La definizione e gli esempi di linguistica popolare

Linguistica popolare è lo studio delle opinioni e delle convinzioni dei relatori sulla lingua, sulle varietà linguistiche e sull'uso della lingua. Aggettivo: folk-linguistica. Chiamato anche dialettologia percettiva.

L'atteggiamento dei non linguisti verso la lingua (argomento della linguistica popolare) è spesso in contrasto con le opinioni degli specialisti. Come osservato da Montgomery e Beal, "le credenze dei [N] linguisti sono state scartate da molti linguisti in quanto non importanti, in quanto risultanti da una mancanza di istruzione o conoscenza e quindi non valide come aree legittime per le indagini".

osservazioni

"In una determinata comunità linguistica, i relatori esibiranno di solito molte credenze sulla lingua: che una lingua sia più antica, più bella, più espressiva o più logica di un'altra ― o almeno più adatta a determinati scopi ― o che determinate forme e usi siano" correggi "mentre gli altri sono" sbagliati "," sgrammaticati "o" analfabeti ". Potrebbero persino credere che la propria lingua fosse un dono di un dio o un eroe ".
"Tali credenze raramente hanno qualche somiglianza con la realtà oggettiva, tranne nella misura in cui tali credenze creare quella realtà: se abbastanza madrelingua inglese lo credono non è è inaccettabile, quindi non è è inaccettabile e, se un numero sufficiente di parlanti irlandesi decide che l'inglese è una lingua migliore o più utile dell'irlandese, parleranno inglese e l'irlandese morirà ".
"È a causa di fatti come questi che alcuni, in particolare i sociolinguisti, stanno ora sostenendo che le credenze folk-linguistiche dovrebbero essere prese seriamente nelle nostre indagini ― in grande contrasto con la solita posizione tra i linguisti, che è che le credenze popolari non sono altro che pittoresche pezzi di assurdità ignoranti ".

(R.L. Trask, Lingua e linguistica: i concetti chiave, 2a ed., Ed. di Peter Stockwell. Routledge, 2007)

Linguistica popolare come area di studio accademico

"Linguistica popolare non è andata molto bene nella storia della scienza e i linguisti hanno generalmente assunto una posizione "noi" rispetto a "loro". Dal punto di vista scientifico, le credenze popolari sul linguaggio sono, nella migliore delle ipotesi, innocenti equivoci del linguaggio (forse solo lievi impedimenti all'istruzione linguistica introduttiva) o, nel peggiore dei casi, le basi del pregiudizio, portando alla continuazione, alla riformulazione, alla razionalizzazione, alla giustificazione e persino lo sviluppo di una varietà di giudici sociali.
"Non c'è dubbio che i commenti sulla lingua, ciò che [Leonard] Bloomfield chiamava" risposte secondarie ", possono sia divertire che infastidire i linguisti quando sono fatti da non professionisti, e non c'è dubbio, inoltre, che la gente non è felice di hanno alcune di queste nozioni contraddette (la "risposta terziaria" di Bloomfield) ...
"La tradizione è molto più antica, ma dateremo l'interesse per la linguistica popolare dalla Conferenza sulla sociolinguistica dell'UCLA del 1964 e dalla presentazione di [Henry M.] Hoenigswald intitolata" Una proposta per lo studio della linguistica popolare "(Hoenigswald 1966).

... dovremmo essere interessati non solo a (a) cosa succede (lingua), ma anche a (b) come le persone reagiscono a ciò che accade (sono persuase, sono rimandate, ecc.) E in (c) cosa la gente dice che continua (parlare di lingua). Non intende liquidare queste modalità secondarie e terziarie semplicemente come fonti di errore. (Hoenigswald 1966: 20)

Hoenigswald stabilisce un piano largamente concepito per lo studio del parlare sul linguaggio, comprese raccolte di espressioni popolari per vari atti linguistici e della terminologia popolare per, e le definizioni di, categorie grammaticali come parola e frase. Propone di scoprire resoconti popolari sull'omonimia e la sinonimia, il regionalismo e la varietà linguistica e la struttura sociale (ad es. Età, sesso) come si riflette nel discorso. Suggerisce di prestare particolare attenzione ai racconti popolari sulla correzione del comportamento linguistico, in particolare nel contesto dell'acquisizione della prima lingua e in relazione alle idee accettate di correttezza e accettabilità ".

(Nancy A. Niedzielski e Dennis R. Preston, Introduzione, Linguistica popolare. De Gruyter, 2003)

Dialettologia percettiva

"[Dennis] Preston descrive la dialettologia percettiva come 'un ramo secondario'di linguistica popolare (Preston 1999b: xxiv, il nostro corsivo), che si concentra su credenze e percezioni dei non linguisti. Propone le seguenti domande di ricerca (Preston 1988: 475-6):

un. In che modo gli intervistati trovano il discorso di altre aree diverso o simile al proprio?
b. Cosa pensano gli intervistati delle aree dialettali di una regione?
c. Cosa credono gli intervistati in merito alle caratteristiche del discorso regionale?
d. Da dove gli intervistati credono che provengano voci registrate?
e. Quali prove aneddotiche forniscono gli intervistati riguardo alla loro percezione della varietà linguistica?

Ci sono stati molti tentativi di indagare su queste cinque domande. Sebbene in passato la dialettologia percettiva sia stata trascurata come area di ricerca in paesi come il Regno Unito, più recentemente diversi studi hanno esaminato in modo specifico la percezione in questo paese (Inoue, 1999a, 1999b; Montgomery 2006). Lo sviluppo dello studio percettivo nel Regno Unito potrebbe essere visto come un'estensione logica dell'interesse di Preston per la disciplina, che a sua volta potrebbe essere visto come un rilancio della ricerca dialettologica percettiva "tradizionale", aperta in Olanda e in Giappone. "

(Chris Montgomery e Joan Beal, "Dialettologia percettiva". Analizzare la variazione in inglese, ed. di Warren Maguire e April McMahon. Cambridge University Press, 2011)

Ulteriori letture

  • Correttezza
  • Dialetto e Dialettologia
  • Cinque regole fasulle di scrittura
  • Etimologia popolare
  • C'è mai stata un'età d'oro dell'inglese?
  • Linguistica
  • Note su non è
  • Filologia
  • prescrittivismo
  • Purismo
  • Sei miti comuni sulla lingua
  • sociolinguistica
  • Perché la tua lingua non è migliore (o peggiore) della mia