Significare è una combinazione di strategie retoriche utilizzate nelle comunità linguistiche afroamericane - in particolare, l'uso dell'ironia e dell'irregolarità per esprimere idee e opinioni.
Nel La scimmia significante: una teoria della critica letteraria afroamericana (Oxford University Press, 1988), Henry Louis Gates descrive la signifyin (g) come "un trope in cui sono inclusi molti altri tropi retorici, tra cui metafora, metonimia, synecdoche e ironia (i tropi principali), e anche iperbole, litote, e metalepsis (il supplemento di [Harold] Bloom a [Kenneth] Burke). A questa lista, potremmo facilmente aggiungere aporia, chiasmo e catachresis, tutti usati nel rituale di signifyin (g). "
Esempi e osservazioni
"Soprattutto, significazione è una pratica rituale che svolge varie funzioni in diversi spazi discorsivi e comunitari afroamericani. Alcuni studiosi definiscono il significato principalmente come un'attività dominata dagli uomini (la versione femminile è chiamata "specifica"). Gli uomini afroamericani in questa forma di arte verbale focalizzano la loro rabbia, aggressività e frustrazione in uno scambio relativamente innocuo di giochi di parole in cui possono stabilire la loro mascolinità in "battaglie" verbali con i loro coetanei. Questa forma di significazione si presta a convalidare uno stile di dominio di ordine gerarchico basato sul risultato dello scambio verbale ... "Significare può affermare, criticare o costruire comunità attraverso il coinvolgimento dei suoi partecipanti." (Carole Boyce Davies, Enciclopedia della diaspora africana: origini, esperienze e cultura. ABC-CLIO, 2008)
"Le donne, e in una certa misura i bambini, usano comunemente metodi più indiretti di significazione. Questi vanno dai tipi più ovvi di indiretta, come usare un pronome inatteso nel discorso ('Did't noi vieni a risplendere oggi 'o' Chi pensa che i suoi cassetti non puzzino? '), con la tecnica più sottile, di louding o forte-talking in un senso diverso da quello sopra. Una persona parla ad alta voce quando dice qualcosa di qualcuno abbastanza forte da poterlo sentire, ma indirettamente, quindi non può rispondere correttamente (Mitchell-Kernan). Un'altra tecnica per indicare attraverso l'indirizzamento indiretto è fare riferimento a una persona o un gruppo non presente, al fine di creare problemi tra qualcuno presente e quelli che non lo sono. Un esempio di questa tecnica è il famoso brindisi "La scimmia significante" "(Roger D. Abrahams, Talking Black. Newbury House, 1976)
"Retoricamente, per la comunità afroamericana, la strategia dietro l'indirizzamento indiretto suggerisce che il confronto diretto nel discorso di tutti i giorni deve essere evitato quando possibile ... Normalmente, l'indirizzamento indiretto è stato trattato come una funzione degli atti linguistici e non come una strategia retorica nel discorso orale. Vantarsi, vantarsi, parlare a gran voce, rappare, significazione, e, in una certa misura, giocare a dozzine ha elementi di indiretta ... "Mentre significare è un modo per codificare un messaggio, la conoscenza culturale condivisa è la base su cui viene fatta qualsiasi reinterpretazione del messaggio. Teoricamente, il significato (nero) come concetto può essere usato per dare significato agli atti retorici degli afroamericani e indica una presenza nera. Retoricamente, si possono anche esplorare i testi per il modo in cui i temi o le visioni del mondo di altri testi vengono ripetuti e rivisti con una differenza di segnale, ma sulla base di conoscenze condivise ". (Thurmon Garner e Carolyn Calloway-Thomas, "Oralità afroamericana". Comprensione della retorica afroamericana: origini classiche alle innovazioni contemporanee, ed. di Ronald L. Jackson II e Elaine B. Richardson. Routledge, 2003)