Terreno comune in retorica

Nella retorica e nella comunicazione, terreno comune è una base di reciproco interesse o accordo che è stato trovato o stabilito nel corso di una discussione.

Trovare un terreno comune è un aspetto essenziale della risoluzione dei conflitti e una chiave per porre fine alle controversie pacificamente.

Esempi e osservazioni

• "Considerando che i retorici antichi sembravano sicuri di aver condiviso terreno comune con il loro pubblico, gli scrittori retorici moderni devono spesso scoprire terreno comune ... Nel nostro mondo pluralistico in cui spesso non condividiamo valori, i lettori e gli autori lavorano per trovare il terreno comune che permetta loro di comunicare e interpretare giudizi, valutazioni ed emozioni ".
  (Wendy Olmsted, Retorica: un'introduzione storica. Blackwell, 2006)
• "Sepolto nel profondo di ogni conflitto si trova un territorio noto come"Terreno comune."Ma come possiamo evocare il coraggio di cercare i suoi confini?"
  (La voce di controllo in "Tribunal". I limiti esterni, 1999)
• "Solo in una situazione di vera rivoluzione ... si potrebbe dire che non c'è terreno comune tra i partecipanti a una controversia ".
  (David Zarefsky, "Una visione scettica degli studi sul movimento". Giornale di discorso degli Stati centrali, Inverno 1980)
• La situazione retorica
  "Una possibilità per la definizione terreno comune... è un passaggio da ciò che è già condiviso, a ciò che non è condiviso - ma che potrebbe potenzialmente essere condiviso, o se non condiviso, almeno capito, una volta aperto il paradigma per includere quell'atto di ascoltarsi a vicenda come parte del terreno comune di scambio retorico ...
  "Il terreno comune presume che, indipendentemente dalle posizioni individuali, condividiamo un interesse comune per la crescita individuale e sociale, la volontà di entrare nella situazione retorica con una mente aperta, di considerare, ascoltare, porre domande, dare contributi. È da tali elementi comuni che forgiamo nuove competenze, nuove comprensioni, nuove identità ... "
  (Barbara A. Emmel, "Common Ground e (Re) Defanging the Antagonistic", in Dialogo e retorica, ed. di Edda Weigand. John Benjamins, 2008)
• Terreno comune nella retorica classica: opinione condivisa
  "Forse la visione meno equivoca di terreno comune è trovato nelle teorie retoriche, che sottolineano l'adeguatezza stilistica e l'adattamento del pubblico. Nell'antichità, la retorica era spesso un manuale di luoghi comuni, argomenti comuni appropriati per il pubblico generale. L'idea era che ci vuole accordo per ottenere un accordo. Aristotele vedeva così il terreno comune come opinione condivisa, l'unità sottostante che rende possibili gli inni. Gli enzimi sono sillogismi retorici che si scambiano sulla capacità dell'ascoltatore di fornire premesse alle affermazioni di un oratore. Il terreno comune tra chi parla e chi ascolta è un'unità cognitiva: il detto chiama il non detto, e insieme chi parla e chi ascolta creano un sillogismo comune. "
  (Charles Arthur Willard, Il liberalismo e il problema della conoscenza: una nuova retorica per la democrazia moderna. The University of Chicago Press, 1996)
• La "nuova retorica" ​​di Chaim Perelman
  "A volte sembra che due punti di vista opposti siano così diversi che no terreno comune possono essere trovati. Stranamente, esattamente quando due gruppi hanno visioni radicalmente opposte, è probabile che esista un terreno comune. Quando due partiti politici sostengono fortemente politiche economiche diverse, possiamo supporre che entrambe le parti siano profondamente preoccupate per il benessere economico del paese. Quando l'accusa e la difesa in una causa legale differiscono fondamentalmente sulla questione della colpa o dell'innocenza, si può iniziare dicendo che entrambi desiderano vedere fatta giustizia. Naturalmente, i fanatici e gli scettici raramente saranno persuasi di nulla ".
  (Douglas Lawrie, Parlare con buoni risultati: un'introduzione alla teoria e alla pratica della retorica. SUN PReSS, 2005)
• Il concetto di identificazione di Kenneth Burke
  "Quando la retorica e la borsa di studio della composizione invocano l'identificazione, citano più comunemente la moderna teoria del consustanziale di Kenneth Burke terreno comune. Come luogo di ascolto retorico, tuttavia, il concetto di identificazione di Burke è limitato. Non affronta adeguatamente la forza coercitiva del terreno comune che spesso tormenta la comunicazione interculturale, né affronta adeguatamente come identificare e negoziare identificazioni problematiche; inoltre, non affronta come identificare e negoziare consapevole identificazioni che funzionano come scelte etiche e politiche ".
  (Krista Ratcliffe, Ascolto retorico: identificazione, genere, bianchezza. SIU Press, 2005)