Esempio di saggio di ammissione all'università - Il consiglio dei giovani della contea di Allegany
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Nota: Sophie ha scritto questo saggio prima che l'applicazione comune imposti il limite di lunghezza di 500 parole.
Il consiglio dei giovani della contea di Allegany
Non sono del tutto sicuro di come sia finito nel Consiglio dei giovani della Contea di Allegany. So che l'amica dei miei genitori ha reclutato mia madre dopo che un membro del consiglio di amministrazione più anziano si è ritirato, e le ha detto di chiedermi se avevo interesse a diventare un membro della gioventù poiché non c'era ancora nessuno a rappresentare il nostro distretto. Dissi di certo, ma avrei voluto non averlo fatto dopo il primo incontro, durante il quale un gruppo di persone di età superiore ai miei genitori erano sedute a discutere di "assegnazioni" e "sussidi". "Non è stato fatto nulla", mi sono poi lamentato con mia madre. Pensavo che la politica fosse eccitante; Avevo pensato che ci sarebbe stato un acceso dibattito, una veemenza patriottica. Ero deluso e non volevo tornare indietro.
Sono tornato, tuttavia. All'inizio è stato il fastidio di mia madre a farmi andare. Più andavo, però, più capivo cosa dicevano le persone e più interessante era tutto. Ho iniziato a capire come funzionavano le cose su una tavola. Ho imparato quando parlare e quando non farlo, e anche occasionalmente ho aggiunto alcuni dei miei suggerimenti. Presto sono stato io a tormentare mia madre per partecipare.
È stato in uno dei nostri recenti incontri che ho avuto un assaggio delle accese discussioni del mio preconcetto iniziale. Un'organizzazione di origine cristiana chiedeva una sovvenzione per costruire uno skate park e il capo del progetto doveva presentare la sua proposta. Sebbene il Consiglio dei giovani sia un ente governativo e finanziato con denaro dei contribuenti, non è insolito che i fondi vengano assegnati a gruppi religiosi, purché sia chiaro che la sovvenzione sarà utilizzata per scopi non religiosi. Ad esempio, l'organizzazione Youth for Christ riceve ogni anno denaro pubblico per i loro programmi ricreativi volti a far uscire i bambini dalle strade e fornire alternative al comportamento delinquente. Questi progetti, incluso uno skate park come quello in questione, sono separati dagli obiettivi e dai programmi religiosi del gruppo.
La donna che ci ha presentato aveva circa trent'anni o quaranta ed era, ci ha detto un membro del consiglio, "una persona di poche parole". Da quello che ha detto è stato chiaro che era scarsamente istruita, che era ferma nelle sue convinzioni e sincera nel suo desiderio di aiutare, e che era assolutamente ingenua su come ottenere i soldi che voleva per il suo programma. Fu questa ingenuità, forse, che diede dolorosa onestà alle sue parole. Le abbiamo chiesto se ai bambini di qualsiasi fede sarebbe permesso pattinare lì. Lo farebbero, ma sarebbero incoraggiati a "trovare Dio". Ci saranno lezioni religiose insegnate? Le lezioni erano separate; non dovevano restare per loro. Sarebbero nello stesso posto e allo stesso tempo, però. Ci sarebbero opuscoli o manifesti religiosi? Sì. E se un bambino non volesse convertirsi? Sarebbero fatti per? No, sarebbe lasciato a Dio.
Dopo che ha lasciato un acceso dibattito è seguito. Da una parte c'erano l'amica dei miei genitori, mia madre e io; dall'altra parte c'erano tutti gli altri. Sembrava chiaro che questa proposta avesse oltrepassato il limite: il direttore aveva dichiarato esplicitamente che si trattava di un ministero. Se la proposta fosse attuata, tuttavia, lo skate park sarebbe un grande vantaggio per la sua città, e la verità è che praticamente tutta la contea di Allegany è comunque protestante. Con ogni probabilità lo skate park / ministero gioverebbe solo alla comunità, e in una città di meno di 2000 persone con quasi il 15% di loro al di sotto della soglia di povertà, hanno bisogno di tutto ciò che possono ottenere. (continua a pagina 2 ...)
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Non sono un Machiavelli. I fini non giustificano sempre i mezzi. Ciò che sembrava guardare era la questione se avallare un programma che promuoveva una religione. In linea di principio non potrei essere d'accordo con questo. Anche se in questo caso il risultato potrebbe essere positivo, ha violato la garanzia di separazione tra chiesa e stato. Credo che qualsiasi violazione di questo, non importa quanto banale, mina la pretesa del governo di neutralità. Inoltre, dovevamo essere consapevoli non solo della situazione attuale, ma anche della serie precedente per situazioni future.
Ma poi la decisione che mi è sembrata così chiara è diventata più confusa. Tra la presentazione e il voto c'è stato più di un mese per decidere se finanziare il progetto. Continuavo a pensare alla mia esperienza dell'estate precedente, lavorando come consulente presso Camp New Horizons. Il campo serve bambini nella contea di Cattaraugus che hanno problemi emotivi o comportamentali, spesso a causa della povertà, ed è finanziato dallo stato. Una delle prime cose che ho notato quando sono arrivato è stata la preghiera prima di ogni pasto. Mi è sembrato inappropriato, dal momento che è un campo finanziato pubblicamente. Ho chiesto ai consiglieri di ritorno se ai bambini fosse richiesto di dire la grazia. Mi hanno dato uno sguardo confuso. Ho spiegato che, per esempio, sono ateo e mi sentirei a disagio a dire grazia. Volevano sapere perché mi importava se non credevo in Dio. "Non mi manca la fiducia in Dio", ho cercato di dire loro. "Credo in una mancanza di Dio". "Aspetta che arrivino i bambini", dissero. "Avrà senso."
Dopo tre settimane con quei bambini, aveva sicuramente senso. Ogni campeggiatore aveva una storia, un ritaglio di giornale tirato fuori dalla tragedia. Le uniche routine che avevano creato per se stessi erano gli scoppi d'ira, la violenza e la fuga. Una ragazza, per esempio, si lanciava ininterrottamente tra le quattro e mezzo e le cinque ogni giorno. Si arrabbiava per qualche frustrazione minore, teneva il broncio per un po ', poi si dava da fare in una tale frenesia che avrebbe dovuto essere trattenuta. Aveva bisogno di stabilità nella sua vita e queste esplosioni fornivano routine. Dire grazia prima dei pasti è diventato parte del modello di vita al campo e i campeggiatori l'hanno adorato proprio per questo.
Dovevano farcela da un giorno all'altro, e non sarebbe stata la separazione tra chiesa e stato a salvare la vita. E se ci fosse una foto di Gesù dipinta sul muro del loro skate park? Avevano bisogno di transizioni di routine, focalizzate e delicate. La semplice preghiera ha dato loro questi. Non era fuori per convertire i bambini o andare contro la loro educazione. Alla fine del campo, ero l'unico convertito - convertito alla nozione di praticità sul principio.
Eppure, quando è arrivato il momento del voto, ho votato contro la proposta. In un certo senso era uno sbirro, dato che sapevo che lo skate park avrebbe vinto anche con il mio voto contrario, cosa che ha fatto, con un margine limitato. Volevo che fosse costruito lo skate park, ma ero preoccupato per il precedente finanziamento di progetti religiosi. Per fortuna, sono stato in grado di votare in linea di principio senza sacrificare i benefici per la comunità. Non sono ancora sicuro di cosa credo sia giusto in questo caso, ma a questo punto della mia vita mi piace essere incerto. L'incertezza lascia spazio a crescita, cambiamento e apprendimento. mi piace.
Leggi una critica del saggio di Sophie
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Prima di entrare nei dettagli del saggio, è importante esaminare le scuole a cui Sophie ha fatto domanda: Bard College, Dickinson College, Hampshire College, Oberlin College, Smith College, SUNY Geneseo e Wesleyan University. Ognuno di questi, compresa una scuola statale, è un college relativamente piccolo con un focus universitario e un curriculum di base per le arti e le scienze liberali. Tutte queste scuole usano un approccio olistico alle loro decisioni di ammissione; cioè, ogni scuola sta pensando attentamente all'intero candidato, non solo ai voti e ai punteggi dei test del candidato. Queste sono scuole che cercano più di studenti intelligenti. Vogliono anche eccellenti cittadini del campus che promuoveranno una comunità intellettuale aperta e in discussione. Per questo motivo, il saggio è una parte notevolmente importante dell'applicazione di Sophie.
Ora entriamo nel nocciolo del saggio di Sophie.
Il tema
Non lasciarti ingannare dalla concentrazione di Sophie su una questione locale e rurale. Al centro del saggio c'è una discussione su grandi questioni: separazione tra chiesa e stato, conflitti tra convinzioni personali e il bene della comunità e le aree grigie che definiscono tutta la politica.
Sophie ha assunto alcuni rischi nella scelta di questo argomento. Il suo dichiarato ateismo potrebbe alienare alcuni lettori. Dalla sua linea di apertura ("Non sono del tutto sicuro") si presenta come qualcuno che non ha tutte le risposte. In effetti, Sophie non è l'eroe di questa storia. Non è nemmeno convinta di aver preso la decisione giusta e il suo voto non ha influito sull'esito della situazione.
Il tono
Questi rischi sono ciò che rende efficace il saggio. Mettiti nei panni di un ufficiale di ammissione in un college di arti liberali. Che tipo di studente vuoi come parte della tua comunità universitaria? Uno con tutte le risposte, che sa tutto, non prende mai decisioni sbagliate e sembra non avere nulla da imparare?
Chiaramente no. Sophie si presenta come qualcuno che impara continuamente, ripensando le sue convinzioni e abbracciando la sua incertezza. È importante notare che Sophie fa hanno forti convinzioni, ma è abbastanza aperta da metterle alla prova. Il saggio mostra a Sophie di essere un membro della comunità impegnato, riflessivo e interrogativo. Affronta sfide, mantiene le sue convinzioni, eppure lo fa con piacevole apertura mentale e umiltà. In breve, dimostra le qualità che si adattano perfettamente a un piccolo college di arti liberali.
La scrittura
Il saggio di LoraPenso che l'apertura potrebbe usare un po 'più di lavoro. La seconda frase è un po 'lunga e goffa, e quel paragrafo iniziale deve davvero afferrare il lettore.
Detto questo, la stessa scrittura è per lo più eccellente. Il saggio è in gran parte privo di errori grammaticali o tipografici. La prosa è chiara e fluida. Sophie fa un buon lavoro spostandosi tra frasi brevi e incisive ("I am no Machiavelli") e frasi più lunghe e complesse. Il saggio, nonostante la sua lunghezza, trattiene l'attenzione del lettore.
Pensieri finali
Mi piace il saggio di Sophie perché l'attenzione è locale. Molti candidati al college temono di non avere nulla da dire, che non è successo loro nulla di significativo. Sophie ci mostra che non è necessario aver scalato l'Everest, sperimentato una grande tragedia personale o trovato una cura per il cancro per scrivere un saggio efficace.
Sophie alle prese con problemi difficili e si mostra desiderosa di imparare. Dimostra anche forti capacità di scrittura. Si presenta con successo come una buona partita per un college competitivo di arti liberali.
Scopri quali college hanno accettato Sophie ...
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Sophie fece domanda per sette college: Bard College, Dickinson College, Hampshire College, Oberlin College, Smith College, SUNY Geneseo e Wesleyan University. Tutte queste scuole sono competitive, ma il buon record di Sophie al liceo e i forti punteggi SAT (2180 combinati verbali / matematici / scritti) l'hanno resa competitiva in ognuna. Ha anche avuto forti attività extracurriculari in musica, danza e (come mostra il suo saggio) in comunità. Il suo rango di classe non era eccezionale, quindi il saggio è un posto dove può rimediare a quella mancanza.
La tabella seguente mostra dove Sophie è stata accettata, respinta e in attesa. Ha rifiutato di essere inserita nelle liste di attesa e ha accettato l'offerta di ammissione dallo Smith College, dove parteciperà dopo un anno sabbatico.
| Risultati dell'applicazione Sophie | |
|---|---|
| Università | Decisione di ammissione |
| Bard College | Accettato |
| Dickinson College | lista d'attesa |
| Hampshire College | Accettato |
| Oberlin College | lista d'attesa |
| Smith College | Accettato |
| SUNY Geneseo | Accettato |
| Wesleyan University | Respinto |
