Stigma Note sulla gestione dell'identità viziata

Stigma: note sulla gestione dell'identità viziata è un libro scritto dal sociologo Erving Goffman nel 1963 sull'idea dello stigma e su cosa significhi essere una persona stigmatizzata. È uno sguardo nel mondo delle persone considerate anormali dalla società. Le persone stigmatizzate sono quelle che non hanno una piena accettazione sociale e si impegnano costantemente per adattare le loro identità sociali: persone deformate fisicamente, pazienti mentali, tossicodipendenti, prostitute, ecc..

Goffman si basa ampiamente su autobiografie e case study per analizzare i sentimenti delle persone stigmatizzate su se stessi e le loro relazioni con le persone "normali". Guarda la varietà di strategie che gli individui stigmatizzati usano per affrontare il rifiuto degli altri e le complesse immagini di se stessi che proiettano sugli altri.

Tre tipi di stigmatizzazione

Nel primo capitolo del libro, Goffman identifica tre tipi di stigma: lo stigma dei tratti caratteriali, lo stigma fisico e lo stigma dell'identità di gruppo. Lo stigma dei tratti caratteriali sono:

"... imperfezioni del carattere individuale percepite come volontà debole, prepotente o passioni innaturali, credenze infide e rigide e disonestà, dedotte da una nota documentazione di, ad esempio, disturbo mentale, prigionia, dipendenza, alcolismo, omosessualità, disoccupazione, tentativi di suicidio e comportamento politico radicale. "

Lo stigma fisico si riferisce alle deformità fisiche del corpo, mentre lo stigma dell'identità di gruppo è uno stigma che deriva dall'essere di una particolare razza, nazione, religione, ecc. Questi stimmi sono trasmessi attraverso lignaggi e contaminano tutti i membri di una famiglia.

Ciò che accomuna tutti questi tipi di stigmatizzazione è che ognuno ha le stesse caratteristiche sociologiche:

"... un individuo che potrebbe essere stato accolto facilmente nel normale rapporto sociale possiede un tratto che può ostruirsi sull'attenzione e allontanare quelli di noi che incontra lontano da lui, rompendo l'affermazione che i suoi altri attributi hanno su di noi."

Quando Goffman si riferisce a "noi", si riferisce al non stigmatizzato, che chiama le "normali".

Risposte allo stigma

Goffman discute una serie di risposte che le persone stigmatizzate possono ricevere. Ad esempio, potrebbero sottoporsi a interventi di chirurgia plastica, tuttavia rischiano ancora di essere esposti come persone precedentemente stigmatizzate. Possono anche fare sforzi speciali per compensare il loro stigma, come attirare l'attenzione su un'altra area del corpo o su un'abilità impressionante. Possono anche usare il loro stigma come una scusa per la loro mancanza di successo, possono vederlo come un'esperienza di apprendimento o possono usarlo per criticare le "normali". Nascondersi, tuttavia, può portare a un ulteriore isolamento, depressione e ansia e quando escono in pubblico, possono, a loro volta, sentirsi più autocoscienti e impauriti di mostrare rabbia o altre emozioni negative.

Gli individui stigmatizzati possono anche rivolgersi ad altre persone stigmatizzate o ad altri comprensivi per supporto e sostegno. Possono formare o unirsi a gruppi di auto-aiuto, club, associazioni nazionali o altri gruppi per provare un senso di appartenenza. Potrebbero anche produrre conferenze o riviste per aumentare il morale.

Simboli di stigmatizzazione

Nel capitolo due del libro, Goffman discute il ruolo dei "simboli dello stigma". I simboli fanno parte del controllo delle informazioni; sono abituati a capire gli altri. Ad esempio, una fede nuziale è un simbolo che mostra agli altri che qualcuno è sposato. I simboli dello stigma sono simili. Il colore della pelle è un simbolo dello stigma, così come un apparecchio acustico, una canna, una testa rasata o una sedia a rotelle.

Le persone stigmatizzate usano spesso i simboli come "disidentificatori" per cercare di passare come "normali". Ad esempio, se una persona analfabeta indossa occhiali "intellettuali", potrebbe provare a passare come persona alfabetizzata; oppure, una persona omosessuale che racconta "battute bizzarre" potrebbe tentare di passare come persona eterosessuale. Questi tentativi di copertura, tuttavia, possono anche essere problematici. Se una persona stigmatizzata cerca di coprire il proprio stigma o di passare come un "normale", deve evitare relazioni strette e il passaggio spesso porta al disprezzo di sé. Devono anche essere costantemente vigili e controllare sempre le loro case o corpi per segni di stigmatizzazione.

Regole per la gestione dei normali

Nel capitolo tre di questo libro, Goffman discute le regole che le persone stigmatizzate seguono quando gestiscono le "normali".

Bisogna supporre che le "normali" siano ignoranti piuttosto che maligne.
Non è necessaria alcuna risposta a insulti o insulti e gli stigmatizzati dovrebbero ignorare o confutare pazientemente l'offesa e le opinioni dietro.
Gli stigmatizzati dovrebbero cercare di ridurre la tensione rompendo il ghiaccio e usando l'umorismo o persino l'autoironia.
Gli stigmatizzati dovrebbero trattare le "normali" come se fossero onorarie.
Gli stigmatizzati dovrebbero seguire l'etichetta di divulgazione usando la disabilità come argomento per una conversazione seria, per esempio.
Gli stigmatizzati dovrebbero usare pause sensibili durante le conversazioni per consentire il recupero dallo shock per qualcosa che è stato detto.
Gli stigmatizzati dovrebbero consentire domande intrusive e accettare di essere aiutati.
Gli stigmatizzati dovrebbero vedersi come "normali" per mettere le "normali" a proprio agio.

devianza

Negli ultimi due capitoli del libro, Goffman discute le funzioni sociali di base della stigmatizzazione, come il controllo sociale, nonché le implicazioni che lo stigma ha per le teorie della devianza. Ad esempio, lo stigma e la devianza possono essere funzionali e accettabili nella società se sono entro limiti e confini.

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