Spiegazioni citate La lettera scarlatta

Il romanzo di Nathaniel Hawthorne del 1850 La lettera scarlatta racconta una storia di amore, punizione collettiva e salvezza a Puritan, nel Massachusetts coloniale. Attraverso il personaggio di Hester Prynne, che è stato costretto, come punizione per aver commesso adulterio, a indossare una "A" scarlatta sul petto per il resto dei suoi giorni nella colonia, Hawthorne mostra il mondo profondamente religioso e moralmente rigido del 17 ° secolo Boston.

“Ma il punto che attirò tutti gli occhi e, per così dire, trasfigurò chi lo indossava, in modo che uomini e donne, che avevano familiarità con Hester Prynne, fossero ora colpiti come se la vedessero per la prima volta, era che LETTERA SCARLATTA, così meravigliosamente ricamato e illuminato sul suo seno. Ha avuto l'effetto di un incantesimo, portandola fuori dai normali rapporti con l'umanità e includendola in una sfera da sola. "(Capitolo II," Il mercato ")

Questo è il primo momento in cui la città vede Prynne adorna nell'omonimo oggetto, che deve indossare come punizione per aver dato alla luce un bambino fuori dal matrimonio. Nella città, che è solo allora una piccola colonia ai margini del mondo occidentale in quella che era conosciuta come la colonia della Baia del Massachusetts, questo scandalo provoca abbastanza da fare. In quanto tale, l'effetto di questo gettone sui cittadini è persino abbastanza forte-magico: la Lettera Scarlatta aveva "l'effetto di un incantesimo". Ciò è notevole perché rivela sia la riverenza del gruppo sia la deferenza verso poteri più elevati, più spirituali e invisibili. Inoltre, indica quanto potere questa punizione ha su di loro come una forma di deterrenza verso future trasgressioni.

L'effetto dell'oggetto su chi lo indossa è abbastanza soprannaturale, in quanto si dice che Prynne sia "trasfigurata" e presa "fuori dai normali rapporti con l'umanità" e chiusa "in una sfera da sola". Questa trasfigurazione si svolge poi nel corso di il romanzo, mentre la città gira una spalla fredda per lei e Perla, ed è costretta a tornare indietro, nella misura in cui è persino possibile, nelle loro buone grazie attraverso azioni benefiche. Anche la lettera stessa è di qualche nota, in quanto è descritta come "riccamente fantasiosa" e "illuminata", una descrizione che evidenzia i potenti poteri della lettera, chiarendo che questo non è un oggetto ordinario. Inoltre, questa attenzione al ricamo prefigura l'eventuale sviluppo di Prynne di abilità di cucito molto apprezzate, in quanto tale passaggio stabilisce sin da subito alcuni dei temi e dei motivi più importanti del libro. 

“La verità era che i piccoli Puritani, essendo la covata più intollerante che fosse mai vissuta, avevano avuto una vaga idea di qualcosa di stravagante, soprannaturale o in contrasto con le mode ordinarie, nella madre e nel bambino; e quindi li disprezzava nei loro cuori, e non di rado li insultava con le loro lingue. ”(Capitolo VI,“ Perla ”)

Questo passaggio fornisce uno sguardo al mondo altamente morale del Puritan Massachusetts. Questo non vuol dire che i puritani avevano effettivamente la comprensione più corretta di giusto e sbagliato, ma solo che vivevano con un forte senso di quella distinzione. Ad esempio, anche nella prima frase, il narratore descrive i puritani come "essere la covata più intollerante che sia mai vissuta". Questa intolleranza generale così descritta porta quindi il gruppo lungo un sentiero piuttosto brutto quando applicato alla situazione specifica di Prynne e Pearl. Mentre disapprovano ciò che Prynne ha fatto, trovano lei e sua figlia "ultraterrene", "stravaganti" o altrimenti "in contrasto" con le norme della città. Questo è interessante in sé, come una finestra sulla psiche collettiva della colonia, ma anche in termini di scelta della parola specifica, poiché Prynne è, ancora una volta, posta al di fuori del regno delle normali relazioni umane.

Da lì, i cittadini hanno poi trasformato la loro disapprovazione in totale antipatia, e hanno "disprezzato" e "insultato" la madre e la figlia. Queste poche frasi, quindi, forniscono una buona visione dell'atteggiamento altamente legittimo della comunità in generale, nonché della loro posizione di giudizio su questo tema, che in realtà non ha nulla a che fare con nessuno di loro, in particolare.

“La natura di Hester si è mostrata calda e ricca; una fonte di tenerezza umana, immancabile per ogni esigenza reale e inesauribile dal più grande. Il suo seno, con il suo distintivo di vergogna, non era che il cuscino più morbido per la testa che ne aveva bisogno. Fu scelta come una Sorella della Misericordia, o, potremmo dire, la mano pesante del mondo l'aveva ordinata così, quando né il mondo né lei erano in attesa di questo risultato. La lettera era il simbolo della sua chiamata. Una tale disponibilità è stata trovata in lei - così tanto potere da fare e potere di simpatizzare - che molte persone hanno rifiutato di interpretare la scarlatta A con il suo significato originale. Dissero che significava in grado; così forte era Hester Prynne, con la forza di una donna. "(Capitolo XIII," Another View of Hester ")

Come suggerisce il titolo del capitolo, questo momento mostra come la posizione di Prynne nella comunità è cambiata nel tempo in cui ha indossato la lettera scarlatta. Mentre all'inizio è stata insultata ed esiliata, ora è in qualche modo tornata nelle buone grazie della città. Sebbene il suo seno abbia un "distintivo della vergogna" (la lettera), attraverso le sue azioni dimostra che questa denominazione non si applica più a lei.

È interessante notare che il narratore afferma che la lettera era il "simbolo della sua vocazione", un'affermazione tanto vera ora come lo era in origine, ma per ragioni molto diverse. Considerando che prima l'aveva identificata come l'autore di un crimine - con la "A" presumibilmente in piedi per "Adulterio" - ora si dice che significhi qualcosa di completamente diverso: "Capace", un cambiamento che è derivato dal suo avere "così tanto potere di fare e potere di simpatizzare. "

Un po 'ironicamente, questo cambiamento di atteggiamento nei confronti di Prynne deriva dalla stessa serie di valori puritani che la condannavano in primo luogo a questo destino, anche se in questo caso non è il senso puritano della giustizia morale, ma, piuttosto, il rispetto per il duro lavoro e buone azioni. Mentre altri passaggi hanno mostrato la natura distruttiva dei valori di questa società, qui vengono dimostrati i poteri riparativi di quegli stessi valori.

"Se la piccola Perla fosse intrattenuta con fede e fiducia, come un messaggero degli spiriti non meno di un bambino terreno, non potrebbe essere la sua commissione a placare il dolore che giaceva freddo nel cuore di sua madre e trasformarlo in una tomba? - e per aiutarla a superare la passione, una volta così selvaggia, eppure ancora né morta né addormentata, ma imprigionata solo nello stesso cuore simile a una tomba? ”(Capitolo XV,“ Hester and Pearl ”)

Questo passaggio tocca diversi elementi interessanti del personaggio di Pearl. In primo luogo, evidenzia la sua esistenza non del tutto normale, riferendosi a lei come un "messaggero spirituale" in aggiunta a un "bambino terrestre", uno strano stato liminale. Questo, che Pearl è in qualche modo demoniaco, selvaggio o mistico, è un ritornello comune in tutto il libro, e deriva dai fatti che è nata fuori dal matrimonio - che in questo mondo significa fuori dall'ordine di Dio, e quindi il Male, o altrimenti sbagliato o anormale e che l'identità di suo padre è in gran parte un mistero.

Inoltre, il suo comportamento è in contrasto con gli standard della comunità, evidenziando ulteriormente il suo status di outsider (e di sua madre), nonché la sua distanza e il suo isolamento. Degno di nota è anche il modo in cui il brano riconosce la relazione a doppio taglio di Pearl con sua madre. Il narratore afferma che il dovere di Pearl è, o potrebbe essere, quello di "alleviare il dolore che giace freddo nel cuore di sua madre", che è un ruolo molto gentile per una figlia che gioca per sua madre, ma è un po 'ironico poiché Pearl è il incarnazione vivente delle imbragature e delle frecce di Prynne. È sia la fonte che l'unguento per il dolore di sua madre. Questo passaggio è ancora un altro esempio della natura a due facce di molti degli elementi di questo libro, il che dimostra che anche per quanto antitetici e divisi come certi opposti: il bene e il male, la religione e la scienza, la natura e l'uomo, la terra e il celeste, possono essere , sono anche indissolubilmente intrecciati.