La storia di La Négritude

La Négritude era un movimento letterario e ideologico guidato da intellettuali, scrittori e politici neri francofoni. I fondatori di la Négritude, noto come les trois pères (i tre padri), erano originari di tre diverse colonie francesi in Africa e nei Caraibi, ma si incontrarono mentre vivevano a Parigi nei primi anni '30. Sebbene ciascuno dei pères aveva idee diverse sullo scopo e gli stili di La Négritude, il movimento è generalmente caratterizzato da:

• Reazione alla colonizzazione: denuncia della mancanza di umanità dell'Europa, rifiuto del dominio e delle idee occidentali
• Crisi identitaria: accettazione e orgoglio di essere neri; valorizzazione della storia, delle tradizioni e delle credenze africane
• Stile letterario molto realistico
• Idee marxiste

Aimé Césaire

Poeta, drammaturgo e politico della Martinica, Aimé Césaire ha studiato a Parigi, dove ha scoperto la comunità nera e riscoperto l'Africa. Vide la Négritude come il fatto di essere nero, l'accettazione di questo fatto e l'apprezzamento della storia, della cultura e del destino dei neri. Cercò di riconoscere l'esperienza coloniale collettiva dei neri - il sistema di commercio e piantagione di schiavi - e tentò di ridefinirla. L'ideologia di Césaire ha definito i primi anni di La Négritude.

Léopold Sédar Senghor

Il poeta e primo presidente di Sénégal, Léopold Sédar Senghor ha usato La Négritude per lavorare a una valutazione universale del popolo africano e dei suoi contributi biologici. Mentre sosteneva l'espressione e la celebrazione dei costumi tradizionali africani nello spirito, ha rifiutato un ritorno ai vecchi modi di fare le cose. Questa interpretazione di La Négritude tendeva ad essere la più comune, in particolare negli anni successivi.

Léon-Gontran Damas

Un poeta francese della Guyana e membro dell'Assemblea nazionale, Léon-Gontran Damas era il enfant terribile di la Négritude. Il suo stile militante di difesa delle qualità nere ha chiarito che non stava lavorando a nessun tipo di riconciliazione con l'Occidente.

Partecipanti, simpatizzanti, critici

• Frantz Fanon: Studente di Césaire, psichiatra e teorico rivoluzionario, Frantz Fanon ha ritenuto il movimento di Négritude troppo semplicistico.
• Jacques Roumain: Pubblicato scrittore e politico haitiano, fondatore del Partito comunista haitiano La Revue indigène nel tentativo di riscoprire l'autenticità africana nelle Antille.
• Jean-Paul Sartre: Sartre, filosofo e scrittore francese, ha collaborato alla pubblicazione della rivista Présence africaine e ha scritto Orphée noire, che ha contribuito a introdurre questioni di negligenza agli intellettuali francesi.
• Wole Soyinka: Il drammaturgo, il poeta e il romanziere nigeriani si sono opposti alla Négritude, credendo che prendendo deliberatamente e apertamente orgoglio nel loro colore, i neri erano automaticamente sulla difensiva: "Un tigre ne proclâme pas sa tigritude, il saute sur sa proie" (Una tigre non proclama la sua tigrizia; salta sulla sua preda).
• Mongo Béti
• Alioune Diop
• Cheikh Hamadou Kane 
• Paul Niger
• Ousmane Sembène
• Guy Tirollien