5 modi per rendere la tua chiesa razzialmente divisa più varia

Una delle citazioni più famose di Martin Luther King riguarda la segregazione razziale e la chiesa americana. "È spaventoso che l'ora più segregata dell'America cristiana sia l'11 di domenica mattina ...", osservò King nel 1963.

Purtroppo, più di 50 anni dopo, la chiesa rimane in gran parte divisa razzialmente. Solo tra il 5% e il 7,5% delle chiese negli Stati Uniti sono considerate razzialmente diverse, una designazione significa che almeno il 20% dei membri di una chiesa non appartiene al gruppo razziale predominante lì:

Il novanta percento dei cristiani afroamericani venerano nelle chiese interamente nere. Il 90% dei cristiani americani bianchi venerano in chiese completamente bianche ", ha osservato Chris Rice, coautore di More Than Equals: Guarigione razziale per il bene del Vangelo. "... Anni dopo le incredibili vittorie del movimento per i diritti civili, continuiamo a vivere nella traiettoria della frammentazione razziale. Il problema più grande è che non lo vediamo come un problema.

Il movimento di riconciliazione razziale degli anni '90, che ha cercato di curare le divisioni razziali nella chiesa, ha ispirato le istituzioni religiose in America a dare priorità alla diversità. La popolarità delle cosiddette megachurch, case di culto con l'appartenenza a migliaia, hanno anche contribuito a diversificare le chiese degli Stati Uniti.

Secondo Michael Emerson, uno specialista in razza e fede alla Rice University, la percentuale di chiese americane con il 20% o più di partecipazione minoritaria è rimasta a circa il 7,5% per quasi un decennio, Tempo rapporti di riviste. Megachurches, d'altra parte, ha quadruplicato la sua appartenenza di minoranza - dal 6% nel 1998 al 25% nel 2007.

Quindi, come sono riuscite queste chiese a diventare più diverse, nonostante la lunga storia di divisioni razziali della chiesa? I dirigenti e i membri della Chiesa, allo stesso modo, possono aiutare a garantire che i membri di ogni provenienza frequentino la loro casa di culto. Tutto da dove una chiesa serve a che tipo di musica è presente durante il culto può influenzare la sua composizione razziale.

La musica può disegnare in un gruppo eterogeneo di follower

Che tipo di musica di culto è regolarmente presente nella tua chiesa? Inni tradizionali? Vangelo? Rock cristiano? Se la diversità è il tuo obiettivo, considera di parlare con i dirigenti della tua chiesa di confondere il tipo di musica suonata durante il culto. Le persone di diversi gruppi razziali si sentiranno probabilmente più a loro agio a frequentare una chiesa interrazziale se la musica di culto a cui sono abituati viene presentata in occasioni. Per soddisfare le esigenze della sua appartenenza culturalmente diversificata a neri, bianchi e latini, il Rev. Rodney Woo della chiesa battista di Wilcrest a Houston offre sia vangelo che musica tradizionale durante il culto, ha spiegato alla CNN.

Prestare servizio in diverse località può attirare diversi adoratori

Tutte le chiese si impegnano in attività di servizio di qualche tipo. Dove la tua chiesa si offre volontaria e quali gruppi serve? Spesso le persone servite da una chiesa condividono origini etniche o socioeconomiche diverse dai membri della chiesa stessa. Valuta la possibilità di diversificare la tua chiesa invitando i destinatari della divulgazione della chiesa a un servizio di culto.

Prova a lanciare progetti di servizio in una varietà di comunità, comprese quelle in cui si parlano lingue diverse. Alcune chiese hanno lanciato servizi di adorazione nei quartieri in cui svolgono attività di sensibilizzazione, rendendo più semplice per coloro che servono partecipare alla chiesa. Inoltre, il personale di alcune chiese ha persino scelto di vivere in comunità svantaggiate, in modo da poter raggiungere i bisognosi e includerli costantemente nelle attività della chiesa.

Avviare un ministero delle lingue straniere

Un modo per combattere la segregazione razziale in chiesa è quello di lanciare ministeri di lingua straniera. Se il personale della chiesa o i membri attivi parlano fluentemente una o più lingue straniere, considera di usare le loro abilità per lanciare una lingua straniera o un servizio di adorazione bilingue. Una delle principali ragioni per cui i cristiani di origine immigrata frequentano chiese razzialmente omogenee è che non parlano abbastanza bene l'inglese per comprendere i sermoni tenuti in una chiesa non specificatamente progettati per le persone del loro gruppo etnico. Di conseguenza, molte chiese che cercano di diventare interrazziali stanno lanciando ministeri in diverse lingue per contattare gli immigrati.

Diversifica il tuo staff

Se qualcuno che non avesse mai visitato la tua chiesa dovesse visitare il suo sito Web o leggere un opuscolo sulla chiesa, chi vedrebbe? Il pastore senior e i pastori associati sono tutti dello stesso background razziale? Che dire dell'insegnante di scuola domenicale o del capo del ministero delle donne?

Se la leadership della chiesa non è diversa, perché dovresti aspettarti che i fedeli di diversa estrazione partecipino ai servizi lì? Nessuno vuole sentirsi un estraneo, soprattutto in un luogo intimo quanto la chiesa può essere. Inoltre, quando le minoranze razziali frequentano la chiesa e vedono una minoranza tra i suoi leader, suggerisce che la chiesa ha fatto un serio investimento nella diversità culturale.

Comprendi la storia della segregazione nella Chiesa

Le chiese oggi non sono separate semplicemente perché i gruppi razziali preferiscono adorare con il loro "proprio genere", ma a causa dell'eredità di Jim Crow. Quando la segregazione razziale fu sanzionata dal governo all'inizio del XX secolo, anche i cristiani bianchi e i cristiani di colore seguirono l'esempio adorando separatamente. In effetti, la ragione per cui la denominazione episcopale metodista africana è nata è che i cristiani neri sono stati esclusi dal culto nelle istituzioni religiose bianche.

Quando la Corte Suprema degli Stati Uniti ha deciso Brown v. Board of Education che le scuole devono desegregare, tuttavia, le chiese hanno iniziato a rivalutare il culto separato. Secondo un articolo del 20 giugno 1955 Tempo, la chiesa presbiteriana era divisa sulla questione della segregazione, mentre metodisti e cattolici a volte o frequentemente accoglievano con favore l'integrazione nella chiesa. I battisti del sud, invece, assunsero una posizione favorevole alla segregazione.