Supporto vitale ed eutanasia nell'Islam

L'Islam insegna che il controllo della vita e della morte è nelle mani di Allah e non può essere manipolato dagli esseri umani. La vita stessa è sacra ed è quindi vietato porre fine alla vita deliberatamente, sia per omicidio che per suicidio. Farlo significherebbe rifiutare la fede nel divino decreto di Allah. Allah determina per quanto tempo vivrà ogni persona. Il Corano dice:

"Né uccidere (o distruggere) voi stessi, perché Allah è stato per voi misericordioso!" (Corano 4:29)

"... se qualcuno uccidesse una persona - a meno che non fosse per omicidio o per diffondere malizia nella terra - sarebbe come se avesse ucciso tutta la gente: e se qualcuno avesse salvato una vita, sarebbe come se avesse salvato la vita di tutto il popolo ". (Corano 5:23)

"... non prendere la vita, che Allah ha reso sacro, tranne per via della giustizia e della legge. Così ti comanda, affinché tu possa imparare la saggezza." (Corano 6: 151)

Intervento medico

I musulmani credono nel trattamento medico. In effetti, molti studiosi ritengono obbligatorio nell'Islam cercare aiuto medico per malattia, secondo due detti del profeta Maometto:

"Cerca un trattamento, credenti di Allah, perché Allah ha fatto una cura per ogni malattia." 

e

"Il tuo corpo ha un diritto su di te."

I musulmani sono incoraggiati a cercare rimedi nel mondo naturale e ad utilizzare le conoscenze scientifiche per sviluppare nuove medicine. Tuttavia, quando un paziente ha raggiunto lo stadio terminale (quando il trattamento non promette una cura) non è necessario sostenere eccessivi rimedi salvavita. 

Supporto vitale

Quando è chiaro che non è disponibile alcun trattamento per curare un paziente terminale, l'Islam consiglia solo la continuazione delle cure di base come cibo e bevande. Non è considerato omicidio sospendere altri trattamenti per consentire al paziente di morire naturalmente.

Se un paziente viene dichiarato morto nel cervello dai medici, comprese le situazioni in cui non c'è attività nel tronco encefalico, il paziente viene considerato morto e non è necessario fornire funzioni di supporto artificiale. La cessazione di tali cure non è considerata omicidio se il paziente è già clinicamente morto.

Eutanasia

Tutti gli studiosi islamici, in tutte le scuole di giurisprudenza islamica, considerano vietata l'eutanasia attivaharam). Allah determina il momento della morte e non dovremmo cercare o tentare di affrettarlo.

L'eutanasia ha lo scopo di alleviare il dolore e la sofferenza di un paziente malato terminale. Ma come musulmani, non dobbiamo mai cadere nella disperazione per la misericordia e la saggezza di Allah. Il profeta Maometto una volta raccontò questa storia:

"Tra le nazioni davanti a te c'era un uomo ferito e impaziente (con dolore), prese un coltello e gli tagliò la mano. Il sangue non si fermò fino alla sua morte. Allah (esaltato sia Lui) disse: "Il mio schiavo si è affrettato a provocare la sua morte; gli ho proibito il Paradiso" "(Bukhari e Muslim).

Pazienza

Quando una persona soffre di un dolore insopportabile, si consiglia a un musulmano di ricordare che Allah ci mette alla prova con dolore e sofferenza in questa vita e che dobbiamo perseverare pazientemente. Il profeta Maometto ci ha consigliato di fare questo du'a in tali occasioni: "Oh Allah, fammi vivere finché la vita è migliore per me, e fammi morire se la morte è migliore per me" (Bukhari e Muslim). Desiderare la morte semplicemente per alleviare la sofferenza è contro gli insegnamenti dell'Islam, poiché sfida la saggezza di Allah e dobbiamo essere pazienti con ciò che Allah ha scritto per noi. Il Corano dice:

"... sopportare con costanza paziente qualunque cosa ti accada" (Corano 31:17).

"... quelli che perseverano pazientemente riceveranno davvero una ricompensa senza misura!" (Corano 39:10).

Detto questo, si consiglia ai musulmani di confortare coloro che soffrono e di usufruire di cure palliative.