Definizione Distinctio

Distinctio è un termine retorico per riferimenti espliciti ai vari significati di una parola, generalmente allo scopo di rimuovere le ambiguità.

Come sottolinea Brendan McGuigan Figure retoriche (2007), "distinctio ti permette di dire al tuo lettore esattamente cosa intendi dire. Questo tipo di chiarimento può essere la differenza tra la tua frase essere capita o essere presa per significare qualcosa di completamente diverso da quello che volevi ".

Esempi e osservazioni:

• "Dipende da quale sia il significato della parola 'è'. Se 'è' significa 'è e non è mai stato,' questa è una cosa. Se significa 'non c'è nessuno', questa era un'affermazione completamente vera."
  (Presidente Bill Clinton, testimonianza della Grand Jury, 1998)
• Amore:"[I] t Ci vorrebbe molto tempo prima che arrivassi a capire la morale particolare della storia.
  "Sarebbe molto tempo perché, semplicemente, ero innamorato di New York. Non intendo" amore "in alcun modo colloquiale, intendo dire che ero innamorato della città, il modo in cui ami la prima persona chi ti tocca e non ama mai più nessuno allo stesso modo. "
  (Joan Didion, "Arrivederci a tutto ciò." In pendenza verso Betlemme, 1968)
• Invidia:"Don Cognasso ti dirà che questo comandamento proibisce l'invidia, che è certamente una cosa brutta. Ma c'è una brutta invidia, che è quando il tuo amico ha una bicicletta e tu no, e speri che si rompa il collo scendendo da una collina, e c'è una buona invidia, che è quando vuoi una bici come la sua e fai il culo per poterne acquistare una, ed è una buona invidia che fa girare il mondo. E poi c'è un'altra invidia, che è l'invidia della giustizia, che è quando non riesci a vedere alcun motivo per cui alcune persone hanno tutto e altri muoiono di fame. E se senti questo bel tipo di invidia, che è invidia socialista, ti impegni a cercare di creare un mondo in cui le ricchezze siano meglio distribuite ". (Umberto Eco, "La gola". Il newyorkese, 7 marzo 2005)
• Campi di battaglia: "Una parte significativa dei detenuti detenuti a Guantanamo è stata raccolta lontano da qualsiasi cosa assomigli in remoto a un campo di battaglia. Arrestati in città di tutto il mondo, possono essere considerati combattenti solo se si accetta la pretesa dell'amministrazione Bush di una letterale guerra al terrorismo. "... Una revisione di questi casi mostra che gli ufficiali di arresto sono poliziotti, non soldati, e che i luoghi di arresto comprendono case private, aeroporti e stazioni di polizia, non campi di battaglia". (Joanne Mariner, "Tutto dipende da cosa intendi per Battlefield." FindLaw, 18 luglio 2006)
• Suono:"Un albero che cade nella foresta emette un suono quando nessuno è in giro per ascoltarlo? ...
  "Se un albero che cade inosservato emette un suono, quindi, dipende da cosa tu significare dal suono. Se intendi "rumore udito", allora (scoiattoli e uccelli a parte) l'albero cade silenziosamente. Se, al contrario, intendi qualcosa di simile al "modello sferico distintivo delle onde di impatto nell'aria", allora sì, la caduta dell'albero emette un suono ... "(John Heil, Filosofia della mente: un'introduzione contemporanea, 2a ed. Routledge, 2004)

Distinctio in Teologia medievale

"Distinzione (distinctio) è stato uno strumento letterario e analitico nella teologia scolastica che ha aiutato un teologo nelle sue tre attività fondamentali di lezione, contestazione e predicazione. Nella retorica classica una distinzione si riferiva a una sezione o unità di un testo, e questo era l'uso più comune anche nella teologia medievale ...
"Altre forme di distinzione erano i tentativi di esaminare la complessità di alcuni concetti o termini. Le famose distinzioni tra credere in Deum, credere Deum, e credere Deo riflettere il desiderio scolastico di esaminare pienamente il significato della credenza cristiana. La propensione a introdurre distinzioni in quasi ogni fase della discussione ha lasciato i teologi medievali aperti all'accusa di essere spesso divorziati dalla realtà poiché hanno risolto i problemi teologici (compresi i problemi pastorali) in termini astratti. Una critica più severa fu che impiegando una distinzione supponeva che il teologo avesse già tutti i dati necessari a portata di mano. Non erano necessarie nuove informazioni per risolvere un nuovo problema; piuttosto, la distinzione apparentemente diede a un teologo un metodo per riorganizzare la tradizione accettata solo in una nuova maniera logica "(James R. Ginther, Il manuale di Westminster alla teologia medievale. Westminster John Knox Press, 2009)

Pronuncia: dis-TINK-tee-o

Etimologia

Dal latino "distinzione, distinzione, differenza"