Travestito da favola o viaggio da eroe, quello di Paulo Coelho L'alchimista riflette una visione panteistica del mondo in cui tutte le cose, dagli umani ai chicchi di sabbia, condividono la stessa essenza spirituale.
Ogni individuo ha una leggenda personale, che, secondo la tradizione di L'alchimista, è l'unico mezzo per raggiungere una vita soddisfacente. L'universo è in sintonia con questo, e può raggiungere la perfezione se tutte le sue creature si sforzano di raggiungere la propria leggenda personale, che a sua volta porta a un'evoluzione interiore che viene con una leggenda personale superiore e un obiettivo ancora più alto. Quando si tratta di alchimia, ad esempio, anche i metalli hanno le loro leggende personali, che si trasformano in oro.
La leggenda personale è la più alta vocazione di un individuo, che viene a scapito di altre cose che portano gioia. Per adempiere al proprio destino, ad esempio, Santiago deve rinunciare alle sue pecore e mettere in attesa la sua relazione in erba con Fatima. Il commerciante di cristallo, dopo aver rinviato la sua leggenda personale, vive una vita di rimpianto, soprattutto perché il suo atteggiamento ha anche impedito all'universo di non concedergli alcun favore.
Vicino al concetto di leggenda personale c'è la parola Maktub, che pronunciano diversi personaggi. Significa "è scritto", e di solito si parla quando Santiago ha preso un rischio significativo per procedere nella sua ricerca, che, a sua volta, lo rassicura. Come apprende Santiago, il destino collabora attivamente con coloro che perseguono le proprie Leggende personali.
Nel L'alchimista, l'Anima del mondo rappresenta l'unità della natura. Man mano che Santiago arriva a rendersi conto, ogni elemento naturale, da un granello di sabbia a un fiume e tutti gli esseri viventi, sono collegati e devono sottoporsi a processi simili in una visione panteistica del mondo, che postula che tutto condivide la stessa essenza spirituale. Proprio come un metallo deve essere purificato per trasformarsi in oro, così Santiago deve trasformarsi in qualcos'altro per raggiungere la Leggenda personale. Questo è un processo di purificazione, con un individuo che deve attingere all'Anima del Mondo per raggiungerlo.
Santiago comunica con la natura e, così facendo, inizia a comprendere il linguaggio comune del mondo, e questo gli serve bene quando deve parlare al Sole quando deve trasformarsi nel vento.
Cedere alla paura ostacola il compimento della propria leggenda personale. Lo stesso Santiago non ne è immune. Aveva paura di lasciar andare le sue pecore, di lasciare che la vecchia interpretasse il suo sogno e di dover lasciare andare la sua sicurezza lasciando Tangeri per unirsi alla roulotte.
Entrambi i suoi mentori, Melchizedek e l'alchimista, condannano la paura, poiché di solito è legata alla ricchezza materiale, il che porta le persone a distrarsi dall'adempimento delle proprie Leggende personali. Il commerciante di cristallo è l'incarnazione della paura. Pensa che la sua vocazione sia quella di fare un pellegrinaggio alla Mecca, ma non lo fa mai, per paura del futuro, e rimane un individuo infelice.
Durante tutto il romanzo, Santiago vive sia sogni che presagi. I suoi sogni sono una forma approssimativa di comunicazione con l'Anima del mondo e una rappresentazione della sua leggenda personale. I presagi servono come guida per realizzare i suoi sogni.
I sogni sono anche una forma di chiaroveggenza. Santiago sogna di combattere i falchi, che si riferisce al capo tribale del deserto, poiché indicano un imminente assalto. La propensione di Santiago ai sogni lo paragona alla figura biblica di Giuseppe, che, attraverso le sue visioni profetiche, fu in grado di salvare l'Egitto. I presagi sono più strumentali e di solito sono eventi singolari, visti come un segno che l'universo lo sta aiutando a raggiungere la sua leggenda personale. Sono anche significanti della crescita personale di Santiago.
L'alchimia è il precursore medievale della chimica moderna; il suo obiettivo finale era trasformare i metalli di base in oro e creare un elisir universale. Nel romanzo, l'alchimia funge da metafora dei viaggi delle persone alla ricerca della propria leggenda personale. Proprio come la Leggenda personale di un metallo base è quella di trasformarsi in oro liberandosi delle impurità, così le persone devono liberarsi delle proprie impurità per raggiungerlo. Nel caso di Santiago, è il suo gregge di pecore, che rappresenta la ricchezza materiale, così come la sua relazione in erba con Fatima.
Nonostante i tomi dedicati all'alchimia, le azioni sono insegnanti migliori delle istruzioni scritte. Come vediamo con l'inglese, la conoscenza incentrata sul libro non lo porta molto lontano. Il modo giusto è ascoltare i presagi e agire di conseguenza.
A differenza della Spagna, l'area desertica è piuttosto aspra. Santiago viene prima derubato, quindi deve percorrere fino all'oasi, e quindi è soggetto a prove ancora più dure, tra cui diventare il vento e sopportare un duro pestaggio, prima di compiere la sua leggenda personale. Il deserto, nel suo insieme, simboleggia le prove che l'eroe deve affrontare durante la sua ricerca. Tuttavia, il deserto non è solo una terra di prove; pulsa di vita sotto il suo aspetto sterile, mentre l'Anima del Mondo fa partecipare tutto sulla Terra nella stessa essenza spirituale.
Le pecore di Santiago rappresentano la ricchezza materiale superficiale e la sua esistenza mondana prima che si sintonizzasse con la sua leggenda personale. Mentre ama le sue pecore, le vede principalmente come il suo sostentamento materiale e sminuisce la loro intelligenza, affermando che potrebbe ucciderle una per una senza che nemmeno se ne accorgano.
Alcuni personaggi rimangono nella fase delle "pecore" della loro vita. Il commerciante di cristallo, ad esempio, preferisce rimanere nella sua vita quotidiana nonostante abbia una Leggenda personale, che porta al rimpianto.
Pur essendo il viaggio di un eroe allegorico con una visione panteistica del mondo, L'alchimista è pieno di riferimenti alla Bibbia. Il nome di Santiago è un riferimento alla Strada di Santiago; Melchizedek, la prima figura di mentore che incontra, è una figura biblica che ha aiutato Abramo. Lo stesso Santiago è paragonato a Giuseppe per il suo dono di profezia. Anche il banale gregge di pecore ha una connotazione biblica, poiché i congregati di una chiesa sono di solito paragonati alle pecore.