveri fortemente radicati. Gli uomini potevano diventare cavalieri, contadini o artigiani come i loro padri o unirsi alla Chiesa come monaci o sacerdoti. Le donne potevano sposarsi e diventare proprietà dei loro mariti, anziché proprietà dei loro padri, oppure potevano diventare suore. C'era una certa flessibilità in ogni classe e una scelta personale.
Occasionalmente, un incidente di nascita o una volontà straordinaria aiuterebbero qualcuno a deviare dal corso stabilito dalla società medievale. La maggior parte delle persone medievali non vedrebbe questa situazione così restrittiva come facciamo oggi.
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