In parole povere, uno status principale è la posizione sociale che definisce una persona, il che significa il titolo a cui la persona si riferisce maggiormente quando cerca di esprimersi agli altri.
In sociologia, è un concetto che sta al centro dell'identità sociale di una persona e influenza i ruoli e i comportamenti di quella persona in un contesto sociale.
L'occupazione è spesso uno status principale perché costituisce una parte così importante dell'identità di una persona e influisce sugli altri ruoli che può assumere come un familiare o un amico, un residente di una città o persino un appassionato di hobby. In questo modo, una persona può identificarsi come insegnante, pompiere o pilota, per esempio.
Genere, età e razza sono anche stati comuni dei padroni di casa, in cui una persona sente la più forte fedeltà alle proprie caratteristiche distintive fondamentali.
Indipendentemente dallo status principale con cui una persona si identifica, spesso è in gran parte dovuta a forze sociali esterne come la socializzazione e l'interazione sociale con gli altri, che modellano il modo in cui vediamo e comprendiamo noi stessi e le nostre relazioni con gli altri.
Il sociologo Everett C. Hughes notò originariamente il termine "status di maestro" nel suo discorso presidenziale tenuto durante l'incontro annuale dell'American Sociological Association nel 1963, dove riassunse la sua definizione come
"la tendenza degli osservatori a credere che un'etichetta o una categoria demografica sia più significativa di qualsiasi altro aspetto del background, del comportamento o delle prestazioni della persona osservata".
L'indirizzo di Hughes è stato successivamente pubblicato come articolo nel American Sociological Review, intitolato "Rapporti razziali e immaginazione sociologica".
In particolare, Hughes notò l'idea di razza come un importante status di maestro per molti nella cultura americana dell'epoca. Altre prime osservazioni di questa tendenza hanno anche ipotizzato che questi stati principali esistessero spesso socialmente per raggruppare individui con idee simili.
Ciò significava che gli uomini che si identificavano come americani asiatici più di quelli che identificavano come economicamente borghesi o dirigenti di una piccola azienda avrebbero spesso stretto amicizia con altri che si identificavano principalmente come americani asiatici.
Esistono diversi modi in cui gli umani si identificano in contesti sociali, ma è più difficile notare in modo specifico le identità con cui si identificano maggiormente.
Alcuni sociologi ritengono che ciò sia dovuto al fatto che lo stato principale di una persona è incline a cambiare nel corso della sua vita, a seconda degli eventi culturali, storici e personali che influenzano il corso della propria vita.
Tuttavia, alcune identità persistono per tutta la vita di una persona, come razza o etnia, sesso o orientamento sessuale o persino capacità fisiche o mentali. Alcuni altri, come la religione o la spiritualità, l'educazione o l'età e la posizione economica possono cambiare più facilmente e spesso lo fanno. Anche diventare un genitore o un nonno può fornire uno status di master da raggiungere.
Fondamentalmente, se si considerano gli stati principali come risultati generali che si possono ottenere nella vita, si può definire quasi ogni risultato come il proprio stato principale di scelta.
In alcuni casi, una persona può scegliere il proprio status principale proiettando consapevolmente determinate caratteristiche, ruoli e attributi nelle loro interazioni sociali con gli altri. In altri casi, potremmo non avere molta scelta su quale sia il nostro status principale in una determinata situazione.
Le donne, le minoranze razziali e sessuali e le persone con disabilità spesso scoprono che il loro status di padrone è scelto per loro da altri e definisce fortemente come gli altri le trattano e come vivono la società in generale.
Aggiornato da Nicki Lisa Cole, Ph.D.