Una guida per principianti alla Riforma protestante

La Riforma fu una spaccatura nella chiesa cristiana latina istigata da Lutero nel 1517 e sviluppata da molti altri nel decennio successivo, una campagna che creò e introdusse un nuovo approccio alla fede cristiana chiamato "protestantesimo". Questa scissione non è mai stata curata e non sembra probabile, ma non pensare alla chiesa come divisa tra cattolici più anziani e nuovo protestantesimo, perché esiste una vasta gamma di idee e discendenti protestanti.

La chiesa latina pre-riformata

All'inizio del XVI secolo, l'Europa occidentale e centrale seguirono la Chiesa latina, guidata dal papa. Mentre la religione ha permeato la vita di tutti in Europa, anche se i poveri si sono concentrati sulla religione come un modo per migliorare le questioni quotidiane e i ricchi nel migliorare l'aldilà, c'è stata una diffusa insoddisfazione per molti aspetti della chiesa: alla sua gonfia burocrazia, percepito arroganza, avarizia e abusi di potere. C'era anche un ampio consenso sul fatto che la chiesa doveva essere riformata, per riportarla in una forma più pura e più accurata. Mentre la chiesa era certamente vulnerabile al cambiamento, c'erano pochi accordi su ciò che doveva essere fatto.

Era in corso un movimento di riforma fortemente frammentato, con tentativi del papa dall'alto ai sacerdoti in basso, ma gli attacchi tendevano a concentrarsi su un solo aspetto alla volta, non sull'intera chiesa, e la natura locale ha portato solo al successo locale . Forse il principale ostacolo al cambiamento era la convinzione che la chiesa offrisse ancora l'unica via per la salvezza. Ciò che era necessario per il cambiamento di massa era un teologo / argomento che poteva convincere una massa di persone e di sacerdoti che non avevano bisogno della chiesa stabilita per salvarli, permettendo alle riforme di essere incontrollate dalle precedenti lealtà. Martin Luther ha presentato proprio questa sfida.

Lutero e la Riforma tedesca

Nel 1517 Lutero, un professore di teologia si arrabbiò per la vendita di indulgenze e produsse 95 tesi contro di loro. Li ha inviati in privato ad amici e avversari e, secondo la leggenda, potrebbe averli inchiodati alla porta di una chiesa, un metodo comune per iniziare il dibattito. Queste tesi furono presto pubblicate e i domenicani, che vendettero molte indulgenze, chiesero sanzioni contro Lutero. Mentre il papato sedeva in giudizio e in seguito lo condannava, Lutero produsse un potente corpus di opere, ricadendo sulle scritture per sfidare l'autorità papale esistente e ripensare la natura dell'intera chiesa.

Le idee e lo stile di predicazione di Lutero in persona si diffusero presto, in parte tra le persone che credevano in lui e in parte tra le persone a cui piaceva solo la sua opposizione alla chiesa. Molti predicatori intelligenti e dotati in tutta la Germania hanno accolto le nuove idee, insegnando e aggiungendole più velocemente e con più successo di quanto la chiesa potesse tenere il passo. Mai prima d'ora tanti ecclesiastici erano passati a un nuovo credo che era così diverso, e nel tempo hanno sfidato e sostituito tutti gli elementi principali della vecchia chiesa. Poco dopo Lutero, un predicatore svizzero chiamato Zwingli produsse idee simili, dando inizio alla relativa Riforma svizzera.

Breve riassunto delle modifiche della riforma

1. Le anime furono salvate senza il ciclo di penitenza e confessione (che ora era peccaminoso), ma per fede, apprendimento e grazia di Dio.
2. La Scrittura era l'unica autorità, da insegnare in volgare (le lingue locali dei poveri).
3. Una nuova struttura ecclesiale: una comunità di credenti, concentrata attorno a un predicatore, che non ha bisogno di una gerarchia centrale.
4. I due sacramenti menzionati nelle Scritture furono mantenuti, sebbene modificati, ma gli altri cinque furono declassati.

In breve, la chiesa elaborata, costosa, organizzata con sacerdoti spesso assenti è stata sostituita da austera preghiera, adorazione e predicazione locale, colpendo un accordo con laici e teologi come.

Forma delle chiese riformate

Il movimento di riforma è stato adottato da laici e poteri, fondendosi con le loro aspirazioni politiche e sociali per produrre cambiamenti radicali su tutto, dal personale livello-persone che si convertono ai più alti livelli di governo, dove città, province e interi regni sono stati introdotti ufficialmente e centralmente la nuova chiesa. Era necessaria un'azione del governo poiché le chiese riformate non avevano l'autorità centrale per sciogliere la vecchia chiesa e instillare il nuovo ordine. Il processo è stato casuale, con molte variazioni regionali, e si è svolto per decenni.

Gli storici discutono ancora dei motivi per cui le persone, e i governi che hanno reagito ai loro desideri, hanno accettato la causa "protestante" (man mano che i riformatori sono diventati noti), ma è probabile una combinazione che coinvolga il sequestro di terra e potere dalla vecchia chiesa, autentica convinzione nel nuovo messaggio, "lusinghe" da parte dei laici nell'essere coinvolti per la prima volta nel dibattito religioso e nella loro lingua, deviando il dissenso sulla chiesa e la libertà dalle vecchie restrizioni della chiesa.

La Riforma non è avvenuta senza sangue. Ci fu un conflitto militare nell'Impero prima che venisse approvato un insediamento che consentiva la vecchia chiesa e il culto protestante, mentre la Francia fu colpita dalle "Guerre di religione", uccidendo decine di migliaia. Anche in Inghilterra, dove fu istituita una chiesa protestante, entrambe le parti furono perseguitate mentre la vecchia chiesa regina Maria governava tra i monarchi protestanti.

I riformatori sostengono

Il consenso che ha portato i teologi e i laici a formare chiese riformate si è presto spezzato quando sono emerse differenze tra tutte le parti, alcuni riformatori sempre più estremi e separati dalla società (come gli anabattisti), che hanno portato alla loro persecuzione, al lato politico che si sta allontanando dalla teologia e sulla difesa del nuovo ordine. Come idee su ciò che una chiesa riformata avrebbe dovuto evolversi, così si scontrarono con ciò che i governanti volevano e tra loro: la massa di riformatori che produceva tutte le proprie idee portò a una serie di diversi credi che spesso si contraddicevano a vicenda, causando più conflitti. Uno di questi era il "Calvinismo", una diversa interpretazione del pensiero protestante rispetto a quella di Lutero, che sostituì il pensiero "vecchio" in molti luoghi tra la metà e la fine del XVI secolo. Questa è stata soprannominata la "Seconda Riforma".

conseguenze

Nonostante i desideri e le azioni di alcuni vecchi governi ecclesiali e del papa, il protestantesimo si affermò permanentemente in Europa. Le persone sono state colpite sia a livello profondamente personale, sia a livello spirituale, trovando una nuova fede, così come quella socio-politica, poiché una divisione di livello completamente nuova è stata aggiunta all'ordine stabilito. Le conseguenze e i problemi della Riforma rimangono fino ai giorni nostri.