" Virgilio fornisce alla sua Ade, così come al suo Elysium, una ragion d'essere comprovata e comprensibile, e nel frattempo corregge le nozioni del suo predecessore [Omero nell'Odissea]. Per Virgilio, gli Inferi devono essere classificati e organizzati oltre che giustificati: quindi il raggruppamento delle anime delle sue Ade per ragione o natura della punizione."
Interazione e reazione in Virgilio e Omero
Ecco alcune delle domande senza risposta sulla mitologia degli Inferi che sono rimaste alla fine del nekuia (Scena degli inferi) del libro XI di l'odissea, di Homer:
La visione degli Inferi presentata nella nekuia è estranea alle moderne visioni della morte. È difficile capire cosa accadde quando si aderiscono rigorosamente alle visioni ebraico-cristiane dell'inferno.
In questa pagina e nella prossima ci sono alcuni approfondimenti sugli Inferi Omerici, basati su riferimenti a Vergil. L'Eneide, di Vergil (o Virgilio), è stato scritto molti secoli dopo l'Odissea di Omero. Nonostante alcuni secoli, Vergil è cronologicamente più vicino a Omero di noi. Vergil è un buon modello anche perché ha deliberatamente modellato il suo lavoro su Homer e elaborato su di esso, e ha vissuto in un ambiente in cui la scrittura di Homer era ancora molto parte della cultura comune poiché Homer era al centro dell'educazione di routine dei bambini . Pertanto, Vergil ci dice qualcosa sugli Inferi greco-romani (pagani) che dovremmo sapere per capire la nekuia di Omero.
" Le sorprendenti somiglianze e gli stretti contrasti tra gli Inferi dei due poeti rendono dolorosamente ovvio che Virgilio fosse fortemente influenzato dalle idee instillate nel testo di Omero. Come reagì esattamente a questo "fardello", tuttavia, e come tentò di giustificare il proprio lavoro e di separarlo da quello di Omero: queste sono le domande difficili ma sempre importanti. Nel ricreare Homades Hades, e nel processo rivolto al suo predecessore, Virgil mostra chiaramente il suo desiderio di rielaborare Homer, per completare e perfezionare la visione del poeta precedente."
Interazione e reazione in Virgilio e Omero
Omero
Ulisse va negli Inferi per chiedere aiuto per tornare a casa.Vergil
Enea va a pagare una chiamata di dovere sul suo defunto padre Anchise.
Omero
L'aiuto di Ulisse viene dal profeta Tiresia negli Inferi e dalla maga Circe tra i vivi.Vergil
Tra i vivi, Enea cerca la guida della Sibilla a Cuma, una sacerdotessa di Apollo che parla ispirando espressioni profetiche. Tra i morti, cerca il consiglio di suo padre.
Omero
Circe calma le sue paure e istruisce Ulisse su come viaggiare.Vergil
La Sibilla dice ad Enea come procedere, ma lo avverte che mentre il viaggio verso Ade è facile, il viaggio di ritorno è limitato ai preferiti di Giove. Enea deve essere scelto divinamente se vuole tornare. Questo non è poi un avvertimento così terrificante, poiché saprà in anticipo se sarà in grado di fare il viaggio. Per iniziare il viaggio, la Sibilla dice che deve trovare un ramo d'oro sacro a Proserpina. Se gli dei non volessero che procedesse, non riuscirà a trovarlo, ma lo trova. Sotto le spoglie di due colombe, Venere, la madre di Enea, lo guida.
Come Odisseo, Enea ha un compagno morto da seppellire, ma a differenza del suo predecessore, Enea deve seppellirlo prima di procedere agli Inferi perché la morte ha contaminato la flotta di Enea (totamque incestat funere classem). Enea inizialmente non sa quale dei suoi compagni sia morto. Quando trova morto Miseno, esegue le cerimonie necessarie.
Miseno giaceva disteso sulla riva;
Figlio del dio dei venti: nessuno così famoso
La tromba guerriera nel campo suona;
Con l'ottone che respira per accendere feroci allarmi,
E svegliarsi per osare il loro destino in armi onorevoli.
Ha servito il grande Hector ed è stato sempre vicino,
Non solo con la sua tromba, ma la sua lancia.
Ma per le braccia di Pelides quando Hector cadde,
Ha scelto easneas; e anche lui ha scelto.
Swoln con gli applausi e puntando ancora di più,
Ora provoca gli dei marini dalla riva;
Con invidia Triton sentì il suono marziale,
E il coraggioso campione, per la sua sfida, è annegato;
Quindi getta la sua carcassa rovinata sul filo:
La folla che guarda intorno al corpo sta in piedi.
162-175
Leggermente diverso da Ulisse, Enea ha 2 uomini per i quali deve fornire riti funebri, ma non trova il secondo fino a quando la Sibilla non lo ha portato sulle rive del fiume Styx, oltre i compagni della Morte: Carestia, Pestilenza, Vecchio Età, povertà, paura, sonno e malattia (Curae, Morbi, Senectus, Metus, Fames, Egestas, Letum, Labos, e sopor). Lì, sulla riva, Enea trova il suo timoniere recentemente scomparso, Palinurus, che non può attraversare fino a quando non gli viene dato un riti funebri. corretto sepoltura è impossibile da quando è stato perso in mare.