I romani impersonavano i quattro venti, corrispondenti alle relazioni cardinali come divinità, così come i greci. Entrambi i popoli hanno dato ai venti nomi e ruoli individuali nella mitologia.
Ecco i venti, secondo i loro domini. Sono chiamati i Venti, i venti, in latino, e il Anemoi in greco.
I venti spuntano su tutti i testi romani. Vitruvio identifica molti venti. Ovidio racconta come sono nati i venti: "Neanche il creatore del mondo ha permesso a questi di possedere l'aria indiscriminatamente; poiché è quasi impossibile impedire loro di fare a pezzi il mondo, ognuno con le sue esplosioni che guidano una rotta separata". I fratelli furono tenuti separati, ognuno con il proprio lavoro.
Eurus / Subsolanus tornarono a est, i regni dell'alba, noti anche come "Nabataea, Persia e le altezze sotto la luce del mattino". Zefiro / Favonio uscirono con "Sera, e le coste che si raffreddano sotto il sole al tramonto". Boreas / Septentrio "afferrarono la Scizia e le sette stelle dell'aratro [Ursa Major]", mentre Notos / Auster "inzuppava le terre di fronte [le terre settentrionali di Boreas, a sud del sud] con incessanti nuvole e pioggia". Secondo Esiodo nel suo Teogonia, "E da Tifoo arrivano venti turbolenti che soffiano umidamente, tranne Notus e Borea e schiariscono Zefiro."
In Catullo Carmina, il poeta parla della villa del suo amico Furius. Recita: "Le esplosioni di Auster, Furius, mancano alla tua villa. Favonius, Apeliotes (un dio minore del sud-est), Borea costeggiano la tenuta ..." Deve essere stato davvero un bel posto per una casa! Il povero Zefiro non meritava una menzione qui, sebbene fosse coinvolto nelle relazioni amorose del dio Apollo. Entrambi si innamorarono dell'enorme giovane Hyacinthus e, arrabbiato con Hyacinthus che favoriva l'altro suo pretendente, Zephyros causò il disco che la bomba stava lanciando per colpirlo in testa e ucciderlo.
Nel mito greco, Boreas è forse meglio conosciuto come lo stupratore e rapitore della principessa ateniese Oreithyia. La rapì mentre giocava vicino al fiume. Oreithyia portava suo marito "figlie, Cleopatra e Chione, e figli alati, Zetes e Calais", secondo Pseudo-Apollodoro. I ragazzi finirono per diventare eroi a pieno titolo come marinai sul Argo con Jason (e, infine, Medea).
Cleopatra sposò il re tracio Fino e ebbe due figli con lui, che il padre accecò quando la loro eventuale matrigna li accusò di averla colpita. Altri dicono che i suoceri di Phineus, Zetes e Calais, lo hanno salvato dalle Arpie rubando il suo cibo. Chione ebbe una relazione con Poseidone e diede alla luce un figlio, Eumolpus; così suo padre non lo scoprì, Chione lo scaricò nell'oceano.
Poseidone lo allevò e lo diede alla sua sorellastra, sua figlia, a crescere. Eumolpo ha finito per sposare una delle figlie del suo tutore, ma ha cercato di andare con sua cognata. Alla fine, quando scoppiò la guerra tra gli alleati di Eumolpo, gli Eleusiniani e il popolo di sua nonna, gli Ateniesi, il re di Atene, Eretteo, il padre di Oreithyia, finirono per uccidere Eumolpo, suo pronipote.
Borea mantenne la sua parentela con gli ateniesi. Secondo Erodoto nel suo storie, durante la guerra, gli ateniesi chiesero al loro ventoso suocero di fare a pezzi le navi nemiche. Ha funzionato! Scrive Erodoto, "Non posso dire se questa sia stata la causa della caduta di Borea sui barbari mentre giacevano all'ancora, ma gli Ateniesi affermano che era venuto in loro aiuto prima e che questa volta era l'agente".