In linguistica, un espressione è un'unità di discorso.
In termini fonetici, un'espressione è un tratto di lingua parlata che è preceduto dal silenzio e seguito dal silenzio o da un cambiamento di oratore. (I fonemi, i morfemi e le parole sono tutti considerati "segmenti" del flusso di suoni del parlato che costituiscono un enunciato.)
In termini ortografici, un'espressione è un'unità sintattica che inizia con una lettera maiuscola e termina con un punto, un punto interrogativo o un punto esclamativo.
Etimologia Dal medio inglese, "esteriore, far conoscere"
Esempi e osservazioni
"[La parola espressione... può fare riferimento al Prodotto di un atto verbale, piuttosto che all'atto verbale stesso. Ad esempio, le parole Per favore, stai zitto?, parlato con un'intonazione crescente educata, potrebbe essere descritto come una frase, o come una domanda, o come una richiesta. Tuttavia, è conveniente prenotare termini come frase e domanda per entità grammaticali derivate dal sistema linguistico e per riservare il termine espressione per i casi di tali entità, identificati dal loro uso in una situazione particolare. " (Geoffrey N. Leech, Principi di pragmatica, 1983. Routledge, 2014)
Frasi e frasi - "Usiamo il termine 'espressione' fare riferimento a unità comunicative complete, che possono consistere in singole parole, frasi, clausole e combinazioni di clausole pronunciate nel contesto, in contrasto con il termine "frase", che riserviamo per le unità costituite da almeno una clausola principale e da eventuali clausole subordinate di accompagnamento e contrassegnato da punteggiatura (lettere maiuscole e maiuscole) per iscritto ". (Ronald Carter e Michael McCarthy, Cambridge Grammar of English. Cambridge University Press, 2006) - "Un espressione può assumere la forma di una frase, ma non tutte le frasi sono una frase. Un'espressione è identificabile da una pausa, una rinuncia al pavimento, un cambiamento di oratore; che il primo oratore si ferma indica che l'espressione è, temporaneamente, completa e attende, invita una risposta. " (Barbara Green, "Apprendimento esperienziale". Teoria di Bakhtin e genere negli studi biblici, ed. di Roland Boer. Society of Biblical Literature, 2007)
"Perché non ho né arguzia, né parole, né valore, Azione, né espressione, né il potere della parola, Per mescolare il sangue degli uomini: parlo solo su ". (Mark Antony in William Shakespeare's Giulio Cesare, Atto 3, scena 2)
L'intenzionalità "[Il] problema del significato può essere posto come segue: in che modo la mente impone intenzionalità su entità che non sono intrinsecamente intenzionali, su entità come suoni e segni che sono, interpretati in un modo, solo fenomeni fisici nel mondo come qualsiasi altro? espressione può avere intenzionalità, proprio come una credenza ha intenzionalità, ma mentre l'intenzione è della credenza intrinseco l'intenzionalità dell'enunciazione è derivato. La domanda allora è: come deriva la sua intenzionalità? " (John R. Searle, Intenzionalità: un saggio sulla filosofia della mente. Università di Cambridge. Stampa, 1983)
Il lato più leggero delle parole: Kate Beckett: Sai come parli nel sonno a volte? Richard Castle: o si. Kate Beckett: Beh, ieri sera hai detto un nome. Richard Castle: Ooh. E non il tuo nome, presumo. Kate Beckett: No. Richard Castle: Bene, non avrei letto nulla in una frase casuale. Kate Beckett: Quattordici espressioni e il nome era Jordan. L'hai detto più volte. Chi è la Giordania? Richard Castle: Non ne ho idea. Kate Beckett: È una donna? Richard Castle: No! Non è niente. Kate Beckett: Castle, non so niente. Niente è un mio caro amico e questo non è niente. Richard Castle: Sì. Inoltre, la maggior parte di ciò che dico non ha senso. Perché sarebbe diverso quando dormo? (Stana Katic e Nathan Fillon, "The Wild Rover." Castle, 2013)