Cronologia di Anasazi - Cronologia del popolo ancestrale del pueblo

La cronologia Anasazi (Ancestral Pueblo) fu ampiamente definita nel 1927 dall'archeologo sudoccidentale Alfred V. Kidder, durante una delle Conferenze di Pecos, la conferenza annuale degli archeologi del sud-ovest. Questa cronologia è ancora utilizzata oggi, con lievi modifiche all'interno di diverse sottoregioni.

Key Takeaways

• Anasazi è stato ribattezzato Ancestral Pueblo
• Situato nella regione dei Four Corners nel sud-ovest degli Stati Uniti (incrocio tra gli stati di Colorado, Arizona, New Mexico e Utah) 
• Heyday tra 750 e 1300 CE
• Principali insediamenti nel Chaco Canyon e Mesa Verde 

I resti archeologici di quello che gli archeologi chiamano il Pueblo ancestrale si trovano sull'altopiano meridionale del Colorado, le parti settentrionali della valle del Rio Grande e il montuoso Mogollon Rim in Colorado, Arizona, Utah e Nuovo Messico.

Un cambio di nome

Il termine Anasazi non è più utilizzato dalla comunità archeologica; gli studiosi ora lo chiamano il Pueblo ancestrale. Ciò è stato in parte su richiesta dei moderni pueblo che sono i discendenti delle persone che popolavano il sud-ovest americano / nord-ovest messicano: gli Anasazi non scomparvero in alcun modo. Inoltre, dopo cento anni di ricerche, il concetto di ciò che era Anasazi era cambiato. Va ricordato che, come il popolo Maya, il popolo ancestrale del Pueblo condivideva uno stile di vita, materiale culturale, economia e un sistema religioso e politico, non erano mai stati unificati.

Origini antiche

Illustrazioni in spaccato di case pre-pueblo, costruite dal popolo ancestrale del Pueblo del Colorado. Dorling Kindersley / Getty Images

Le persone hanno vissuto nella regione dei Four Corners per circa 10.000 anni; il primo periodo associato agli inizi di quello che sarebbe diventato Pueblo Ancestrale è nel tardo periodo arcaico.

• Tardo arcaico sudoccidentale (1500 a.C.-200 d.C.): segna la fine del periodo arcaico (iniziato intorno al 5500 a.C.). Il tardo arcaico nel sud-ovest è quando la prima apparizione di piante domestiche nel sud-ovest americano (Atl Atl Cave, Chaco Canyon)
• Basketmaker II (200-500 d.C.): le persone si affidavano maggiormente alle piante coltivate, come mais, fagioli e zucca e iniziarono a costruire villaggi di pithouse. La fine di questo periodo vide la prima apparizione della ceramica.
• Basketmaker III (500-750 CE): ceramiche più sofisticate, vengono costruiti i primi grandi kiva, l'introduzione dell'arco e delle frecce nella caccia (villaggio di Shabik'eshchee, Chaco Canyon)

Passaggio da Pithouse a Pueblo

I visitatori camminano tra le rovine di un imponente complesso in pietra (Pueblo Bonito) nel Parco Storico Nazionale Chaco Culture nel nord-ovest del New Mexico. Gli edifici in pietra comunali furono costruiti tra la metà dell'800 e il 1100 d.C. dagli antichi popoli Pueblo (Anasazi) i cui discendenti sono moderni indiani del sud-ovest. Robert Alexander / Foto d'archivio / Getty Images

Un importante segnale di sviluppo nei gruppi ancestrali di Pueblo si è verificato quando le strutture fuori terra sono state costruite come residenze. I pithouse sotterranei e semi-sotterranei erano ancora in costruzione, ma erano tipicamente usati come kiva, luoghi di incontro per eventi politici e religiosi.

• Pueblo I (750-900 CE): le strutture residenziali sono costruite fuori terra e la muratura è aggiunta alle costruzioni di adobe. Nel Chaco Canyon i villaggi si stanno ora spostando dalle scogliere verso il fondo del canyon. Gli insediamenti a Mesa Verde iniziano come grandi villaggi sedentari costruiti nelle scogliere con centinaia di residenti; ma a partire dall'800, le persone che vivono a Mesa Verde apparentemente partono e si trasferiscono nel Chaco Canyon.
• Early Pueblo II-Fase Bonito al Chaco Canyon (900-1000): aumento del numero di villaggi. Prime sale a più piani costruite a Pueblo Bonito, Peñasco Blanco e Una Vida nel Chaco Canyon. Il Chaco diventa un centro socio-politico, dove alcuni individui e gruppi detengono una grande quantità di potere, visto dall'architettura che richiede lavoro organizzato, sepolture ricche e insolite e flussi di legname su larga scala nel canyon.
• Pueblo II-Fase Bonito classica nel Chaco Canyon (1000-1150): un periodo di grande sviluppo nel Chaco Canyon. Grandi siti di case come Pueblo Bonito, Peñasco Blanco, Pueblo del Arroyo, Pueblo Alto, Chetro Ketl raggiungono ora la loro forma definitiva. Vengono costruiti sistemi di irrigazione e strade.

Declino del Chaco

Un sentiero conduce i visitatori alle rovine della casa sull'albero di abete rosso nel Parco nazionale di Mesa Verde in Colorado, costruito tra il 1211 e il 1278 CE. Robert Alexander / Foto d'archivio / Getty Images

• Pueblo III (1150-1300):
• Fase tardiva di Bonito nel Chaco Canyon (1150-1220): declino della popolazione, niente più costruzioni elaborate nei principali centri.
• Fase di Mesa Verde nel Chaco Canyon (1220-1300): i materiali di Mesa Verde si trovano nel Chaco Canyon. Questo è stato interpretato come un periodo di maggiore contatto tra i gruppi di pueblo Chacoan e Mesa Verde. Nel 1300, Chaco Canyon declinò definitivamente e poi fu abbandonato.
• Pueblo IV e Pueblo V (1300-1600 e 1600-presente): Chaco Canyon viene abbandonato, ma altri siti ancestrali di Pueblo continuano ad essere occupati per alcuni secoli. Nel 1500 i gruppi navajo entrarono nella regione e si stabilirono fino alla conquista spagnola.

Fonti selezionate

• Adler, Michael A. Il mondo preistorico di Pueblo, 1150-1350 d.C. Tucson: University of Arizona Press, 2016.
• Cordell, Linda. "Archeology of the Southwest", Seconda edizione. Academic Press, 1997
• Crabtree, Stefani A. "Inferimento dei social network ancestrali di Pueblo dalla simulazione nella Mesa Verde centrale." Rivista di metodo e teoria archeologica 22,1 (2015): 144-81. Stampa.
• Crown, Patricia L. e W. H. Wills. "La complessa storia di Pueblo Bonito e la sua interpretazione". antichità 92.364 (2018): 890-904. Stampa.
• Schachner, Gregson. "Archeologia ancestrale del pueblo: il valore della sintesi." Journal of Archaeological Research 23,1 (2015): 49-113. Stampa.
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• Ware, John. "La parentela e la comunità nel sud-ovest del nord: Chaco e oltre." Antichità americana 83,4 (2018): 639-58. Stampa.