Il ottimati erano, letteralmente, i "migliori" uomini di Roma. Erano la maggioranza senatoriale tradizionalista della Repubblica Romana. Gli ottimati erano la fazione conservatrice ed erano in contrasto con il populares. Gli ottimati non si preoccupavano del bene dell'uomo comune, ma piuttosto dell'élite. Desideravano estendere il potere del Senato. Nel conflitto tra Marius e Silla, Silla rappresentava la vecchia aristocrazia consolidata e la ottimati, mentre il nuovo uomo Marius rappresentava il populares. Da quando Marius si sposò nella casa di Giulio Cesare, Cesare ebbe motivi familiari per sostenere il populares. Pompeo e Catone erano tra i ottimati.
In contrasto con gli ottimati nella Repubblica Romana c'erano i popolari. Il populares erano leader politici romani che erano dalla parte del "popolo" come indicato dal loro nome. Erano contrari al ottimati che si preoccupavano dei "migliori uomini" - il significato di ottimati. Il populares non erano sempre così interessati all'uomo comune quanto alle loro carriere. Il populares usò le assemblee del popolo piuttosto che il senato aristocratico per promuovere le loro agende.
Se motivati da nobili principi, potrebbero aiutare le disposizioni a beneficio dell'uomo comune, come l'estensione della cittadinanza.
Giulio Cesare era un famoso leader in linea con il populares.
Nell'antica cultura romana, i romani potevano essere mecenati o clienti. A quel tempo, questa stratificazione sociale si rivelò reciprocamente vantaggiosa.
Il numero di clienti e talvolta lo stato dei clienti conferivano prestigio al cliente. Il cliente doveva il suo voto al patrono. Il cliente ha protetto il cliente e la sua famiglia, ha fornito consulenza legale e ha aiutato i clienti finanziariamente o in altri modi.
Un mecenate potrebbe avere un proprio mecenate; quindi, un cliente, potrebbe avere i propri clienti, ma quando due romani di alto livello avevano una relazione di reciproco vantaggio, probabilmente sceglievano l'etichetta amico ("amico") per descrivere la relazione da allora amico non implicava la stratificazione.
Quando gli schiavi venivano manomessi, i liberti ("uomini liberi") diventavano automaticamente clienti dei loro ex proprietari e furono obbligati a lavorare per loro in qualche modo.
C'era anche il patrocinio nelle arti in cui un mecenate forniva il mezzo per consentire all'artista di creare in tutta comodità. L'opera d'arte o il libro sarebbero dedicati al patrono.
Questo titolo era in genere usato da sovrani non romani che godevano del patrocinio romano ma non erano considerati uguali. I romani chiamavano tali sovrani rex sociusque et amicus "re, alleato e amico" quando il Senato li ha riconosciuti formalmente. Braund sottolinea che esiste una scarsa autorità per l'attuale termine "cliente re".
I re dei clienti non dovevano pagare le tasse, ma ci si aspettava che fornissero manodopera militare. I re clienti si aspettavano che Roma li aiutasse a difendere i loro territori. A volte i re dei clienti lasciavano il loro territorio a Roma.