Il costruzionismo sociale è la teoria secondo cui le persone sviluppano la conoscenza del mondo in un contesto sociale e che gran parte di ciò che percepiamo come realtà dipende da presupposti condivisi. Dal punto di vista del costruzionismo sociale, molte cose che diamo per scontate e crediamo che la realtà oggettiva siano in realtà costruite socialmente, e quindi, possono cambiare quando la società cambia.
La teoria del costruzionismo sociale fu introdotta nel libro del 1966 La costruzione sociale della realtà, dai sociologi Peter L. Berger e Thomas Luckman. Le idee di Berger e Luckman sono state ispirate da numerosi pensatori, tra cui Karl Marx, Emile Durkheim e George Herbert Mead. In particolare, la teoria dell'interazione simbolica di Mead, che suggerisce che l'interazione sociale è responsabile della costruzione dell'identità, è stata molto influente.
Alla fine degli anni '60, tre movimenti intellettuali separati si unirono per formare il fondamento del costruzionismo sociale. Il primo era un movimento ideologico che metteva in discussione le realtà sociali e metteva in evidenza l'agenda politica dietro tali realtà. Il secondo era un impulso letterario / retorico per decostruire la lingua e il modo in cui influenza la nostra conoscenza della realtà. E la terza era una critica della pratica scientifica, guidata da Thomas Kuhn, che sosteneva che i risultati scientifici sono influenzati e quindi rappresentativi delle comunità specifiche in cui sono prodotte, piuttosto che dalla realtà oggettiva.
La teoria del costruzionismo sociale afferma che ogni significato è creato socialmente. I costrutti sociali potrebbero essere così radicati da farlo sentire naturale, ma non lo sono. Invece, sono un'invenzione di una data società e quindi non riflettono accuratamente la realtà. I costruttori sociali in genere concordano su tre punti chiave:
I costruttori sociali credono che la conoscenza derivi dalle relazioni umane. Pertanto, ciò che riteniamo vero e oggettivo è il risultato di processi sociali che si svolgono in contesti storici e culturali. Nel regno delle scienze, ciò significa che sebbene la verità possa essere raggiunta entro i confini di una determinata disciplina, non esiste verità sovrastante che sia più legittima di qualsiasi altra.
La lingua rispetta regole specifiche e queste regole del linguaggio modellano il modo in cui comprendiamo il mondo. Di conseguenza, la lingua non è neutrale. Sottolinea alcune cose ignorandone altre. Pertanto, il linguaggio limita ciò che possiamo esprimere così come le nostre percezioni di ciò che sperimentiamo e ciò che conosciamo.
La conoscenza creata in una comunità ha conseguenze sociali, culturali e politiche. Le persone in una comunità accettano e sostengono la comprensione della comunità di particolari verità, valori e realtà. Quando i nuovi membri di una comunità accettano tale conoscenza, si estende ancora di più. Quando la conoscenza accettata da una comunità diventa politica, le idee sul potere e sui privilegi nella comunità vengono codificate. Queste idee costruite socialmente creano quindi la realtà sociale e, se non vengono esaminate, iniziano a sembrare fisse e immutabili. Questo può portare a relazioni antagoniste tra comunità che non condividono la stessa comprensione della realtà sociale.
Il costruzionismo sociale è spesso posto in contrasto con il determinismo biologico. Il determinismo biologico suggerisce che i tratti e il comportamento di un individuo sono determinati esclusivamente da fattori biologici. Il costruzionismo sociale, d'altra parte, sottolinea l'influenza dei fattori ambientali sul comportamento umano e suggerisce che le relazioni tra le persone creano la realtà.
Inoltre, il costruzionismo sociale non deve essere confuso con il costruttivismo. Il costruttivismo sociale è l'idea che le interazioni di un individuo con il suo ambiente creino le strutture cognitive che le consentono di comprendere il mondo. Questa idea è spesso ricondotta allo psicologo dello sviluppo Jean Piaget. Mentre i due termini derivano da diverse tradizioni accademiche, vengono sempre più usati in modo intercambiabile.
Alcuni studiosi ritengono che, affermando che la conoscenza è costruita socialmente e non il risultato di osservazioni della realtà, il costruzionismo sociale è anti-realista.
Il costruzionismo sociale è anche criticato per motivi di relativismo. Sostenendo che non esiste alcuna verità oggettiva e che tutte le costruzioni sociali degli stessi fenomeni sono ugualmente legittime, nessun costrutto può essere più legittimo di un altro. Ciò è particolarmente problematico nel contesto della ricerca scientifica. Se un resoconto non scientifico su un fenomeno è considerato legittimo come la ricerca empirica su quel fenomeno, non esiste un chiaro percorso in avanti per la ricerca per avere un impatto significativo sulla società.